LAS VESTIMENTAS

SACERDOTALES DE LA GRACIA
BAJO LAS ROPAS DEL SUMO SACERDOTE
Aarn, el hombre privilegiado
Fue comisionado por Dios para
acompaar a Moiss
(xodo, 4: 27-30)
Fue el portavoz de Moiss ante
Faran (xodo, 7: 1)
Por el poder de Dios convirti la
vara en serpiente y el agua del
ro en sangre (xodo, 7: 10, 20)
Junto a un selecto grupo, subi a
la montaa para ver a Dios
(xodo, 24: 9-10)
Fue elegido Sumo Sacerdote
(xodo, 28: 2-3)

Nosotros, como sacerdotes, tenemos el privilegio de

disfrutar de las bendiciones de Dios (1 de Pedro, 2: 9)
BAJO LAS ROPAS DEL SUMO SACERDOTE
Aarn, el hombre pecador
Nosotros, aunque somos
sacerdotes, pecamos y nos
arrepentimos; y, an as, Dios nos
sigue considerando sus sacerdotes.

Aunque al principio
Al construir el
intent eludir su
becerro de oro, Su posicin de lder
culpa, Aarn se
transgredi el hizo ms grave su
arrepinti y Dios le
segundo pecado.
otorg el honor del
mandamiento.
sumo sacerdocio.
LA LABOR DEL SUMO SACERDOTE

El sumo sacerdote actuaba

como mediador entre la
humanidad cada y un Dios
santo.
En su labor, representaba a
Jesucristo, nuestro gran Sumo
Cada creyente, Sacerdote.
como Para ello, deba representar
representante en su ministerio la santidad,
de Jess en la pureza y la consagracin,
este mundo, diferencindose as del resto
debe reflejar el del pueblo.
carcter de
Jess en su
vida.
LAS VESTIDURAS DEL SUMO SACERDOTE
xodo, 28: 39 La tnica blanca era una
tnica de lino. Con
referencia a esta tnica,
Josefo escribi: "Esta
vestimenta llega hasta los
pies y se cie al cuerpo;
tiene mangas apretadas a
los brazos
(Antigedades iii. 7. 2)
Esta tnica tena un cinto
de obra de recamador
(hecho con un bordado
artstico)
La tnica blanca
representaba la Tnica
perfeccin del carcter y blanca
la santidad de Jess.
LAS VESTIDURAS DEL SUMO SACERDOTE
xodo, 28: 31-35

El manto azul o manto del

efod se pona sobre la
tnica blanca y en su orla
llevaba una lnea de
granadas y campanillas
intercaladas.
Era un smbolo de la Manto
justicia (Isaas, 61: 10) azul

Tnica
blanca
 Las "campanillas" eran de oro puro (cap. 39:
25), y estaban dispuestas en forma alternada con
las "granadas". Podan ser odas por el pueblo
cuando el sumo sacerdote ministraba dentro del
santuario (cap. 28: 35). El tintineo de las
campanillas haca que los que rendan cultoDios, y
supieran
los instaba a seguirle quesus
con l estaba oficiando yensus
pensamientos favor de ellos
oraciones,
en la presencia
mientras l llevaba a cabo las de diferentes partes del ritual
sacerdotal. El sonido de las campanillas una al sacerdote y a la
congregacin en el culto. Si el sumo sacerdote hubiese intentado
realizar el servicio del santuario sin llevar el manto con sus
campanillas, hubiera roto ese vnculo de comunin y el pueblo
hubiera quedado separado de su intercesor. Su ministerio se
hubiera convertido en un procedimiento vano, sin razn de ser.
Para destacar la importancia de este eslabn entre el pueblo y su
representante, el castigo del descuido era la muerte (vers. 35).

Las campanillas y las granadas nos recuerdan que por fe nosotros

podemos entrar confiadamente en el "Lugar Santsimo por la
sangre de Jesucristo" para obtener el perdn de los pecados (Heb.
4: 16; 10: 19). Por fe tambin nosotros podremos or el sonido
desde el santuario que dirigir nuestra mente y nuestro corazn
hacia arriba al lugar donde Cristo est sentado a la diestra de Dios
para hacer intercesin por nosotros
LAS VESTIDURAS DEL SUMO SACERDOTE
La mitra era de lino y sobre
xodo, 28: 36-38 ella llevaba una lmina de La mitra y la
lmina de oro
oro con la inscripcin
SANTIDAD A JEHOV.
sta era la mxima que
deba regir toda la vida,
tanto del sacerdote como de
aquellos que le miraban.
Representaba la completa
consagracin a Dios.
Como aquel que os llam es santo, sed
tambin vosotros santos en toda vuestra Manto
manera de vivir; porque escrito est: Sed azul
santos, porque yo soy santo (1 de Pedro, 1: 15-16)

Tnica
blanca
LAS VESTIDURAS DEL SUMO SACERDOTE
Las piedras
xodo, 28: 5-14 de nice
La mitra y la
lmina de oro
El efod y su cinto eran
obra primorosa hecha
con oro, azul, prpura,
carmes y lino torcido.
Dos piedras de nice en los El efod y
el cinto
hombros unan sus dos
partes. Sobre ellas estaban
escritos los nombres de las
12 tribus de Israel.
Su labor principal era Manto
sostener el pectoral del azul
juicio.

Tnica
blanca
LAS VESTIDURAS DEL SUMO SACERDOTE
Las piedras
xodo, 28: 15-30 de nice
La mitra y la
lmina de oro
Estaba compuesto de los mismos El pectoral
materiales que el efod. Era de grosor del juicio
doble porque tena que sostener el peso
de las doce piedras con los nombres de
las tribus de Israel y dos piedras El efod y
el cinto
Urim y Tumim.

Estas dos piedras servan para consultar a Dios y

conocer Su voluntad. Es por eso que el pectoral
recibe el nombre de pectoral del juicio.
Manto
azul

Tnica
blanca
Cuando Aarn se presentaba
ante Dios llevaba sobre sus EL PECTORAL DEL JUICIO
hombros los pecados de todos
los hijos de Israel (cuyos
nombres estaban grabados
sobre las dos piedras de nice)
para interceder por ellos.

Igualmente, llevaba sobre su

corazn a cada hijo de Israel
(representado en cada una de
las doce piedras del pectoral),
mostrando ante Dios la
compasin que senta por cada
uno de ellos.

Apelando a la justicia y a la
misericordia divinas, Aarn
solicitaba ante Dios el perdn
de los hijos de Israel.
Jesucristo, nuestro Sumo Sacerdote, intercede ahora por nosotros ante el Padre.
l lleva sobre sus hombros el pecado de cada uno de nosotros y nuestro nombre grabado
sobre su corazn misericordioso.
Dios nos ama y est deseando que vayamos a l para vestirnos con el manto de su justicia
y darnos poder para vencer las tentaciones, as como l lo hizo.

Por lo cual deba ser en todo semejante a sus

hermanos, para venir a ser misericordioso y fiel
SUMO SACERDOTE en lo que a Dios se refiere,
para expiar los pecados del pueblo. Pues en cuanto
l mismo padeci siendo tentado, es poderoso para
socorrer a los que son tentados (Hebreos, 2: 17-18)

por lo cual puede tambin salvar

perpetuamente a los que por l se
acercan a Dios, viviendo siempre
PARA INTERCEDER por ellos
(Hebreos, 7: 25)