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Cristianismo y filosofa

La religin griega era expresada tradicionalmente


a travs de los mitos.

La aparicin de la filosofa inici un proceso de


racionalizacin que tuvo como consecuencia la
sustitucin de aquellas caractersticas
antropomrficas que los mitos adjudicaban a la
divinidad
Cristianismo y filosofa
El Dios de los filsofos griegos se hace un Dios
lejano para el hombre religioso comn; no
parece que tenga sentido rezar u orar a un Dios
que ni siquiera nos oye o conoce.

A diferencia de los dioses mitolgicos, el Dios


de los filsofos es capaz de justificar su
existencia a travs de la razn, y no en una mera
creencia .
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En cambio, en el mundo cristiano, la nocin de
"fe", incluir tanto el aspecto de epistemolgico
como el aspecto de confianza.

Por eso la fe terminar siendo una virtud


positiva, virtud que incluso podr entrar en
colisin con lo que la razn le dice al hombre.
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El filsofo griego ya conoca la nocin de un Dios


antropomrfico, que se interesa e interviene en los asuntos
humanos, sin embargo, las nociones teolgicas del Dios cristiano,
incluyen una serie de propiedades muy difciles de asimilar por la
mentalidad griega; especialmente la nocin de un Dios que se
hace humano, se deja azotar, crucificar, y finalmente resucita.
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En el cristianismo, el uso de conceptos de la filosofa
griega, especialmente en el evangelio de Juan, que llega
a comenzar diciendo: En el principio era el Logos, y el
Logos estaba en Dios, el Logos era Dios
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Los cristianos fueron considerados otra escuela ms
de pensamiento griego que, como los estoicos,
epicreos, rficos, o pitagricos, actuaban y hacan
proslitos (extrenjeros) en el mundo helnico.

La primera razn de esta identificacin est en que


el mensaje cristiano se daba en griego y se diriga al
mismo pblico al que lo hacan las escuelas citadas.
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La razn de que el cristianismo no quedara
completamente racionalizado es doble.

1. A diferencia de la mitologa griega, presentaba


una visin positiva de la fe, que hace que el
creyente no necesite que todos sus contenidos
sean demostrados o racionalizados, si no son
contradictorios an pueden ser credos.
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2. Incorporaba elementos esenciales, como la
encarnacin de Dios en Cristo, su dolor y
muerte, o la resurreccin de la carne, que no
eran posible racionalizar a travs de la analoga
sin que la narracin perdiera todo sentido e
inters para el creyente cristiano.

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