LA EXPLICACIN

EN LAS CIENCIAS
SOCIALES
EPISTEMOLOGIA DE LAS
CIENCIAS SOCIALES
COMTE: LA BSQUEDA DE
LEYES INVARIANTES
Considerado el primer representante del positivismo,
especialmente por quienes atacan la propuesta de construir las
ciencias sociales de
acuerdo con el modelo de las ciencias sociales, aun cuando el
trmino positivista abarca otros puntos de vista que nada
tienen que ver con la doctrina comtiana.
Curso de filosofa positiva y Discurso sobre el espritu positivo

El verdadero conocimiento es el proporcionado por las ciencias y

rechaza, consecuentemente, todo conocimiento que no proviene de
los hechos, especialmente el formado por elaboraciones
metafsicas.
El espritu positivo ( el positivismo
comtiano ) se apoya en el conocimiento de
las ciencias, todas las cuales deben utilizar
un mismo mtodo que es el mtodo de las
ciencias exactas fsico-matemticas.

EXPLICACIONES DE LOS FENMENOS ESTUDIADOS AL

INDICAR LA CAUSA DE ELLOS

Ley de los tres estadios segn la cual el

desarrollo de la mente, el conocimiento y la
historia del mundo

TEOLGICO METAFSICO POSITIVO

 Los investigadores buscan las leyes invariantes
en todas las ramas de las ciencias obtenidas
mediante la teorizacin abstracta. Sin embargo,
progresivamente, las leyes abstractas irn
desapareciendo para ser reemplazadas por
leyes ms concretas.
ESTADO POSITIVO
Todas las ciencias provienen de un tronco comn lo
que permita clasificarlas segn el principio de
generalidad decreciente:
Fsica
Matemtica Astronoma
mecnica

Sociologa Biologa Qumica

 MARX: La explicacin
dialctica
Marx hace una distincin neta entre la realidad
concreta y el pensamiento que se proyecta sobre
esa realidad. Su filosofa materialista reconoce la
primaca de lo real sobre la mente, sobre el
pensamiento. Desde ese punto de partida afirma
que lo concreto no es producto del pensamiento,
sino que el objeto referido a la realidad que
aparece en la mente es producto del pensamiento,
que es la nica manera de apropiarse de la
realidad concreta.
Toda la realidad social est sometida al movimiento dialctico que
significa un proceso permanente de contradicciones. Ese proceso
es, considerando las circunstancias histricas concretas, lo que
debera formar el objeto general de estudio de la investigacin
social, pero en trminos especficos, como lo intenta en El capital,
el objeto consiste en descubrir la ley que preside el movimiento de
la sociedad moderna.

En el proceso dialctico de acciones y contradicciones, los

fenmenos sociales estn relacionados entre s en una
causalidad dialctica, segn la cual uno de ellos puede ser la
causa de otro, pero, a su vez, ste puede actuar sobre su
causa. En la sociedad concreta nada est totalmente
determinado, menos an, las formas que tomar la relacin
entre la accin y la correspondiente reaccin.