ESTTICA, TICA Y

HERMENUTICA
M. Foucault
 MICHEL FOUCAULT
(1926/10/15 - 1984/06/25)
Filsofo francs.
Naci el 15 de octubre de 1926 enPoitiersen el seno de
una familia de mdicos.
Padeci de depresin aguda a causa de su
homosexualidad, intentando suicidarse en distintas
ocasiones. Afiliado al Partido Comunista Francs de 1950
a 1953.
Curs estudios defilosofaoccidental ypsicologaen la
cole Normale Suprieure de Pars. Se gradu
presentando unatesis sobre historia de la locuraen la
poca clsica que se public en 1962.
El centro de su inquietud fue humanista, de tal
manera que es el hombre, en todas sus
dimensiones, eje absoluto de su filosofa.
Su pensamiento se desarroll en tres etapas, la
primera, enLocura y civilizacin(1960), que
escribi mientras era lector en la Universidad
de Uppsala, en Suecia, estudia, a travs de la
modificacin del concepto de "locura" y de la
oposicin entre razn y locura que se establece
a partir del siglo XVII, la necesidad que tienen
todas las culturas de definir lo que las limita, es
decir, lo que queda fuera de ellas mismas.
En su segunda etapa escribiLas palabras
y las cosas(1966), que lleva como
subttuloArqueologa de las ciencias
humanas, donde dice que todas las
ciencias que tienen como objeto el ser
humano son producto de mutaciones
histricas que reorganizan el saber anterior,
recreando un conjunto epistemolgico que
define en todos los dominios los lmites y las
condiciones de su desarrollo.
 Su ltima etapa empez con la
publicacin deVigilar y castigar, en
1975, donde se preguntaba si el
encarcelamiento es un castigo ms
humano que la tortura, pero se ocupa
ms de la forma en que la sociedad
ordena y controla a los individuos
adiestrando sus cuerpos.
 Michel Foucault falleci el 25 de
junio de 1984 a los 57 aos de
edad, en l hospital la Pitie-
Salpetriere dePars. Padeca una
grave enfermedad del sistema
nervioso relacionada con el SIDA.
EL CUIDADO DE S Y DE LOS
OTROS EN FOUCAULT

El cuidado de s se entiende como un

conjunto de prcticas mediante las cuales
un individuo establece cierta relacin
consigo mismo y en esta relacin el
individuo se constituye en sujeto de sus
propias acciones.
 PRCTICAS DE LIBERTAD
Los sujetos deben ocuparse de
s mismos para que de esta
manera sus pensamientos y
acciones estn cargadas de
valores morales que los han
adquirido de su experiencia de
vida para cuidar de los otros.
Foucault afirma que uno no puede
ocuparse de s mismo sin
conocerse. El cuidado de s es sin
duda el conocimiento de s pero es
tambin el conocimiento de un
cierto nmero de reglas de
conducta o de principios que son,
a la vez, verdades y
prescripciones.
El sujeto del cuidado de s se
constituye a s mismo a partir
de su relacin con la verdad.
Destaca Foucault que el
cuidado de s abarca tres
aspectos fundamentales.
 Preocuparse por uno mismo
significa una forma de dirigir la
mirada: desplazarla desde el
exterior, desde el mundo, desde
las cosas, desde los otros, hacia
uno mismo.
El cuidado de s es tico en s mismo; pero implica relaciones complejas
con los otros, en la medida que este ethos de la libertad es tambin una
manera de cuidar de los otros; por esto es importante para un hombre libre
que se conduce como se debe, saber gobernar a su mujer, a sus hijos a su
casa. Ah est el arte de gobernar. EL ethos implica tambin una relacin
hacia el cuidado de los otros, en la medida que el cuidado de s se vuelve
capaz de ocupar, en la ciudad, en la comunidad o en las relaciones
interindividuales, el lugar que conviene (Foucault, La tica 399)
 BIBLIOGRAFA

- Foucault, M. (1999). Esttica, tica y Hermenutica . Barcelona: Editorial

Paids.

- Garcs, L & Giraldo, C.. (2013). El cuidado de s y de los otros en Foucault,

principio orientador para la construccin de una biotica del cuidado*.
05/08/2017, de Scielo Sitio web: http://
www.scielo.org.co/pdf/difil/v14n22/v14n22a12.pdf