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SOCIOLOGIA: MUDANA SOCIAL

1. Permanncia e Mudana:
Ex: 13 de maio de 1888. A Abolio da escravatura.
Moderno versus arcaico
As rupturas so acompanhadas de formas de
permanncia e mesmo as sociedades mais
avanadas conservam valores que vem do passado.
2- COMO FICAM AS RELAES
SOCIAIS?
Ex: Menor distncia social entre pais e filhos.
3- EM RITMOS DESIGUAIS.
Ex: lento nas mais simples, como as pequenas
comunidades isoladas e acelerado nas mais
complexas, como nas sociedades industrias e ps
industriais especialmente nas grandes cidades.

As sociedades substituem muito mais facilmente os


bens materiais dos bens imateriais.
4- O QUE PROVOCA A MUDANA
SOCIAL?
As mudanas sociais podem ser provocadas por diversos
fatores, como:
Fatores geogrficos
Ex: Seca do Nordeste Brasileiro, alteram a vida das
populaes dessa regio, acentuando o seu empobrecimento
e a migrao em massa de sertanejos para outras regies do
pas.

Fatores econmicos
Ex: Revoluo industrial e Abolio da escravido.
Fatores sociais
Ex: Revoluo Francesa de 1789 - alterou completamente as
relaes sociais , as formas de vida da sociedade francesa e a
prpria estrutura social da Frana, extinguindo a monarquia
absoluta e o controle do poder pela nobreza.
Fatores culturais
Ex: O Advento do Cristianismo e do Islamismo. As descobertas
cientficas.
As mudanas sociais podem ser provocadas por foras
endgenas ou exgenas.
5- AO E REAO
Grande parte das mudanas sociais s ocorre depois
de vencer muitas resistncias e obstculos.

Ex: O Cristianismo. O voto feminino.


MUDAR OU PRESERVAR?
As atitudes individuais e sociais que favorecem e rejeitam a mudana
social podem ser classificadas em quatro tipos principais:
Atitude Conservadora. aquela que se mostra contrria as mudanas ou
temerosas em relao a elas.
Atitude reacionria. Equivalente ao conservadorismo extremado.
Atitude reformista ou progressista. a que v com agrado a mudana
moderada.
Atitude revolucionria: Defende transformaes profundas e imediatas das
instituies.
POBREZA E DESENVOLVIMENTO.
Filme: Amor sem fronteiras.
FILOSOFIA:

TEMAS:
Filosofia poltica
Esttica
FILOSOFIA POLTICA: A ARTE E A CINCIA DE
GOVERNAR.
POLTICA E PODER
Integra a temtica bsica da filosofia poltica as reflexes em torno do
poder, do Estado, dos regimes polticos e formas de governo, da
participao dos cidados na vida pblica, da liberdade, entre outros
temas.

"A cidade uma criao natural e o homem , por natureza, um animal


social e poltico."
Aristteles.
O FENMENO DO PODER
A palavra poder vem do latim potere, posse, "poder, ser capaz
de". Refere-se basicamente faculdade, capacidade, fora ou
recurso para produzir certos efeitos. Assim, dizemos: o poder
da palavra, o poder do remdio, o poder da polcia, o poder da
imprensa, o poder do presidente.

"Poltica o processo de formao, distribuio e exerccio do


poder"
Kaplan.
ESTADO: INSTITUIO PODEROSA QUE ESTABELECE
REGRAS DE CONVIVNCIA

"Estado a instituio poltica que, dirigida por um governo


soberano, reivindica o monoplio do uso legtimo da fora
fsica em determinado territrio, subordinando os membros da
sociedade que nele vivem".

FUNO DO ESTADO
Para que se desenvolveu o Estado? Qual seria a sua funo
em relao sociedade?
Corrente liberal:
Para o pensamento liberal, a funo do Estado a de alcanar a harmonia
entre os grupos rivais, preservando os interesses do bem comum. agir
como um mediador de conflitos entre diversos grupos sociais.
Pensadores liberais: Locke e Rousseau

Corrente marxista:
Para o pensamento marxista, o Estado no um simples mediador de
grupos rivais (luta de classes). O Estado uma instituio que interfere
nessa luta de modo parcial, quase sempre tomando partido das classes
sociais dominantes.
Pensadores marxistas: Marx e Engels.
REGIMES POLTICOS: DEMOCRACIA E
DITADURA
Democracia: participao poltica do povo.

Ditadura: concentrao do poder poltico.

Filme : Zuzu Angel


O PENSAMENTO POLTICO NA HISTRIA
Reflexes sobre o poder poltico:

Por que e para que existe o poder poltico?


Por que encontramos, em toda a parte, um Estado que
comanda e um povo que comandado?
PLATO: O REI-FILSOFO PARA A JUSTIA
O indivduo possui trs almas que o compem. Essas almas
correspondem aos princpios:
Racional (conhecimento) Governantes
Irascvel (defesa) Guardies
Passional (satisfao) Produtores

A justia na cidade dependeria do equilbrio entre esses trs


grupos sociais, uma vez que se trata de aspectos necessrios
vida da cidade.
ARISTTELES: O HOMEM COMO ANIMAL POLTICO .

O Homem por natureza um ser social, pois, para sobreviver,


no pode ficar completamente isolado de seus semelhantes.
Para Aristteles a organizao social adequada natureza do
homem a plis: "a cidade (plis) encontra-se entre as
realidades que existem naturalmente, e o homem por
natureza um animal poltico.
Aristteles ainda defendia que os homens no so
naturalmente iguais, pois uns nascem para a escravido e
outros para o domnio.
A TERORIA DO DIREITO DIVINO DE GOVERNAR

A poltica relacionada aos valores cristos.


Principais defensores:
Jean Bodin
Jacques Bossuet

Filme: Elizabeth
O PENSAMENTO POLTICO MODERNO
MAQUIAVEL: os fins justificam os meios

A poltica tem como objetivo a manuteno do poder do


Estado. O governante deve fazer aquilo que, a cada momento,
se mostra interessante para conservar o seu poder. No se
trata, portanto, de uma deciso moral, mas sim de uma
deciso que atende a lgica do poder.
Para ele, na ao poltica no s os princpios morais que
contam, mas os resultados. por isso que, para Maquiavel, os
fins justificam os meios.
MONTESQUIEU: A DIVISO DOS
PODERES
Montesquieu props, com base no abuso de poder
nas monarquias, a diviso do poder poltico em trs
instncias:
Poder executivo
Poder legislativo
Poder judicirio
MARX E ENGELS: O ESTADO COMO INSTRUMENTO
DE DOMINAO DE CLASSE
Marx e Engels concebem o Estado atuando como um
instrumento do domnio de classes. Sua crtica ao Estado no
visava atingir uma ou outra forma de Estado, mas a essncia
mesma do Estado, de qualquer Estado.
O Estado origina exatamente das insuficincias de uma
sociedade em realizar em si mesma, ou seja, em garantir em
sua dinmica a igualdade de condies sociais. Portanto, o
Estado nasce da desigualdade para manter a desigualdade.
ESTTICA: TUDO AQUILO QUE PODE SER
PERCEBIDO PELOS SENTIDOS.

A Esttica, parte da experincia sensorial, da


sensao, da percepo sensvel, para chegar a um
resultado que no apresenta a mesma clareza e
distino da lgica e da matemtica.

Seu principal objeto de investigao o fenmeno


artstico que se traduz na obra de arte.
ARTE: EXPRESSO CRIATIVA DA
SENSIBILIDADE

A Arte pode ser entendida como a prtica de criar formas perceptveis expressivas do
sentimento humano.
A ARTE COMO FENMENO SOCIAL

O artista um ser social - reflete na obra de arte sua


maneira prpria de sentir o mundo em que vive, as alegrias e
as angstias, os problemas e as esperanas de seu momento
histrico - existe uma influncia recproca entre ele e a
sociedade.
A obra de arte percebida socialmente pelo pblico - um
elemento social de comunicao da mensagem de seu criador.
Podem ser de paz e harmonia, de fuga e iluso, de protestos e
revolta.
Msica/ Clipe - O rappa
A ARTE COMO FENMENO UNIVERSAL.
Pela criao esttica, a obra tende a se universalizar,
a permanecer viva atravs dos tempos, anunciando
uma mensagem artstica que, independentemente de
seu contedo ideolgico, expressa profunda
sensibilidade. Por isso, ela capaz de atrair homens
de diferentes pases, culturas ou sociedades.
Clipe: Michael Jackson
ARTE E CULTURA DE MASSA
A arte e os bens culturais esto submetidos aos interesses do
mercado e, dessa forma, no passam de negcios, como
qualquer outro produto.
A cultura de massa, homogeneza as manifestaes artsticas
ao oferecer exausto um determinado fenmeno de venda e
veicular sempre o mesmo, o que desestimula o esprito
inovador e empobrece o cenrio cultural.

Msica: Televiso - Tits.


AVALIAO

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