meio da articulao do som (De Magistro). As palavras so sinais das coisas. Pelas palavras, as coisas so trazidas mente. H palavras que, embora sejam sinais, no remetem a coisa alguma, como as preposies e conjunes. Quando uma palavra no tem um correspondente sensvel, ela deve ser interpretada por outra palavra ou outro sinal, como um gesto. Se algum no conhece o sinal, ele pode ser explicado por uma ao correspondente (para explicar o significado de andar, anda-se). Palavras so sinais que remetem a outros sinais. Pedra um sinal. O seu significado tambm um sinal. A Pedra indicada por esse sinal um objeto, no um sinal. Portanto, as palavras so sinais que remetem a outros sinais. Quando algum compreende uma palavra, porque estabeleceu uma conexo com aquilo de que a palavra sinal. Homem nome e animal: o primeiro (ser nome) se diz enquanto sinal; o segundo (ser animal) enquanto indica a coisa significada (De Magistro, 311). O significado se esvazia se no houver referente, contedo, coisa significada. Portanto, conhecer as coisas prefervel a conhecer os sinais correspondentes. Falar usar os sinais. Tem seu valor. Mas o conhecimento resultante do ensino mais valioso do que os sinais. O conhecimento no vem das palavras (sinais) mas dos objetos: ...ouvindo muitas vezes dizer caput (cabea) e notando e observando a palavra quando era pronunciada, reparei facilmente que ela denotava aquela coisa que, por t-la visto, a mim j era conhecidssima (De Magistro). A palavra antes era apenas um som. Ele tornou-se um sinal no pelo fato de se aprender o seu significado, mas pelo fato de se aprender o objeto a que se refere, a denotao. Portanto, o valor da palavra depende do conhecimento da coisa significada. O significado s aprendido quando remete a algo. Conhecer a essncia (a realidade mesma) mais precioso do que conhecer a palavra. O significado da linguagem vazio sem a referncia. Isso porque: > A linguagem deve comunicar pensamento. E pensamento pensamento de ou sobre algo. Situando ... Sendo o objetivo do ser humano chegar ao conhecimento de Deus pela iluminao da f (a intuio), a linguagem, apesar de ser importante, um instrumento muito limitado, at rudimentar.