Es un Bilogo Chileno nacido en 1928 interesado

en el problema del conocimiento desde la

perspectiva de la biologa.

Obtiene el grado de Doctor en Biologa en la

Universidad de Harvard y posteriormente comienza
a impartir ctedra en la Facultad de Medicina de la
Universidad de Chile
En 1995 hace un experimento sobre la regeneracin del nervio ptico de la salamandra

Se desprende el ojo de la cuenca, se da un giro de 180 y se vuelve a implantar

Las conexiones en el nervio ptico se regeneran y la salamandra vuelve a ver
Se pone un insecto frente a ella; antes del experimento la salamandra responda y
lanzaba su lengua con presicin y rpidez.
Ahora lo hace, pero su lengua la lanza hacia atrs

Propone que el animal tiene que aprender a

reorientar el movimiento de su lengua
Cambia la pregunta a por qu la salamandra se
equivoca al lanzar su lengua
 El organismo no reaccionara a estmulos externos, sino solo frente a estmulos
internos al sistema.

(la salamandra no responde al objeto que esta frente a ella, sino a la imagen que
se proyecta dentro de su retina)
Slo un observador externo es capaz de notar la
diferencia haciendo una descripcin del comportamiento
del animal desde afuera
 Maturana y Varela, proponen un criterio de la clasificacin de los seres vivos en
donde, en vez de centrarse en las caractersticas materiales, plantean fijar la
atencin en su organizacin
Organizacin: Conjunto de relaciones que tienen que existir o tienen que darse
para que ese algo sea

Ej. Decimos Esto es una puerta porque percibimos esa unidad material en la
clase puertas (Criterio ms all de los componentes materiales de los objetos)
Llamamos puerta a un objeto que tiene relacin con un muro sin importar sus
elementos
 En tanto la unidad mantenga la organizacin definida por
el criterio de validacin del observador seguir siendo una
puerta
Por lo tanto Maturana y Varela, sostiene que el rasgo
caracterstico de los seres vivos es que se producen a s
mismos de manera constante: organizacin autopoitica

Los seres vivos son mquinas que funcionan porque

funcionan y no con alguna finalidad o un plan interno que
debe ser realizado
 Las relaciones que realizan, sus interacciones y transformaciones de los
componentes de la mquina, constituyen su organizacin.

La utilizacin que haga el observador con la mquina no es un rasgo

de la misma, es parte de su descripcin.

Una mquina autopoitica es una mquina organizada con

un sistema de procesos de produccin de componentes,
produce su propia organizacin a travs de sus componentes
 Consecuencias de esta forma de organizacin:

1) Las mquinas autopoieticas son autnomas (subordinan tosos sus cambios a la

conservacin de su organizacin)

2) Poseen individualidad ( no dependen de un observador)

3) Son definidas como unidades (por su organizacin)

4) No tienen entradas ni salidas

 Una perturbacin en el medio no contiene en s misma una especificacin de sus
efectos sobre el ser vivo. Es este en su estructura el que determina su propio
cambio ante ella

La estructura de cada ser vivo especifica cuatro dominios:

1. De Cambios de Estado (hay cambios estructurales sin que su organizacin

cambie)
2. De cambios destructivos (hay cambios estructurales donde la unidad pierde su
organizacin y desaparece como unidad)
3. De perturbaciones (interacciones que producen cambios de estado)
4. De interacciones destructivas ( perturbaciones con un cambio destructivo)
Para Maturana el lenguaje, como fenmeno de la vida, pertenece a la historia
evolutiva de los seres humanos. Son los humanos los primeros y nicos animales
(primates, concretamente) que tienen la peculiaridad de vivir -en un fluir constante
e ininterrumpido- una doble dimensin simultnea de experiencia: la primera es la
experiencia inmediata (las emociones), que nos ocurre a todos los animales y segn
la cual algo simplemente pasa; la segunda, que nos ocurre slo al primate humano,
es la explicacin, que tiene lugar en el lenguaje; slo en el lenguaje por ejemplo, se
admite la existencia de categoras como lo bueno y lo malo, lo justo y lo injusto, que
permiten comprender ese algo que pasa.
 El punto de llegada Epistemolgico
Para explicar
La experiencia est intrnsecamente unida a la
el fenmeno del conocer es
necesario explicar aquel ser en estructura del sistema biolgico: "no vemos el
el cual "espacio" del mundo, vivimos nuestro campo
se materializa dicho fenmeno: visual: no vemos los "colores" del mundo,
es necesario explicar al vivimos nuestro espacio cromtico"
conocedor, que en (Maturana y Varela, 1984 p. 10).
este caso es el ser humano.
Para explicar a est se requiere
definir
un punto de partida el cual para
Maturana es la experiencia
del observador.
El punto de llegada Epistemolgico

Al formularse la descripcin o la explicacin desde nuestra ineludible

posicin de observadores, es fundamental reconocer que ella refleja en
parte la fenomenologa del sistema explicado y en parte el dominio
descriptivo de quien explica, por lo que la explicacin o la descripcin no
sustituye la experiencia del vivir que se describe o explica.
La explicacin es operacionalmente secundaria a la experiencia y que en
ningn caso la sustituye: explicaciones y descripciones son estrictamente
innecesarias para la prctica del vivir del observador, incluso si la prctica del
vivir del observador cambia, luego de escucharlas (Maturana,1996 p.54)
 Quin construye?
Piaget - Cuatro sujetos diferentes, dependiendo del nivel de desarrollo
cognitivo.

Que el sujeto que construye el conocimiento cambia de manera sustancial en el

paso de cada etapa del desarrollo, esto es, estamos en presencia de cuatro sujetos
diferentes que construyen cada uno una parte importante del edificio cognitivo.
Etapa Sensorio motora
Etapa Pre operacional
Etapa de las operaciones concretas
Etapa de las operaciones formales
 Quin construye?
Vigotski Un sujeto mediado semiticamente.

El sujeto que construye el conocimiento se constituye por medio de mediacin

semitica, esto es, en un principio no construye nada , si no que es construido por
un mediador externo.
 Quin construye?

Maturana El organismo, el
observador.

La organizacin del humano slo comienza

con la adquisicin del lenguaje.
El observador es la instancia final para
solucionar los problemas evidentes que
surgen de cualquier posicin
constructivista radical, desde los
perceptuales.
 Qu se construye?
Piaget Estructuras generales del conocimiento cientfico.
Esquemas y estructuras generales del conocimiento, a partir de esquemas y estructuras preexistentes.

Vigotski Sentido y funciones psicolgicas superiores.

Es un sistema de herramientas conceptuales que permiten transformar al sujeto cognitivo en un mediador
activo entre un mundo interno y un mundo externo.

Maturana Organizacin biolgica, dominios consensuales.

Una vez establecido el observador como sujeto de la construccin del conocimiento, el objeto de la
construccin son los dominios consensuales que deben establecerse para restablecer una tensin de tipo
semitica.
 Cmo se construye?

Piaget Por abstraccin reflexiva auto regulada (equilibra).

Vigotski Por internalizacin de la actividad social (procesos

interpsquicos convertidos en intrapsquicos).

Maturana - Por auto-poiesis, por acoplamientos estructurales de

tercer orden.
 Cul es el modelo de Ser Humano subyacente a cada una de las
teorias?

Piaget y el imperativo categrico:

Tendencia de llevar a sus mximos niveles de realizacion las

posibilidades de operar cognoscitivamente sobre la
realidad.

Ese nivel mximo de realizacin lo contituyen las

operaciones formales.
 Etapa postconvencional

Construye una imagen del desarrollo de la capacidad de los seres

humanos para guiar su actuar segn lineamientos morales.
Normas morales que van ms all del acuerdo social: Libertad-
justicia
El nio desarrolla su capacidad para ejercer un juicio moral con
caracterzticas universales.
 Vogotski y el hombre ilustrado

Existencia de un desarrollo natural de carcter madurativo

biolgico en el ser humano
Desarrollo directamente afectado por la cultura en donde el
sujeto se vea inserto.
Desarrollo ontognico//histrico-cultural
La imagen de ser humano que propone es la de aquel capaz de
asumir la tarea de convertirse en un hombre nuevo
 Funcionamiento cognitivo

A) un operar de acuerdo a categoras lgicas

B) hacerlo sobre la informacin de carcter bsicamente abstracto
C) ser descontextualizado en relacin con la experiencia directa
que vive o ha vivido el sujeto.
 Maturana y la tica natural

el hombre es un animal y como tal el nivel adecuado para su

estudio es biologico.
El ser humano se caracteriza por lenguajear, que lo ayuda a
constituirse como un observador
Amar para poder reconocer al otro como legitimo otro

Inscripto ene le fenotipo de la

humanidad
 Cul es el fin ultimo de la educacin?

Visin piagetana:
*objetivos claros
*ofrecer a los educandos el estimulo y las oportunidades para
alcanzar el mximo desarrollo humano

Pensamiento cientfico
 Visin de Vigotski:

*importancia de la situacin histrica y material en la cual se da el

proceso

Visin Maturana:

*actuar sistemticamente teniendo como emocin subyacente el

amor, siendo capaz de reconocer en si mismo las limitaciones y
posibilidades que su biologa impone a su capacidad de conocer.
 Cul es el dominio relevante de interacciones para el aprendizaje?

Sujeto cognitivo piagetano: construir sus estructuras cogniscitivas

a partir de una interaccion predominante con su medio fisico
objetal
Sujeto vigotskiano: con el medio social
Sujeto maturaniano: consigo mismo(o con su propia estructura)
 Qu rol juega el educador en el aprendizaje?

Piaget: idear, contruir y ofrecer al nio tareas de aprendizaje que

esten de acuerdo a la etapa de desarrollo en la cual ste se
encuentre

Vigotski: concebido como el educador piagetano, la diferencia se

halla en la caracterizacin del desarrollo el cual se realiza en los
procesos de internalizacin que permite la zona de desarrollo
prximo (ZDP). El educador es a la vez sujeto y objeto de la
cultura.
 Maturana: el amor permite al educador y al educando desplegar
las acciones que son propias de su biologa de ser humano; que se
acepten y acepten a otros como legtimos otros