ARISTTELES

Naci en Atenas en 384 a.C. Falleci en el 322 a.C.

Est en desacuerdo con Platn.
Desde sus inicios, dice TODOS LOS HOMBRES DESEAN POR NATURALEZA
SABER
El saber tiene GRADOS, el ms nfimo lo compartimos con los animales, es la
SENSACIN.
Pero, el hombre tiene otros modos superiores de alcanzar el conocimiento:

EPSITEME: ms alto grado del saber. Alcanzamos a

conocer las CAUSAS y los EFECTOS, en una conexin
NECESARIA.

TCNICA o ARTE: El tcnico sabe qu medios son aptos

para hacer las cosas que desea y puede ensear ese
saber. Permite conocer las CAUSAS.

EXPERIENCIA: conocimiento que nos proporciona el

trato cotidiano con las cosas. Un elemento esencial es la
MEMORIA. El inconveniente de este conocimiento es
que no se puede transmitir ni ensear.
 La CIENCIA es un conocimiento
del que no se puede dudar.
La certeza la proporciona
la DEMOSTACIN.
CIENCIAS TERICAS o TEORTICAS: tienen por fin
ltimo el saber mismo o la verdad. Son la Teologa (o
metafsica), la Fsica y la Matemtica.

CIENCIAS PRCTICAS: su fin ltimo es el conocimiento

de la accin. El conocimiento es buscado para servir de
CLASIFICACIN DE LAS regla de conducta. La ciencia prctica suprema es la
CIENCIAS Poltica, y la TICA es una parte de esta ciencia.

CIENCIAS POTICAS O PRODUCTIVAS: busca el

conocimiento sobre la produccin o fabricacin de
objetos tiles o bellos. Son las Artes Bellas y las Bellas
Artes.
 EL HOMBRE: Estn compuestos por MATERIA y FORMA.

CUERPO ALMA

ALMA NUTRITIVA: Es la forma inferior, propia de las

plantas.

ALMA SENSITIVA: Es propia de los animales. Posee

adems de la nutricin, la percepcin sensible, el deseo
TIPOS DE ALMA
y el movimiento local.

ALMA HUMANA: Adems de las facultades de las almas

inferiores, posee la facultad del INTELECTO, cspide de
la jerarqua de las funciones del alma.

Le permite al hombre conocer, es decir puede

alcanzar el CONOCIMIENTO TERICO y LA
PRUDENCIA ( Prctica).
 LA TICA TELEOLGICA

ACCIN: es buena en cuanto

FIN Conduce al BIEN DEL HOMBRE

Qu se propone?
Descubrir cul es ese
CIENCIA POLTICA o SOCIAL
BIEN; y cul es la CIENCIA
que le corresponde.

OBJETO DE ESTUDIO ACCIONES O CONDUCTAS HUMANAS

Actividad del ALMA de acuerdo con la RAZN

FIN LA FELICIDAD
La FELICIDAD es una actividad conforme a
la VIRTUD: la actividad virtuosa.
 HAY 2 TIPOS DE VIRTUDES:

VIRTUDES INTELECTUALES VIRTUDES TICAS O MORALES

Es propia de los hombres dedicados

al cultivo de la INTELIGENCIA.

Son HBITOS que perfeccionan al hombre.

VIRTUD MEDIO entre dos extremos, que pecan uno
por exceso y otro por defecto.

JUSTO MEDIO:
Es el que el RECTO JUICIO
PRUDENCIA de un Hombre PRUDENTE
establecera en el caso
concreto
 JUSTICIA LEGAL O Obediencia a la LEY.
GENERAL

JUSTICIA Es la Justicia en sentido de igualdad,

en las relaciones entre las personas
JUSTICIA PARTICULAR
entre s ( distribucin o intercambio
de bienes)

Distributiva Correctiva

Distribucin de los bienes y cargas que Se da en las relaciones entre personas,

el Estado hace entre los ciudadanos de voluntarias (contratos, prstamos, etc.)
acuerdo a sus mritos. e involuntarias (fraude, hurto,
Igualdad entre los mritos de cada uno. secuestro, etc.)
 Empieza a ser justo cuando est
JUSTICIA LEGAL establecido por una LEY.

JUSTICIA Es lo que tiene en todas partes la

JUSTICIA NATURAL misma fuerza, es justo por
naturaleza.

Como la LEY tiene caracterstica de generalidad, puede que en

el caso concreto la solucin sea injusta. Por lo tanto, es
EQUIDAD necesario un correctivo, LA EQUIDAD: La justicia en el caso
concreto.
FORMAS PERFECTAS Caractersticas FORMAS Caractersticas
O PURAS IMPERFECTAS O
IMPURAS
MONARQUA Un solo jefe (REY) TIRANA Un solo jefe que
que busca el Bien busca su propio
Comn de la beneficio o inters
poblacin. particular.

ARISTOCRACIA Grupo de Jefes del OLIGARQUA Gobierno de un

Estado(POCOS) que grupo de jefes
buscan el Bien (POCOS) en inters
Comn de la de los poderosos.
poblacin.
DEMOCRACIA Gobierno de la DEMAGOGIA Gobierno en inters
mayora del Pueblo de los pobres.
en que buscan el
Bien Comn de la
poblacin.