AGAMA DAN

HUBUNGAN ETNIK
 Hasil Pembelajaran
i) Menghuraikan pendekatan Islam
Hadhari dalam konteks Hubungan
Etnik.
ii) Menjelaskan pendekatan Islam
Hadhari dalam menyatupadukan
masyarakat berbilang kaum seiring
dengan nilai-nilai sejagat yang
diamalkan oleh agama-agama lain
di Malaysia.
iii) Menerangkan bahawa
terdapatnya perbezan agama di
Malaysia yang perlu dihormati dan
pada masa yag sama terdapatnya
nilai-nilai sejagat yang boleh
 Liputan Kuliah
8.1 PENGENALAN
8.2 AGAMA ISLAM DAN AGAMA-AGAMA LAIN DI MALAYSIA

8.3 PENDEKATAN ISLAM HADHARI

8.4 MAKNA HADHARI

8.5 PENDEKATAN ISLAM HADHARI

8.6 KE ARAH MEMBENTUK MASYARAKAT HADHARI

8.7 TUJUAN ISLAM HADHARI

8.8 REALITI KEHIDUPAN MASYARAKAT KINI DAN KAITANNYA DENGAN

HUBUNGAN ETNIK

8.9 ASAS-ASAS HUBUNGAN ETNIK DALAM KONTEKS AGAMA

8.10 APLIKASI HUBUNGAN ETNIK DALAM KEHIDUPAN MASYARAKAT

MALAYSIA
8.11 KEPENTINGAN HIDUP MAJU MELALUI PERHUBUNGAN DAN KERJASAMA
PELBAGAI ETNIK

8.12 HUBUNGAN ETNIK DARI PERSPEKTIF ISLAM HADHARI: PENGALAMAN

DI MALAYSIA
 Pengenalan

Prinsip Rukun Negara yang

pertama Kepercayaan kepada
Tuhan.
Penanda jati diri rakyat
Malaysia ialah agama.
Isu agama perlu ditangani
dengan penuh hikmah agar ia
bukan menjadi isu yang
meruntuhkan keamanan dan
kedamaian yang dinikmati.
 Pengenalan.
Perlembagaan negara:
Perkara 3 ceraian (1)
menegaskan bahawa Islam
sebagai agama
persekutuan.
Agama-agama lain bebas
diamalkan.
Tidak boleh menyebarkan
agama lain dalam kalangan
 Prof. Keith L. Moore

Prof. Keith L. Moore adalah profesor

bidang Anatomi Universiti Toronto dan
pernah dianugerahkan J.C.B. Grand Award
tahun1984 (The Developing Human:
Clinically Oriented Embryology (Third
Edition): Selama 3 tahun saya
bekerjasama dengan Jawatankuasa
Embriologi di Universiti Abdul Aziz, Jeddah
bagi membantu mereka
menginterpretasikan ayat-ayat Quran dan
Hadis yang berkaitan dengan kejadian
manusia dan embrio di dalam rahim.
Saya amat kagum dengan ketepatan
ayat-ayat (Quran) yang diturunkan pada
abad ke -7 masihi ini dibandingkan
dengan penemuan-penemuan semasa,
sedangkan ketika itu bidang sains
Agama Islam dan agama-agama
lain.
Islam bermaksud: Selamat, sejahtera,
aman damai.
Asas kepada agama Islam ialah Tiada
paksaan dalam Islam, sesungguhnya
telah jelas petunjuk daripada kesesatan
Al-Baqarah, ayat 256.
Huraian ayat:
i) Islam tidak memaksa dan tidak
menerima orang bukan Islam masuk
Islam kerana paksaan.
ii)Orang yang sudah Islam perlu patuh
kepada ketetapan-ketetapan yang telah
ditentukan.
iii)Setiap individu perlu memahami dan
mengetahui (berilmu) dalam
 Asas kepada hubungan etnik dalam
Islam.
Wahai umat manusia! Sesungguhnya
kami telah menciptakan kamu dari
lelaki dan perempuan, dan kami telah
menjadikan kamu berbagai bangsa
dan bersuku puak, supaya kamu
berkenal-kenalan (dan beramah
mesra,kenal mengenali antara satu
sama lain). Sesungguhnya semulia-
mulia kamu di sisi Allah ialah orang
yang lebih taqwanya di antara kamu,
(bukan yang lebih keturunan dan
bangsanya). Sesungguhnya Allah
Maha Mengetahui, lagi mendalam
pengetahuanNya (akan keadaan dan
amalan kamu).Al-Hujurat, ayat 13.
 Agama-agama lain di Malaysia :
Buddha
bahasa Sanskrit bermaksud yang
bebas dari kejahilan (awaken one).
Pengasas : Siddharta Gautama
Buddha.
Ajaran Empat Kebenaran Mulia
mengenai alam :
Penderitaan
Penyebab Kepada Penderitaan
Penamatan Nafsu
Jalan Menuju Kebenaran
Lapan Jalan Murni.
 Agama-agama lain di Malaysia :
Hindu
Agama Hindu dikenali: Sanathana
Dharma yang bermaksud agama
abadi.
Agama Hindu awal yang dirujuk
sebagai budaya Vedik dipercayai
telah diamalkan sejak tahun 3500
Sebelum Masihi.
Ajaran Hindu dirujuk kepada kitab
Veda yang empat iaitu, Rig, Sama,
Yajur and Atharva.
Tiga dewa utama: Brahma, Vishnu
dan Siva.
Konsep utama: Dharma, Samsara,
Karma, Mokhsa.
 Agama-agama lain di Malaysia :
Kristian
Pengasas agama kristian dikatakan
Jesus Christ.
Kitab suci: Bible (old testament dan
new testament).
Empat prinsip utama:
Terdapat satu tuhan yang mencipta
seluruh alam.
Berpegang kepada konsep triniti.
Ajaran Jesus hendaklah diikuti.
Setiap orang akan diadili oleh Tuhan
berasaskan tingkah lakunya di dunia.
 Islam Hadhari.
Diperkenalkan oleh YAB,
Perdana Menteri Tun Abdullah
Ahmad Badawi di Perhimpunan
Agung UMNO ke- 55, 23 Sept
2003.
Satu pendekatan.
Pendekatan Islam Hadhari
bertujuan menjana kemajuan
manusia untuk pembangunan
fizikal, spirital, pembangunan
insan, ilmu.

10 Prinsip Pendekatan Islam

Hadhari

Keimanan dan ketaqwaan kepada Allah

S.W.T
Kerajaan yang adil dan beramanah
Rakyat yang berjiwa merdeka
Penguasaaan ilmu pengetahuan
Pembangunan ekonomi seimbang dan
komprehensif
Kehidupan berkualiti
Pembelaan hak kumpulan minoriti dan
wanita
Keutuhan budaya dan moral
Pemeliharaan alam semulajadi
Kekuatan pertahanan.
 Makna Hadhari
Hadharah: kebandaran,
bertamadun, moden.
Hadharah, Tamadun,
Madani.
Istilah-istilah yang
menunjukkan situasi hidup
masyarakat.
Perbezaan antara tamadun
menurut perspektif Islam
 Tujuan dan Pendekatan Islam
Hadhari.
Memperkasakan umat Islam
agar dapat menghadapi
pelbagai cabaran semasa.
Pendekatan yang difikirkan
sesuai bagi sesebuah negara
yang terdiri daripada pelbagai
kaum, ras, agama dan
keturunan.
Setiap golongan etnik perlu
mendapat peluang menikmati
kemakmuran dan keamanan
Ke arah Membentuk Masyarakat
Hadhari.

Hidup dalam dunia global

memerlukan persediaan dan
persiapan yang sewajarnya
daripada setiap individu dalam
setiap aspek.
Globalisasi merupakan satu
fenomena yang membentuk wajah
baru dunia.
Negara-negara membangun seperti
Malaysia perlu menangani cabaran
globalisasi dalam pelbagai dimensi
hidup.
 Membentuk Masyarakat
Hadhari
Negara perlu memantapkan
kestabilan ekonomi, politik,
mengukuhkan ketahanan budaya
dan ikatan sosial dalam kalangan
masyarakat yang pelbagai.
Dalam masa yang sama perlu juga
memantapkan keutuhan moral dan
akhlak bangsa.
Maju dari sudut material, hancur
dari aspek akhlak dan moral
menghancurkan/melumpukan
negara sedikit demi sedikit.
 Realiti kehidupan msyarakat kini
dan kaitannya dengan pendekatan
Islam Hadhari serta hubungan
etnik.
Hikmah kejadian manusia terdiri
daripada kepelbagaian bangsa, kaum
serta keturunan.
Kepelbagaian tersebut bukan untuk
bermusuhan atau saling benci
membenci antara satu kaum dengan
kaum yang lain.
Untuk kesejahteraan manusia
memerlukan kepada penguasaan ilmu.
Pembahagian ekonomi dan kekayaan
perlu diagihkan secara adil dan
saksama.
Asas-asas Hubungan Etnik
dalam konteks agama.
Kehidupan berteraskan
aqidah,syariah dan akhlak
Islam merupakan satu
tuntutan dalam pendekatan
Islam Hadhari.
Prinsip-prinsip asas dalam setiap
agama berteraskan konsep
spiritualiti masing-masing.
Antara asas-asas hubungan
etnik dalam konteks agama
Asas-asas Hubungan Etnik
dalam konteks agama.
Berkenal-kenalan.
Persefahaman.
Bekerjasama.
Persaudaraan.
Berkasih sayang.
Saling menjamin.
 Aplikasi hubungan etnik.
Hubungan sosial dalam
kehidupan kini banyak
terjalin melalui hubungan
berikut:
tempat kerja.
institusi.
adat istiadat.
politik.
kebajikan
aktiviti sosial.
Keharmonian masyarakat
Malaysia.
Jabatan Perpaduan Negara:
semangat kejiranan dapat dipupuk
berasaskan unsur-unsur berikut:
Sayang dan megah dengan kawasan
atau tempat tinggal.
menganggap diri sebagai sebahagian
dari masyarakat.
saling merasa bertanggungjawab
terhadap keharmonian.
saling bertemu dan tolong menolong
antara jiran tetangga.
 Hidup maju melalui
kerjasama pelbagai etnik.
Kehidupan bermasyarakat
bukan hanya tuntutan
sosial, malah fitrah hidup
manusia.
Kerjasama pelbagai etnik
penting dalam memenuhi
tuntutan hidup
bermasyarakat.
 Kesimpulan
Agama merupakan satu istitusi yang
amat penting dalam kehidupan
masyarakat Malaysia.
Perkongsian harmoni atau co-existence,
nilai-nilai agama Islam dan nilai agama
lain di Malaysia mempunyai banyak
persamaan dari segi nilai-nilai sejagat
yang diterima dan diamalkan.
Kemajuan material dan fizikal perlu
diseimbangkan dengan kemantapan
serta kemajuan rohani.
Pendekatan Islam hadhari dilihat amat
sesuai bagi tujuan memantapkan
kemajuan kerohanian masyarakat di
Malaysia.