Dios ha escogido

a los que el mundo

tiene por necios
para confundir
a los sabios,
y ha elegido
a los dbiles
del mundo
para confundir
a los fuertes.

1Cor 1,27
LYON

En torno
a la ciudad de Lyon
se encuentran:
muy cerca, al oeste,
DARDILLY,
donde naci
Juan Mara
Bautista Vianney
el 8 de mayo
de 1786;
y, no muy lejos,
al norte, ARS,
lugar
de su ministerio
durante 41 aos
hasta su muerte,
el 4 de agosto
de 1859
 uan Mara tena cuatro aos
cuando estall la revolucin francesa.
En plena etapa del Terror,
mientras en la vecina Lyon
la guillotina segaba cabezas sin descanso,
sus padres, Mateo Vianney y Mara Beluze,
humildes campesinos,
se dedicaban a salvar perseguidos
de la temible revolucin.
enan que asistir a misa a escondidas;
haba pena de muerte
para quienes se atreviesen a practicar en pblico su religin.
De noche, en un pajar,
Juan Mara recibi su primera comunin
a los 13 aos.
Durante toda su vida
hablar con emocin de ese da
en el que corrieron lgrimas por sus mejillas
y su madre le regal un rosario
que llevar siempre consigo.
eseaba ser sacerdote,
pero su padre prefera retenerle
para cuidar unas cuantas ovejas y trabajar en el campo.
Adems, no haba seminario cercano en tiempos tan difciles.

apolen mand reclutar para la guerra a los mayores de 17 aos.

A Juan lo llevaron como soldado.
Por entrar a una iglesia a rezar,
perdi de vista al batalln.
Volvi a presentarse,
pero enferm y lo llevaron al hospital.
Cuando se restableci,
su batalln se haba marchado.
Las autoridades le ordenaron
ir por su cuenta a alcanzar a los otros.
Un hombre le dijo: sgueme; te llevar a donde debes ir.
Tras mucho caminar vio que ste era un desertor.
Una familia amiga le acogi
y all permaneci escondido bajo otro nombre,
librndose as de la pena de muerte.
 uando se enter de la muerte de su madre (8 de febrero de 1811),
que siempre haba sido para Juan Mara ejemplo de virtudes cristianas,
regres a casa apenas le fue posible (marzo de 1811).
Pero se encontr con el enfado y malestar de su padre
por todos los problemas que haba creado a la familia con su desercin.

on profunda humildad y sinceramente dolorido,

Juan Mara pidi perdn a su padre por lo que haba pasado,
pero estaba convencido de haber actuado guiado por la Providencia.
De hecho, tras la fortuita e inintencionada fuga,
tena el convencimiento de que no deba alistarse en un ejrcito
que era enemigo del Papa.
Adems, no habra podido dedicarse al servicio de Dios
practicando la violencia contra los hombres
aunque fuesen enemigos.
atorce meses despus,
Napolen perdon la vida a los desertores,
y Juan volvi a su hogar.
 uan Mara trat de estudiar en el seminario,
pero su intelecto era duro y no lograba aprender nada.
Los profesores reconocan
que era muy buena persona, pero,
viendo que no serva para estudiar,
le hicieron salir del seminario.
Juan se fue en peregrinacin,
caminando cien kilmetros
y viviendo de limosna durante muchos das,
hasta la tumba de san Francisco de Regis,
para pedirle a este santo
que le ayudase a superar los estudios,
especialmente el latn.
Con la peregrinacin,
aventura en la que estuvo a punto de perder la vida,
Juan no logr volverse ms inteligente,
pero adquiri valor para no dejarse desanimar por las dificultades.
 ue al pequeo seminario que el p. Balley, su prroco,
haba abierto en 1806 en cully.
Este buen presbtero,
aunque intent en vano
que Juan aprendiera,
percibi su gran virtud
y decidi hacer lo imposible
para que llegara al sacerdocio.
Despus de tres aos
ensendole cada da,
Balley lo present a exmenes
en el seminario de Verrieres. Fracaso total.
Juan no fue capaz de responder a las preguntas que le hacan.
Resultado: negativa absoluta a que fuera ordenado sacerdote.

areca evidente que el joven campesino nunca sera cura,

y comenz a pensar en hacerse religioso.
Pero no, su vocacin no era esa.
Lo saba bien el p. Balley, su cura maestro y protector,
que conoca el alma del muchacho. Por ello
 aprovechando que,
por la cada de Napolen en Leipzig
el arzobispo de Lyon, to del emperador,
marcha a Roma,
hacindose cargo temporalmente de la dicesis
el vicario, Mons. Courbon,
Balley se presenta a ste
y le habla del caso de Juan Mara Bautista Vianney.
* El vicario pregunta:
Juan Bautista es piadoso?
Es devoto de la santsima Virgen?
Sabe rezar el rosario?

* S contesta el prroco-;
es un modelo de piedad.

* Es un modelo de piedad?
Pues bien, yo le admito.
La gracia de Dios har lo que falte.
 Algunos das despus
s, el 13 de agosto de 1815, naci san Juan Bosco
a la edad de 29 aos,
Juan Mara Vianney recibi la ordenacin sacerdotal.
Desde ese momento se consider
un vaso sagrado
destinado exclusivamente al ministerio divino.
Celebr su primera misa en el seminario de Grenoble.

os primeros dos aos los pas en cully

como viceprroco de don Balley,
quien tena un profundo sentido
de la tragedia del pecado,
al que deba seguir una penitencia
consistente en la sencillez y austeridad de vida
que se orientaba al encuentro con Dios en la oracin.
Y estas mismas caractersticas
conformaron el estilo de vida de Juan Mara,
quien, por su parte, vea cmo todo lo que recibi
desde su infancia hasta los primeros aos de sacerdocio
era don de la Providencia.
 l 16 de diciembre de 1817 falleci don Balley.
Juan Mara tiene 32 aos
y es enviado el 9 de febrero de 1818
a un lugar desolado y perdido:
ARS,
una aldea de unas 40 casas
con 230 habitantes.
All, sus limitaciones intelectuales
no podran hacer mucho dao
El Vicario general le advirti:
No hay mucho amor de Dios en esa parroquia; usted lo pondr.
La gente no era atea,
pero viva una religiosidad superficial,
esclava de los propios gustos, atizados por cantinas y locales de baile.
A misa los domingos tan slo asistan un hombre y algunas mujeres.
El antecesor de Juan Mara haba escrito:
Las gentes de esta parroquia
en lo nico que se diferencian de los animales es en que
estn bautizadas.
 Juan Mara camin 38 kilmetros
desde Ecully hasta Ars.
Le seguan en un carretn
una cama de madera, un poco de ropa
y los libros que le dej el padre Balley.
Ya en Ars,
se puso a establecer contacto con su rebao visitando cada casa.
En estos primeros das todava encontraba tiempo
para caminar por las praderas con su breviario.
Para ganar la amistad de los habitantes
hablaba con ellos del tiempo, de las cosechas, de sus familias
Sobre todo oraba y aada a la oracin las ms austeras penitencias.
Su cama era el piso, ya que la que haba trado de Ecully la regal.
Pasaba sin comer varios das.
Durante los 9 primeros aos
no hubo nadie que hiciese labores domsticas en la casa cural.
Su plato principal eran papas cocidas; en ocasiones herva un huevo.
El padre Vianney deca:
El demonio no le teme tanto a la disciplina y a las camisas de pelo.
Lo que realmente teme es la reduccin de comida, bebida y sueo.
 uan Mara gozaba de la belleza de las praderas,
pero amaba mucho ms la belleza de la casa de Dios
y las solemnidades de la Iglesia.
Compr un altar nuevo con sus propios ahorros
y l mismo pint los trabajos de madera que adornaban las paredes.
Se propuso restaurar y dar mayor esplendor a lo que l llamaba
los muebles de la Casa de Dios.
Compr lo mejor en encajes, telas y tejidos para las vestiduras litrgicas
que an se pueden admirar en Ars.
La secuela ms desastrosa de la revolucin
fue la ignorancia religiosa de las personas.
Para remediarla, Juan Mara se dedic a predicar e instruir,
pero esto le costaba un dolor enorme: su memoria no le permita retener,
por lo que se pasaba noches enteras en la pequea sacrista
componiendo y memorizando sus homilas del domingo.
Un parroquiano le pregunt una vez
por qu cuando predicaba hablaba tan alto y cuando oraba lo haca tan bajo.
Vianney le dijo: Ah: cuando predico
le hablo a personas que estn aparentemente sordas o dormidas,
pero en oracin le hablo a Dios que no es sordo!.
 He aqu el mtodo triple que el padre Vianney se propuso
para cambiar a las gentes de su desarrapada parroquia:
rezar mucho, sacrificarse lo ms posible, y hablar fuerte y duro.

* Que en Ars casi nadie iba a la misa?

Pues l reemplazaba esa falta de asistencia
dedicando horas y ms horas a la oracin ante el sagrario.

Que el pueblo estaba lleno de cantinas y casas de baile?

Pues l se dedic
a las ms impresionantes penitencias para convertirlos.
Durante aos slo se alimentar cada da
con unas pocas papas cocinadas.
Los lunes cocina una docena y media de papas
que duran hasta el jueves, y ese da har
otro cocinado igual que le durar hasta el domingo.

* Y sus sermones?
En ellos enfoca toda la artillera de sus palabras
contra los vicios de sus feligreses, demoliendo sin compasin
todas las trampas con las que el diablo quiere perderlos.
Empleaba tres o ms horas leyendo y estudiando
para preparar su sermn dominical.
Luego escriba.
Durante otras tres horas paseaba por el campo
recitndole el sermn
a los rboles y al ganado,
tratando de aprenderlo.
Despus se arrodillaba por horas y horas
ante el sagrario,
encomendando al Seor
lo que iba a decir al pueblo.
Y muchas veces suceda que,
al empezar a predicar,
se le olvidaba todo lo que haba preparado;
pero lo que le deca al pueblo
causaba impresionantes conversiones.
Es que se haba preparado bien
antes de predicar!
 rente a la generalizada profanacin del domingo
(los hombres pasaban la maana trabajando en el campo
y las tardes y noches en los bailes y tabernas)
el santo cura luchaba con gran vehemencia. Deca:
La taberna es la tienda del demonio,
el mercado donde las almas se pierden,
donde se rompe la armona familiar,
donde comienzan las peleas y se cometen los asesinatos.
En cuanto a los dueos de las tabernas,
el demonio no les molesta tanto, sino que los desprecia y les escupe.

an grande fue la influencia del Cura de Ars que lleg una poca
en que toda taberna del pueblo tuvo que cerrar por falta de clientes.
Ms tarde, modestos hoteles se abrieron para acomodar a los forasteros
que acudan incesantemente para or y confesarse con el buen cura,
y a stos l no se opuso.
Era tan estricto en su postura contra los bailes
que llegaba a negar la absolucin a quienes no desistan de tal costumbre.
Esto le granje muchos enemigos que le calumniaban,
aunque l no les tomaba en serio ni pona su corazn en esto.
La vida de Juan Mara era una continua inmolacin por los pecadores.
Pobre hasta la necesidad,
tena un cuarto desnudo y ahumado,
una sotana remendada y un sombrero viejo
que provocaba las burlas de las gentes.

Para el cura de Ars es demasiado

(responda l).

Por sus manos pasaban

miles de monedas de oro y de plata,
pero todo iba a parar a los necesitados.
Su mayor contento era
socorrer una necesidad.
Sola decir:
Somos muy felices porque los pobres vienen a nosotros.
Si no viniesen, tendramos que buscarlos.
En su afn de mortificar todos sus sentidos
se impuso la obligacin de no permitirse el menor regalo,
de no oler una flor, de no arrojar una mosca de su cara,
de no beber cuando tena sed, de no darse cuenta de un mal olor,
de no sentarse en otro sitio fuera del confesionario,
de no apoyarse cuando estaba de rodillas,
de ser afable con todos, de estar siempre alegre,
de no quejarse nunca.
Y no se quejaba!,
aunque estuviese asediado por la multitud,
aunque pasase
18 horas seguidas en el confesionario
con los pies helados,
las carnes magulladas
y el cuerpo desecho.
Cuando dejaba el confesionario,
tena que tocarme las piernas
para ver si estaban en su sitio;
me era imposible tenerme en pie,
y tena que salir
agarrndome a las bancas.
 asados unos dos aos,
cuando lleg la noticia de que Juan Mara Vianney
sera el cura de Salles,
todo el pueblo de Ars estaba consternado por la noticia.
Una seora, en una carta,
habl de estrangular al Vicario General.
Para asegurar su futuro,
el pueblo pidi
que su villa fuese erigida en parroquia regular.
As, el padre Vianney (que slo era capelln)
fue puesto como prroco.
Inmediatamente l inici los trabajos en el templo:
adems de construir una torre
y varias capillas laterales
(una dedicada a la Virgen,
donde todos los sbados celebraba misa),
enriqueci el templo con muchas imgenes y cuadros.
 Tras dos aos y medio, el domingo se respetaba como el da del Seor.
Todo el pueblo iba a vsperas.
El santo cura amaba las ceremonias en la iglesia; entrenaba a sus aclitos.
Su fiesta favorita era el Corpus Christi;
l sala llevando el Santsimo Sacramento.
En su ltima procesin,
40 das antes de su muerte,
y sin l saberlo,
el alcalde del pueblo
contrat una banda de msica.
Al primer comps,
el padre Vianney se estremeci de alegra y,
cuando todo hubo terminado,
no encontraba palabras suficientes
con las que agradecer
este regalo para el Seor.
 Consagr su parroquia a la Reina del Cielo,
y cuando Po IX defini el dogma de la Inmaculada Concepcin,
Juan Mara pidi a los habitantes del pueblo
que iluminasen sus casas de noche,
y las campanas resonaron por horas y horas.
Desde los pueblos cercanos
se pens que Ars estaba en llamas;
los pobladores acudieron
a apagar el supuesto fuego.
Hasta hoy existe un sombrero de plata
junto a la imagen de la Virgen
donde estn escritos
los nombres
de todos
los parroquianos
de Ars.
Su oracin y grandes penitencias,
su predicacin fustigadora de vicios
podran hacer pensar que era alguien desligado de toda humanidad.
Al contrario, muchos quedaban admirados de su gentileza y buen humor.

Saba resolver con gracia las situaciones en que le ponan sus entusiastas,
como cuando el obispo le nombr cannigo y el joven sacerdote
que le enviaron como coadjutor le insista en que,
segn la costumbre francesa, usara su muceta.
Juan Mara dijo sonriendo:
Amigo mo, soy ms listo
de lo que se imaginaban.
Esperaban burlarse de m
al verla sobre mis hombros,
y yo les he cazado!
El coadjutor insisti:
Sin embargo, ya ve, hasta ahora es usted el nico a quien el seor obispo
ha dado ese nombramiento.
Respondi Vianney:
Natural!: Ha tenido tan poca fortuna la primera vez
que no ha querido volver a tentar suerte.
Siempre se crea un miserable pecador.
Jams hablaba de sus obras o xitos obtenidos.
A un hombre que lo insult en la calle
le escribi una carta humildsima pidindole perdn por todo,
como si l hubiera sido quien ofendiera al otro.

El gobierno nacional
le concedi una condecoracin,
y Juan Mara no se la quiso colocar.
Deca con humor:
Es el colmo:
el gobierno condecorando a un cobarde
que desert del ejrcito!
 Donde ms brill su profundo sentido humano
fue en la fundacin de La Providencia,
una casita para acoger a las pobres huerfanitas de los contornos.
Catalina Lassagne, a quien el santo cura puso al frente de la obra,
cuenta en sus Memorias cantidad de sucesos conmovedores,
algunos tan sencillos como admirables (miraculosos, milagrosos):
un da en que faltaba harina, Catalina consult al padre Vianney
e hizo que su compaera se pusiera a amasar lo poquito que quedaba
y que, ciertamente, no alcanzara para cuatro panes.

Mientras ella amasaba,

la pasta se iba espesando.
Ella aada agua.
Por fin estuvo llena la amasadera,
y ella hizo una hornada
de diez grandes panes de 20 a 22 libras.
Lo bueno es que,
cuando acuden emocionadas las dos mujeres
al seor cura, ste se limita a exclamar:
El buen Dios es muy bueno. Cuida de sus pobres.
 Pocos santos han tenido que entablar luchas tan tremendas
contra el demonio como san Juan Mara Vianney.
El diablo no poda ocultar su canalla rabia
al ver tantas almas como le quitaba este curita tan sencillo.
Y lo atacaba sin compasin.
Lo derribaba de la cama. Y hasta trat de prenderle fuego a su habitacin.
Lo despertaba con ruidos espantosos. Una vez le grit:
Faldinegro odiado: agradcele a esa que llaman virgen Mara,
y si no, ya te habra llevado al abismo.
Un da, en una misin en un pueblo,
varios sacerdotes jvenes dijeron que eso de las apariciones del demonio
eran puros cuentos del padre Vianney.
El prroco les invit a que fueran a dormir
en la habitacin en que iba a pasar la noche el famoso padrecito.
Cuando comenzaron los tremendos ruidos y los espantos diablicos
salieron todos huyendo en pijama hacia el patio
sin atreverse a regresar al dormitorio ni a volver a burlarse del santo cura,
quien, por su parte, lo tomaba con calma y humor, diciendo:
Con el patas hemos tenido ya tantos encuentros
que ahora parecemos dos compinches.
Otros enemigos tena el cura de Ars, y eran de carne y hueso.
Se criticaban sus ayunos, se haca burla de sus combates con el infierno,
se le trataba de loco, charlatn, hipcrita, ambicioso.
Viva esperando que de un momento a otro me arrojaran a palos
de casa para encerrarme en un calabozo. Y me pareca como si todo el
mundo se hubiera armado contra m para echarme de una parroquia donde
mi vida slo poda ser un obstculo para la gracia.

El Obispo enva un visitador a que oiga sus sermones

y le diga qu cualidades y defectos tiene este predicador.
El enviado regresa trayendo noticias malas y buenas.
- El Obispo le pregunta:
Tienen algn defecto los sermones del padre Vianney?
- S, monseor: tiene tres defectos. Primero: son muy largos.
Segundo: son muy duros y fuertes. Tercero: siempre habla de los mismos
temas: los pecados, los vicios, la muerte, el infierno y el cielo.
- Y tienen tambin alguna cualidad estos sermones?
- S, tienen una cualidad, y es que los oyentes se conmueven,
se convierten y empiezan una vida ms santa que la que llevaban antes.
- Por esa ltima cualidad (exclam sonriente y satisfecho el obispo)
se le pueden perdonar al prroco de Ars los otros tres defectos.
En medio de injurias y temores, Juan Mara segua trabajando,
sin dejarse vencer por el desaliento ni la tristeza.

Muchas eran entonces mis cruces;

tantas, que apenas las poda soportar.
Ped al Seor
que me diese la gracia de amarlas
y, de pronto, me sent dichoso.
Verdaderamente, slo all existe la felicidad!.

Lejos de defenderse,
autoriz las acusaciones con su firma.
Su propia vida le daba asco;
las alabanzas le llenaban de pena;
y no cesaba de derramar lgrimas
a causa de sus pecados,
de sus miserias, de su glotonera, de su hipocresa.

Ah! (escriba a sus calumniadores);

slo ustedes me han conocido. No s cmo agradecerles esa bondad
con que se dignan interesarse por mi pobre alma.
 El Obispo proclam pblicamente la humildad de aquel hombre,
el mundo reconoci su virtud sublime, y comenz el desfile de multitudes.
Miles y miles de personas llegaban cada ao para recibir sus consejos.
En 1840 se pudieron contar ms de 20000.
En 1859, ltimo de su vida en la tierra, fueron 120000 los peregrinos.
En aos como el de 1845 podan contarse entre 300 y 400 por da.
De todas las naciones europeas
acudan los peregrinos, arrastrados por la fe,
por la piedad o por el arrepentimiento.
Si alguno llegaba movido por la curiosidad,
pronto se senta transformado por una mirada,
un gesto o una lgrima de aquel hombre prodigioso.
Al verle, todos decan:
Este hombre es ms grande que su fama.
Jams hemos contemplado ms de cerca a Dios.
Unos buscaban al director de almas,
otros al padre que tena medicinas para todas las llagas del espritu,
otros al taumaturgo que tena poder sobre las enfermedades y la muerte.

Vianney se resign a aquel fenmeno extrao

y consagr todas sus fuerzas al bien de sus hermanos.
 de Juan Mara Vianney son iguales.
Invariablemente,
a medianoche sale de su habitacin y se dirige al confesionario.
La muchedumbre le sigue y se coloca ordenadamente en la iglesia.
Los penitentes llegan sin interrupcin a su presencia,
y marchan consolados y contentos.
A las siete, la misa; y luego, otra vez la dura tarea de la confesin.
Cuando suenan las once,
Y pensar que cuando dieron permiso
el cura sale del confesionario
para que Juan Mara fuera ordenado
y sube al plpito para comenzar
sacerdote, escribieron:
la catequesis cotidiana.
que sea sacerdote,
Su presencia refleja la santidad.
pero que no lo pongan a confesar,
Su cuerpo dbil y encorvado
porque no tiene ciencia para ese oficio!
parece una sombra.
Su rostro tiene una palidez casi transparente.
Sus ojos, rojos y hmedos de llanto, hacen pensar
en las tragedias lamentables que acaba de or. Sus largos cabellos,
blancos como la nieve, encuadran su figura en una aureola luminosa.
Su voz es dbil; su lenguaje, inculto; y, sin embargo,
las almas se sienten conmovidas y transformadas.
 Cuando Juan Mara Vianney instruye en sus catequesis diarias
dice cosas como stas:
La oracin es la elevacin de nuestro corazn a Dios,
una dulce conversacin entre la criatura y su Creador.
Con la oracin todo es posible;
somos dueos, por decirlo as, del querer de Dios.
Todos los males que nos agobian en la tierra
vienen precisamente porque no oramos o lo hacemos mal.
Por violentas que sean las tentaciones,
si recurrimos a la oracin las dominaremos.
Por la limosna
podemos fcilmente rescatarnos de la esclavitud de los pecados
y atraer sobre nosotros y sobre todas nuestras cosas
las ms abundantes bendiciones del cielo.
El hombre tiene un hermoso deber y obligacin: orar y amar.
Si oran y aman, habrn hallado la felicidad en este mundo.
 Unos dicen que Dios es duro.
Yo les aseguro que no; l es dulce, consolador
Eso s: es necesario amar sufriendo y sufrir amando.
Lo digo con verdad: nicamente aqu hay perfecta alegra.

Las reprobaciones del mundo son bendiciones de Dios.

No hables de ti, ni para bien ni para mal.
La humildad desarma la justicia de Dios.
El Ave Mara es una oracin que no cansa nunca.
Los amigos de Dios hacen lo que no estn obligados a hacer.
Es tremendo ser sacerdote.
Confesin, sacramentos: son una pesada responsabilidad.
Si se supiese lo que es ser sacerdote
se huira al desierto, como lo hicieron los santos, para no serlo!
Pero gracias al Espritu Santo
podemos hacer cosas inimaginables para la gloria de Dios.
Mi nico deseo es amarte, Dios mo, y s que te amar en mi hermano
 Que bueno es Dios!
Cuando ya nosotros no podemos ir ms hacia l,
l viene a nosotros.

Dios nos ha dado los sacramentos

para hacernos recobrar su amistad cuantas veces la hayamos perdido.
No dejemos de vivir en la gracia de ellos.

Cuanto ms nos retrasamos en salir del pecado y volver a Dios,

mayor es el peligro en que nos ponemos de perecer en la culpa,
por la sencilla razn
de que son ms difciles de vencer las malas costumbres adquiridas.

Dios nos hace participantes

de los mritos infinitos de su muerte en la cruz;
nos hizo nacer en el seno de su iglesia; nos dio pastores
para mostrarnos y ensearnos todo lo que debemos hacer para ser felices.
 L toque del Angelus sale de la iglesia.
Dos guardias le defienden de los apretones del pueblo.
Todos quieren verle, hablarle, tocarle,
recibir su bendicin, recoger una palabra suya.
Al fin est solo,
puede tomar un poco de alimento, rezar un rato,
abrir rapidsimamente la correspondencia
y visitar la casa de La Providencia para pobres hurfanas.
Hasta la una.
uego, otra vez, al confesionario.
Y las horas pasan
consolando a los afligidos, curando a los enfermos,
perdonando a los pecadores.

Ah, los pecadores!

(exclamaba con lgrimas en los ojos).

Los amaba con tan profunda ternura

que por ellos ofreca constantemente su vida.
 na tentacin
le persigui durante casi toda su vida en Ars:
el deseo de la soledad.
El padre Vianney se senta incapaz
para su ministerio en la parroquia.
El ao anterior a su muerte le dijo a un misionero:

T no sabes lo que es
pasar de cura de almas al tribunal de Dios.

En 1851 le rog a su obispo que le dejase renunciar.

En tres ocasiones lleg incluso a marcharse del pueblo,
pero siempre regres,
por s mismo
o porque sus parroquianos
haban colocado vigilantes en puntos estratgicos
para impedirle escapar.
 le pareca llevadero
cuando se trataba de conquistar un alma para Dios.

-Si el buen Dios os diese a escoger entre subir al cielo ahora mismo
o permanecer en la tierra hasta el fin de los siglos
trabajando por la conversin de los pecadores, qu harais?
-Me quedara en la tierra!
-Hasta el fin del mundo?
-Hasta el fin del mundo.
-Pero, con tanto tiempo delante de vos,
no os levantarais tan de maana!
-Ay, amigo mo! Me levantara como ahora,
a medianoche;
y sera el ms feliz de los servidores de Dios.

n el confesionario sufra mareos.

En invierno se congelaba de fro y en verano sudaba copiosamente.
Pero el santo cura segua confesando como si no estuviera sufriendo.
El confesionario es el atad donde me han sepultado estando todava vivo.
Por la noche lea un rato, y a las ocho se acostaba
para de nuevo levantarse a las doce de la noche y seguir confesando.

Cuando Juan Mara lleg a Ars, solamente un hombre iba a misa.

Cuando Vianney muri, solamente un hombre
haba en Ars que no iba a misa.
En Ars todos se sentan
santamente orgullosos
de tener un prroco tan santo.
Cuando l lleg a esa parroquia,
la gente trabajaba en domingo
y cosechaba poco.
Logr poco a poco
que nadie trabajase los campos
en domingo
y las cosechas se volvieron mucho mejores.

El 4 de agosto de 1859,
Juan Mara Vianney, EL CURA DE ARS, naci para el cielo.
Fue beatificado por san Po X el 8 de enero de 1905.
Canonizado por Po XI el 31 de mayo de 1925.
 MISA DE BEATIFICACIN DE MADRE TERESA DE CALCUTA
HOMILA DEL SANTO PADRE JUAN PABLO II
Domingo 19 de octubre de 2003

1. "El que quiera ser el primero, sea esclavo de todos" (Mc 10, 44). Estas
palabras de Jess indican cul es el camino que conduce a la "grandeza"
evanglica.
2. Es el camino que Cristo mismo recorri hasta la cruz; un itinerario de
amor y de servicio. Ser siervo de todos!
3. Por esta lgica se dej guiar la madre Teresa de Calcuta, fundadora de
los Misioneros y de las Misioneras de la Caridad.
4. Icono del buen samaritano, iba por todo lugar para servir a Cristo en los
ms pobres de entre los pobres.
5. Al servicio de los valores evanglicos: en favor de la vida y en contra del
aborto: Si os que una mujer no quiere tener a su hijo y desea abortar,
tratad de convencerla de que me traiga a ese nio. Yo lo amar, viendo
en l el signo del amor de Dios".
6. Con el testimonio de su vida, madre Teresa recuerda a todos que la misin
evangelizadora de la Iglesia pasa a travs de la caridad, alimentada con la
oracin y la escucha de la palabra de Dios.

7. "El que quiera ser grande, sea vuestro servidor" (Mc 10, 43). Recordamos hoy a
madre Teresa, una gran servidora de los pobres, de la Iglesia y de todo el
mundo. No slo eligi ser la ltima, sino tambin la servidora de los ltimos.

8. Su grandeza reside en su habilidad para dar sin tener en cuenta el costo, dar
"hasta que duela".

9. El grito de Jess en la cruz, "tengo sed" (Jn 19, 28). Saciar la sed de amor y de
almas de Jess en unin con Mara, se convirti en el nico objetivo de la
existencia de la madre Teresa. Trabajar por la salvacin y la santificacin de los
ms pobres de entre los pobres.

10. "Os digo que cuanto hicisteis a uno de estos hermanos mos ms pequeos, a
m me lo hicisteis" (Mt 25, 40). Este pasaje evanglico, tan fundamental para
comprender el servicio de la madre Teresa a los pobres, fue la base de su
conviccin llena de fe de que al tocar los cuerpos quebrantados de los pobres,
estaba tocando el cuerpo de Cristo.
11. La madre Teresa pone de relieve el significado ms profundo del
servicio: un acto de amor hecho por los hambrientos, los
sedientos, los forasteros, los desnudos, los enfermos y los
prisioneros (cf. Mt 25, 34-36), es un acto de amor hecho a Jess
mismo.
12. As, en la entrega total de s misma a Dios y al prjimo, la madre
Teresa encontr su mayor realizacin y vivi las cualidades ms
nobles de su feminidad.
13. Busc ser un signo del "amor, de la presencia y de la compasin
de Dios", y as recordar a todos el valor y la dignidad de cada hijo
de Dios, "creado para amar y ser amado".
14. De este modo, la madre Teresa "llev las almas a Dios y Dios a
las almas" y saci la sed de Cristo.
15. En las horas ms oscuras se aferraba con ms tenacidad a la
oracin ante el santsimo Sacramento.

16. "El Hijo del hombre no ha venido para que le sirvan, sino para
servir y dar su vida en rescate de todos" (Mc 10, 45).
 SANTO DOMINGO SAVIO
(1842- 1857 )
1. Domingo naci Era hijo de un campesino y desde nio manifest deseos de ser
sacerdote.

2. San Juan Bosco, en el primer encuentro que tuvieron los dos, se sinti muy
impresionado por la evidente santidad de Domingo.

3. Domingo tuvo oportunidad de impedir que dos chicos se peleasen a pedradas.

Presentndoles su pequeo crucifijo, les dijo: Antes de empezar, mirad a Cristo
y decid: 'Jesucristo, que era inocente, muri perdonando a sus verdugos; yo soy
un pecador y voy a ofender a Cristo tratando de vengarme deliberadamente.
Despus podis empezar arrojando vuestra primera piedra contra m.

4. Domingo observaba escrupulosamente el reglamento; por supuesto, algunos de

sus compaeros llevaban a mal que el santo quisiese que ellos observasen el
reglamento en la misma forma. Era de un espritu muy alegre.
5. Fue en verdad una feliz providencia de Dios que Domingo cayese bajo la
direccin de un director tan experimentado como Don Bosco, pues de otro
modo se habra convertido fcilmente en un pequeo fantico.
6. Don Bosco alentaba su alegra, su estricto cumplimiento del deber de
cada da y le impulsaba a participar en los juegos de los dems nios.
As, Santo Domingo poda decir con verdad: "No puedo hacer grandes
cosas. Lo que quiero es hacer aun las cosas ms pequeas para la mayor
gloria de Dios."
7. Fiel a sus principios, prohibi a Domingo que hiciese mortificaciones
corporales sin permiso expreso, dicindole: "La penitencia que Dios
quiere es la obediencia. Cada da se presentan mil oportunidades de
sacrificarse alegremente: el calor, el fro, la enfermedad, el mal carcter
de los otros. La vida de escuela constituye una mortificacin suficiente
para un nio".
8. Una noche Don Bosco encontr a Domingo temblando de y fro en la
cama, sin ms cobertor que una sbana. "Te has vuelto loco? le
pregunt. Vas a coger una pulmona." Domingo respondi: "No lo
creo. Nuestro Seor no cogi ninguna pulmona en el establo de Beln."
9. El santo joven llamaba esas horas de oracin intensa "mis
distracciones": "Siento como si el cielo se abriera sobre mi cabeza.
Tengo que hacer o decir algo que: haga rer a los otros."
10. La delicada salud de Domingo empez a debilitarse y en 1857, fue
enviado a Mondonio para cambiar de aire. Los mdicos diagnosticaron
que padeca de una inflamacin en los pulmones.
11. Domingo recibi los ltimos sacramentos y, al
anochecer del 9 de marzo, rog a su padre que recitara
las oraciones por los agonizantes. Ya hacia el fin, trat
de incorporarse y murmur: "Adis, pap... "
Sbitamente su rostro se transfigur con una sonrisa
de gozo, y exclam: "Estoy viendo cosas maravillosas!"
Esas fueron sus ltimas palabras.
12. El Seor quiere que todos seamos santos. Todos
podemos ser santos.
13. Domingo deca: Quiero ser santo.
14. Hay que amar a Dios desde nio, si no podra ser
demasiado tarde.
15. Ser santo consiste en estar siempre muy alegre.
 Llenos del Espritu Santo
Quin es el Espritu Santo?
Tercera Persona de la Santsima Trinidad.
Trabaja con el Padre y con el Hijo, desde el comienzo
de nuestra salvacin y hasta su consumacin en el
ultimo da.
Dnde Conocemos al Espritu Santo?
La Iglesia:
1. ha inspirado las Escrituras.
 2. Asiste el Magisterio de la Iglesia.

3. Intercede por nosotros en la oracin al Padre.

4. Est presente en los "Carismas y Ministerios.

5. Acta en la vida apostlica y misionera.

Smbolos ms comunes del Espritu Santo
1. El agua:
La accin del Espritu Santo en el Bautismo:
invocacin, agua bautismal signo nuevo del
Nacimiento.
la vida divina se nos da en el Espritu Santo.
2. El fuego: la alegra transformadora de los actos del
Espritu Santo.
En forma de lenguas "como de fuego (Pentecosts)
3. La paloma: Bautismo de Jess, el Espritu Santo en
forma de paloma.
El Espritu Santo baja y reposa en el corazn de los
bautizados.
 4. La nube y la luz:
El Espritu Santo es quien desciende sobre la Virgen
Mara el da de la Anunciacin y la cubre con su
sombra.
En la montaa de la Transfiguracin, viene sobre una
nube.
En la "Ascensin" al cielo, la nube ocult a Jess a los
ojos de los discpulos
Es la nube, la que lo revelar como Hijo del Hombre en
su gloria, el da de su advenimiento (Cf. Lc 21, 27).