Crime e

Costume na
Sociedade
Selvagem
Bronislaw Malinowski
 Das concepes
metodolgicas teoria
At que ponto a metodologia malinowskiana exigia a
perspectiva funcionalista?
Vejamos os preceitos metodolgicos em suas consequncias
e objetivo: 1- os aspectos da cultura no podem ser
estudados isoladamente; devem ser entendidos no contexto
de seu uso. 2- Nunca podemos confiar nas regras ou na
descrio de um informante a respeito da realidade social;
as pessoas podem dizer uma coisa e fazer outra. 3- ao
analisar o selvagem em seu contexto vemos como este
to racional como ns. Da o objetivo de seus estudos:
analisar o ponto de vista nativo por meio da observao
participante. Ou seja, permitir que o pesquisador
contextualize os dados coletados para atingir a verdadeira
mentalidade nativa.
 Das concepes metodolgicas
teoria
Quais as consequncias destes preceitos para a teoria social
malinowskiana?
1- Anlise sincrnica. Trata-se de definir uma ordem coerente,
o que deixa de lado as transformaes sociais.
2- Uma teoria geral do indivduo como um operador
racional, independente das especificidades culturais. Ou
seja, o sentido da ao determinado pelos seus efeitos.
3- Enfim, cada atividade nativa contribui para a
manuteno da sociedade nativa em sua totalidade, ainda
que os indivduos possam manipular as regras sociais. Ou seja,
uma definio jurdica da sociedade (a anlise das
obrigaes e direitos distribudos ao longo da sociedade).
 O indivduo, a sociedade e a
reciprocidade
Mas se os indivduos manipulam as regras a seu favor como a
ordem estabelecida?
Para responder esta questo Malinowski procura primeiro
desfazer as concepes segundo as quais a sociedade
nativa ora desprovida de qualquer coerncia, ora
resumida a um conjunto de bonecos seguindo cegamente
costumes e regras socialmente determinados (o comunismo
e o instinto de grupo).
Malinowski ento se volta para o material etnogrfico das
Ilhas Trobriand, mais precisamente para as relaes de
reciprocidade. Estaria a a resposta para a questo.
Trata-se de buscar uma definio de lei nativa a partir do
ponto de vista nativo que no deve se limitar nossa
perspectiva de lei centrada na institucionalizao dos
mecanismos jurdicos.
A canoa como metfora da
sociedade
Cada membro da embarcao possui uma funo, privilgio e
benefcios mestre, piloto, guarda redes, vigia do peixe sua
posio e seu ttulo so determinados por uma combinao de
classe, idade e destreza. Cada canoa tambm tem seu lugar na
frota e um papel da desempenhar nas manobras da pescaria
comum. Assim, num exame mais acurado, descobrimos que
nessa ocupao h um sistema definido de diviso de funes e
um sistema rgido de obrigaes mtuas, em que um sentido de
dever e reconhecimento da necessidade de cooperao
entram, lado a lado, com a verificao do interesse prprio, dos
privilgios e dos benefcios. A propriedade no pode, pois, ser
definida por expresses como comunismo, individualismo,
nem por referncia ao sistema de cooperativas ou de
empresa privada, mas pelos fatos concretos e pelas
condies de uso. a soma de deveres, privilgios e
reciprocidades que liga os scios-proprietrios entre si e ao
objeto.
 Indivduo e funo
Os outros motivos, alm da coero de obrigaes recprocas que
mantm os pescadores em sua tarefa e o interesse pessoal a utilidade
da ocupao, o desejo de uma alimentao boa e fresca e, talvez,
acima de tudo, a atrao pelo que para os nativos um esporte
intensamente fascinante os impelem de maneira bvia , mais
consciente e mais fortemente do que o que descrevemos como
obrigao legal a despeito de todo entusiasmo e das atraes, em
cada ocasio h indivduos indispostos, mal-humorados, obcecados por
algum interesse estranho muitas vezes por alguma intriga - , que
gostariam de fugir s obrigaes, se pudessem. sempre imaginando
que outro homem afirma direitos sobre o seu trabalho
- Os aspectos cerimonias a vaidade nativa nada tem mais
ascendncia sobre a mente dos melansios do que a ambio e a
vaidade, associadas exibio de alimentos e de riqueza. Ao dar
presentes e na distribuio do excedente, eles sentem uma
manifestao de poder e uma elevao da personalidade. O
trobriands guarda seus alimentos em casas mais bem feitas e mais
profusamente ornamentadas do que a cabana de moradia. Para ele, a
generosidade maior virtude, e a riqueza, elemento essencial de
influncia e de classe. A associao de uma transao semicomercial
a cerimnias pblicas definidas outra fora coercitiva de realizao,
por meio de um mecanismo psicolgico especial: um desejo de
ostentar, uma ambio de se mostrar generoso, extremada reverncia
pela riqueza e pela acumulao do alimento.
 A concepo de lei
A definio da lei so as regras sentidas e consideradas
obrigaes de uma pessoa e justos direitos de outra. So
sancionadas no por um simples motivo psicolgico, mas por um
mecanismo social definido de fora compulsria, baseado,
como sabemos, na dependncia mtua e realizado no arranjo
equivalente de servios recprocos e na combinao desses
direitos em correntes de relacionamento mltiplo. A maneira
cerimoniosa em que a maioria das transaes conduzida,
acarretando crtica e controle pblico, aumenta ainda mais sua
fora compulsria.
- A ausncia da lei civil entre os primitivos no se sustenta a lei
civil, lei formal que rege todas as fases da vida tribal, consiste de
um conjunto de obrigaes consideradas corretas por um grupo
e reconhecidas como dever pelo outro, mantida em vigor por
um mecanismos determinado de reciprocidade e publicidade
inerente estrutura de sua sociedade. a razo universal seu
rigor assegurado pela avaliao racional de causa e efeito
pelos nativos, aliada a uma srie de sentimentos sociais e
pessoais, como a ambio, a vaidade, o orgulho, o desejo de
aperfeioamento pessoal, pela exibio, alm do apego,
amizade, dedicao e lealdade aos parentes.