DERECHO MUSULMAN

El estudio del derecho musulmn es una de las facetas de la religin del

islam y es el conjunto de preceptos obligatorios para los seguidores,.
(ISLAM significa sumisin a la voluntad divina), el derecho musulmn es una
comunidad de fieles que profesa la fe islmica.

El candelario musulmn se inicia cuando Mahoma huye a Medina en el ao

622 era cristiana, ya que los musulmanes consideran la religin como algo
decisivo en su vida y no dividen entre lo secular y lo sagrado.
SABIDURIA MUSULMANA

Mahoma organizo el Isln sobre la base de las cinco sabiduras musulmana, las
cuales representan el centro de la vida religiosa.
- La profesin de fe a travs del Credo musulmn. No hay mas Dios que Ala y
Mahoma es su profeta.
- La oracin . Salat es el nombre de las oraciones obligatorias que se rezan
cinco veces al da en horas fijas.
- El ayuno. Durante el mes del Ramadn, desde el amanecer hasta el ocaso,
no se puede comer, beber, fumar o tener relaciones sexuales.
- La limosna. Parte del salario se entrega para ayudar a los necesitados.
- Peregrinacin a la Meca. Debes de ir a la Meca, aunque sea una vez en la
vida, a realizar ritos para limpiar sus pecados.
CONCEPTOS MULSUMANES

Fiqk: Es el camino a seguir, es decir, lo que se debe o no de hacer y estos van

fijados por los doctores encargados de interpretarlo.

Taqlid: Es la prohibicin de interpretacin, de manera autnoma, de las

fuentes del derecho musulmn, solo los doctores, son los capacitados para
interpretar el derecho, de manera conjunta y determinada. Los gobernantes
no gozan de poder para crear derecho.

Char: Es la totalidad del derecho musulmn que se conforman por el

conjunto de actos; obligatorios, recomendados, indiferentes, reprobados y
prohibidos por Dios.
FUENTES DEL DERECHO MUSULMAN

El Corn: Se basa en un libro revelado, que es el texto sagrado

trasmitido a Mahoma en dos periodos:
a) La Meca (609-622): con un contenido religioso y moral.
b) Medina (622-632): con un contenido de derecho; familiar, penal,
consuetudinario, etc.

La Sunna: Constituye el modo de ser y de conducir del profeta, sus

ancdotas y otras.
El Idjm: Esta conformada por el acuerdo de los doctores, no tiene nada
que ver con las costumbre, en ella se da respuesta a todos los problemas ,
se considera como la verdadera base dogmtica.

El Quiyas: Es el razonamiento por analoga, que los doctores en derecho,

no pudieron prever todas las hiptesis que se presentaban en la vida
diaria.
DERECHO PUBLICO, PENAL, FAMILIAR, FISCAL Y JUDICIAL.

Derecho Publico: y sus apenas normalizacin. El Corn no inclua norma

sobre organizacin del Estado.

Derecho Penal: No distingue entre el Pecado y el delito.

1). Delitos de sangre: talin, y la composicin.
2). Delitos contra la religin: apostasa, blasfemia contra Dios, ngel o
Profeta.
3). Delitos nocivos para la buena convivencia social.

Derecho Familiar: Representa las normas patriarcales establecidas en el

Corn regulan el matrimonio, la filiacin y la herencia.
Derecho Fiscal: Es donde el Divn, representa el organismo encargado de la
administracin Hacendaria y el azaque, que es la limosna legal; - La que se
tiene que otorgar a los pobres y necesitados, por que Ala los ve con buenos
ojos y la que se otorga con fines de beneficencia comunitaria

Derecho judicial: Es el otorgado por Dios a Mahoma y de este al Califa y

posteriormente a los Cadi, estas son personas que deben conocer las
fuentes del derecho musulmn, buenas condiciones mentales y fsicas,
honestas y respetables, Licenciado en derecho, Musulmn, Libre, Sexo
Masculino. Es un derecho con un procedimiento oral en donde no existen
archivos escritos de las decisiones judiciales, solo en casos muy complicados
es escrito.