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INTRODUCCIN
AL DERECHO
Dra. Nuria Ordinola Quintana
CONCEPTO DE DERECHO
Derecho segn Guillermo Cabanellas:
Derecho viene de directus que equivale a
directo, derivado de dirigere que significa
enderezar o alinear. Luego consultamos el
diccionario acadmico y observamos acepciones
como: adjetivo, como adverbio y como
sustantivo.

Por lo que sugiero al estudiante profundizar en la

etimologa y significados de la palabra, debido a
la multiplicidad de acepciones y usos, de valioso
inters.
CONCEPTO DE DERECHO

Se Estudiara el derecho como: el conjunto de

normas que regulan la vida humana en sociedad.
Teniendo presente que no hay una definicin absoluta
de derecho, al continuar con los estudios,
gradualmente formaremos la nocin del asunto, pero
con la premisa de que se trata de las normas que
regulan las relaciones sociales entre humanos, porque
no se puede considerar el derecho sin sociedad
humana.
DISTINTOS USOS DE LA
PALABRA DERECHO:

La palabra Derecho tiene tres acepciones:

a) Lo recto, lo justo, lo mo; esta es la acepcin

originaria del Derecho, que parece haber sido derivada
de una raz aria que significa lo recto.
DISTINTOS USOS DE LA
PALABRA DERECHO:
b) Ley o conjunto de leyes; en este sentido se dice:
Derecho Venezolano, francs, etc., este es el sentido
objetivo del Derecho.
c) Facultad racional de hacer u omitir algo; este es el
sentido subjetivo del Derecho; en efecto, toda facultad
en su carcter de accidente, necesita de un sujeto en
quien residir.
Diferentes concepciones del
Derecho: lusnaturalista,
iuspositivista.

"Derecho Natural es el conjunto de normas jurdicas que tienen su

fundamento en la naturaleza humana, esto es, de juicios de la razn
prctica que enuncian un deber de justicia,

Diccionario Jurdico Mexicano de la Universidad

Nacional Autnoma de Mxico.
 Diferentes concepciones del Derecho:
lusnaturalista, iuspositivista.
Derecho Positivo Mexicano de Ochoa Snchez,
Valds Martnez y Veytia Palomino exponen que
"el Derecho Natural es el conjunto de normas
jurdicas que tienen su fundamento y raz en
la naturaleza del ser humanos

Derecho Natural es el conjunto de normas

inmanentes al hombre, intrnsecamente
justas, impuestas en su esencia por una
voluntad suprema, que tienen su fundamento
en la naturaleza humana, con los que
estimamos la justicia y el bien
Diferentes concepciones del
Derecho: lusnaturalista,
iuspositivista.

El conjunto de leyes forma EL DERECHO POSITIVO y es de regla

social obligatoria, cuya observancia est prescrita y sancionada en
los diversos pueblos. Este derecho es esencialmente variable, a veces
toma siglos para llegar a perfeccionarse.
Diferentes concepciones del Derecho:
lusnaturalista, iuspositivista.
El Derecho Positivo es el sistema de normas
jurdicas o la suma de estas normas jurdicas
que informa y regula efectivamente la vida de
un pueblo en un determinado momento
histrico. Segn Del Vecchio, el Derecho
Positivo es el Derecho que es, y que se
opone al Derecho Natural que es el Derecho
que debe ser. El Derecho Positivo puede
estar constituido por actos legislativos, que
consisten en leyes escritas y promulgadas,
tanto como por la costumbre
El Derecho como Ciencia: ciencia
cultural y ciencia natural.
La ciencia del derecho estudia el fenmeno jurdico
tenindolo como limite, no se involucra en
especulaciones metafsicas, el cientfico del derecho
tiene un carcter dogmtico porque no modifica el
contenido del material del trabajo que se le ofrece, lo
estudia y presenta conclusiones. La ciencia del
derecho se ocupa solamente del derecho positivo.

Segn Kant, la ciencia jurdica no responde a la

cuestin quid ius? (Que es lo que debe
entenderse por derecho?) sino a la pregunta quid
iuris? (que ha sido establecido como derecho por
un cierto sistema?).
Ciencias que estudian el derecho

Teora General del

Derecho.
Filosofa del derecho.
Historia del Derecho.
Sociologa Jurdica.
Teora General del Derecho.

Surge por la influencia del positivismo, quienes

formaron la idea de una Teora General del Derecho la
presentan como:
un conjunto de generalizaciones relativas a los
fenmenos jurdicos. El derecho sera
estudiado slo con mtodos experimentales.
Con el mtodo inductivo que pasa de hechos
particulares al establecimiento de un principio
general, el cual muestra atributos comunes,
pudiendo aplicarse a hechos semejantes aun
sin investigar.
Teora General del Derecho.
De varios juicios particulares- se obtiene un juicio
universal y distinto de las particularidades. As que la
Teora General del Derecho busca conclusiones
jurdicas de lo particular a lo general.
Entre los partidarios de la Teora General del Derecho
encontramos a los alemanes: Bergbohm, Merkl y
Bierling, quienes sostena que el mtodo inductivo no
slo se poda aplicar a los fenmenos naturales, sino
tambin al derecho. Sostenan que: basta con reunir
un nmero suficientemente grande de hechos
jurdicos, prescindir de sus notas accidentales y
abstraer las que les sean comunes
Filosofa del derecho
Se puede decir que la Filosofa del Derecho estudia
los fenmenos jurdicos en sus principios primeros,
universales, llegando ms all de los lmites que
presente el Derecho Positivo.
Del Vecchio (en Filosofa del Derecho, editorial
Bosch, 1960) dice:

Filosofa del Derecho es la disciplina que

define el derecho en su universalidad lgica,
investiga los fundamentos y los caracteres
generales de su desarrollo histrico, y lo
valora segn el ideal de justicia trazado por
la pura razn.
Historia del Derecho
Historia del Derecho, diremos que es: La narracin y exposicin
cientfica de los fenmenos jurdicos a travs del tiempo y de la
formacin y desarrollo de las instituciones jurdicas. El objeto es hacer
un estudio crtico de los sistemas jurdicos del pasado. La historia del
derecho lo sigue desde sus inicios, con propsitos universales.
 Segn nos indica Luis Mara Olaso, los mtodos de
la Historia del Derecho son:
a) cronolgico: concatenando fenmenos jurdicos en
el tiempo,
b) Sistemtico: Dividiendo el pasado en pocas para
analizar en ellas las instituciones jurdicas, y
C) Gentico: que estudia la evolucin y actividad del
derecho, considerando las transformaciones que le
han ocurrido.

Mediante la historia se llega a tener una explicacin

del pasado jurdico y sus orgenes, lo cual le da un
carcter de conocimiento cientfico.

Dice Schopenhauer: La Historia del Derecho es

un saber, no una ciencia.
Sociologa Jurdica.
Estudia la convivencia humana en relacin con el
ordenamiento jurdico. Entre otros autores
encontramos que Len Duguit dice que:

El derecho nace como una imposicin natural de la

sociedad misma, que el derecho es una rama de la
Sociologa en general.
Por otra parte nos encontramos con Hans Kelsen
(Teora Pura del Derecho, 1981, pag 98) y nos dice:
La Sociologa Jurdica no se interesa por las normas
que constituyen el orden jurdico, sino por los actos
por los cuales estas normas son creadas, por sus
causas y sus efectos en la conciencia de los
hombres, y agrega:
el objeto de esta ciencia no es, pues, el derecho en
si mismo, sino ciertos fenmenos naturales que le
son paralelos.
Derecho y Moral.

Consideraciones generales.
Importancia.
Teoras.
Criterios de Distincin.
 Consideraciones

generales .
Derecho implica ordenacin de las partes que integran la sociedad,
regulacin de las actividades del hombre en sociedad. La moral trata
de las acciones humanas en orden a su bondad o malicia. La moral
como el derecho regulan la conducta humana.
Consideraciones
generales

.
Por esto vemos que el derecho positivo recoge muchas normas de
origen moral. La moral y el derecho han marchado juntos por la
historia. En fin, el ideal del derecho es el deber ser, que viene siendo
la valoracin moral del derecho.
IMPORTANCIA
La moral censura el delito, el derecho lo sanciona.
La moral es ntima y su grandeza depende de la condicin humana, su
objeto es el perfeccionamiento del individuo.
El derecho es externo, comprende la regulacin de actos entre
humanos, su objeto es el ordenamiento de tipo social.
IMPORTANCIA
El derecho es heternomo, coercible, imperativo-atributivo, bilateral, en
cambio la moral es autnoma, incoercible, imperativa pero no atributiva,
es unilateral.

El derecho deja margen para el cumplimiento de los deberes morales.

IMPORTANCIA
La moral y el derecho generalmente coinciden perfectamente, pero otras
veces pueden diferir.
El hombre y su conducta son el objeto tanto de la moral como del
derecho.
El derecho debe tener en cuenta la moral siempre que contribuya al bien
comn.
TEORIAS
La Teora de la Identidad entre Moral y Derecho: estn identificados y
pueden conceptuarse con los mismos principios

La Teora de la Dependencia Total: el derecho forma parte de la moral,

que la moral es el todo y el derecho es una parte ntima de esta.
TEORIAS
Teora de la Independencia: el derecho solo se refiere a lo externo,
mientras que la moral y la religin penetran en la interioridad del ser
humano. El derecho permite actos que la moral prohbe.

Teora de la Dependencia Parcial: el derecho depende de la moral en

su fundamento, pero se aleja en los aspectos tcnicos. Posicin
eclctica.
TEORIAS
Tesis Fundamental de Distincin entre Derecho y Religin: El derecho
regula la conducta humana desde el punto de vista que le interesa al
orden social y en persecucin del bien comn; la religin regula la
conducta humana desde el punto de vista del bien sobrenatural.
TEORIAS
Derecho Cannico: son normas de derecho positivo que rigen la
comunidad religiosa en sus diversas jerarquas
Criterios de distincin:

DERECHO MORAL USOS SOCIALES

BILATERALIDAD UNILATERALIDAD UNILATERALIDAD

EXTERIORIDAD INTERIORIDAD EXTERIORIDAD

HETERONOMA AUTONOMA HETERONOMA

COERCIBILIDAD INCOERCIBILIDAD INCOERCIBILIDAD

Criterios de distincin

UNILATERALIDAD DE LA MORAL o de las reglas ticas consiste en que frente

al sujeto al que obligan no hay otra persona autorizada para exigir el
cumplimiento de sus deberes;

Nunca existe el derecho de reclamar el cumplimiento de una obligacin

moral.
Criterios de distincin

BILATERALIDAD DEL DERECHO, o normas jurdicas ya que

imponen deberes correlativos de facultades o conceden
derechos correlativos de obligaciones.

Frente al jurdicamente obligado encontramos siempre

a otra persona facultada para reclamarle la observancia
de lo prescrito.
 Criterios de distincin
INTERIORIDAD DE LA MORAL, el cumplimiento de las normas ideales de la moral es
independiente de toda organizacin exterior.
En cuestiones morales no hay legislacin externa.
Toda tica tiene que ser individual.
No hay tica social en contraposicin del individuo.
Criterios de distincin

EXTERIORIDAD DEL DERECHO, el derecho atiende solo

los actos externos y despus los de carcter intimo pero
nicamente en cuanto poseen trascendencia para la
colectividad.

Al jurista le preocupa la dimensin objetiva de la

conducta y pondera el valor social de las acciones.
Criterios de distincin
AUTONOMA DE LA MORAL, significa que el autor de la regla es el mismo que
debe cumplirla.
Autonoma quiere decir auto legislacin, reconocimiento espontneo de un
imperativo creado por la propia conciencia.
Los preceptos morales tienen su fuente en la voluntad de quienes deben
acatarlos.
Criterios de distincin

HETERONOMA DEL DERECHO, significa que el legislador

y el destinatario son personas distintas.
Heteronoma es sujecin a un querer ajeno, renuncia a
la facultad de auto determinacin normativa.
La fuente de las normas legales esta en la voluntad de
un sujeto diferente.
Criterios de distincin

INCOERCIBILIDAD DE LA MORAL, significa que el

cumplimiento de las normas morales ha de efectuarse
de forma espontnea.
Estos son acatados sin ser ordenados o prohibidos por
una norma
Criterios de distincin
LA COERCIBILIDAD DEL DERECHO, cuando el cumplimiento de las normas no
son acatados, exige de determinadas autoridades que obtengan
coactivamente el cumplimiento del mismo.

Coercibilidad: es la posibilidad de que la norma sea cumplida en forma no

espontnea incluso en contra de la voluntad del obligado.
 DERECHO Y USOS SOCIALES
Los usos sociales son todas aquellas normas de
origen consuetudinario y estructura unilateral;
como ejemplos de stos tenemos: las normas de
cortesa, las exigencias de etiqueta y protocolo.

Estos se basan en la costumbre pero adems, Los

usos sociales existen en la conciencia del individuo
con conviccin, como algo que debe hacerse.
DERECHO Y USOS SOCIALES

Segn el profesor espaol Lus Recasens Siches, en una

de las teoras mas brillantes acerca de este tema, los
usos sociales se parecen al derecho en:

En su carcter social.
En su exterioridad.
En su heteronoma.
DERECHO Y USOS SOCIALES

El derecho se distinguen principalmente en la naturaleza de sus sanciones

y a la finalidad que persiguen. Los usos tienden al castigo del infractor,
ms no al cumplimiento forzado de la norma, el derecho persigue como
finalidad la observancia del precepto y en consecuencia el
cumplimiento forzado.
 DERECHO POSITIVO
Es el conjunto de reglas de conducta creado por los seres humanos, se
caracteriza por su valor formal, mas que por sus valores de justicia. Tiene
respaldo del poder pblico. (definicin segn la Real Academia), Kelsen lo
diferenciaba del Derecho natural ya que el positivo es creado y anulado por
los seres humanos y el natural por la razn divina.
DERECHO POSITIVO

Lo podemos clasificar de la siguiente manera:

Derecho en sentido objetivo y en sentido subjetivo.

Derecho sustantivo y derecho adjetivo.
Derecho pblico, privado y mixto.
DIVISIONES

DERECHO PBLICO:

Es el conjunto de normas reguladoras del orden jurdico

relativas al estado en s, en sus relaciones con los
particulares y otros estados. ( diccionario de derecho
usual de G. Cabanellas)
DIVISIONES

DERECHO PBLICO:

CONSTITUCIONAL
ADMINISTRATIVO
FINANCIERO
PENAL
PROCESAL
INTERNACIONAL PBLICO
TRIBUTARIO
 DIVISIONES
DERECHO PRIVADO:
Rige los actos de los particulares cumplidos en su propio nombre, predomina
el inters individual, frente al general del derecho Pblico. ( diccionario de
derecho usual de G. Cabanellas). Se encuentra al servicio de la voluntad del
particular.
DIVISIONES

DERECHO PRIVADO
CIVIL (personas, familia, bienes, sucesiones, y
obligaciones.)
MERCANTIL
INTERNACIONAL PRIVADO
DIVISIONES

DERECHO MIXTO

Son las que no tienen una clara ubicacin en la

clasificacin anterior.

Estas son:
TRABAJO

AGRARIO y otros.
 DIVISIONES

DERECHO SUSTANTIVO:

Se refiere a las ramas del derecho que regulan y

fundamentan los derechos y obligaciones. Se
diferencian del derecho adjetivo por la regulacin en La
aplicacin. Es el derecho mercantil, civil, penal, etc..
DIVISIONES

DERECHO ADJETIVO

Comprende los instrumentos jurdicos para ejercitar el

derecho, para que las personas puedan hacer valer sus
derechos. Se incluye el derecho procesal porque
establece las normas que el Estado pueda activar sus
organismos judiciales y reconocerle a cada cual sus
derechos.
 LA RELACIN JURDICA
Es la relacin humana que tiene consecuencia
para el derecho positivo.
Segn Du Pasquier se define como: El vinculo
entre personas. Una est en el derecho de exigir
de la otra el cumplimiento de un deber jurdico.
Segn Francesco Santoro Pasarelli, es: Mide la
posicin del poder que tiene una persona y el
deber de otra, con la tutela de un ordenamiento
jurdico.
ELEMENTOS DE LA RELACIN JURDICA

Supuesto de Hecho Consecuencia Jca.

Hecho jurdico suj. activo suj. pasivo

derecho subjetivo Deber jco.

relacin jca.
objeto de derecho.
ELEMENTOS DE LA RELACIN JURDICA

Debe constar de diversos elementos como: los sujetos; un objeto que

constituye el contenido de la obligacin del sujeto pasivo y al propio
tiempo del Derecho del sujeto activo, y un nexo jurdico que vincula los
sujetos con relacin al objeto determinando deberes y derechos.
CARACTERISTICAS DE LA RELACIN
JURDICA

Para que se produzca la relacin jurdica es

necesario:
La existencia de una relacin material,
humana;
la existencia de una norma en cuyo supuesto
encaje la relacin humana, y en vista de la cual
se hagan producir efectos del derecho.
CLASES DE LA RELACIN JURDICA

Hay relaciones jurdicas:

-Convencionales
-Extraconvencionales
-Procesal y sus derivadas
 CLASES DE LA RELACIN
JURDICA
Relacin jurdica convencional: es aquellas cuyos propsitos estn fundamentados en los
acuerdos previos de las partes, con el auxilio de la normativa vigente.

Ej.: la constitucin de una asociacin, una compaa, etc

CLASES DE LA RELACIN
JURDICA
Relacin jurdica extraconvencional: surge como consecuencia de las actividades del
hombre en sociedad, aunque entre los afectados no haya existido una intencin previa para
su existencia.

Ej.: la relacin procesal de ejecucin, que se hace en forma oral y ni siquiera se comunica al
adversario, sino cuando ya viene a pertenecer al desarrollo de la relacin ejecutiva.
CLASES DE LA RELACIN
JURDICA
Relacin jurdica procesal: surge entre los rganos
jurisdiccionales y la persona que hace valer el derecho
de accin para reclamar justicia. Se caracteriza porque
al activarse origina otra relaciones. Comprende las fases
de demanda, defensa y sentencia, que a su vez puede
traer la relacin de ejecucin.
 CLASES DE LA RELACIN JURDICA

La relacin jurdica procesal de accin, que comprende la relacin surgida entre el

juez y el actor de la demanda. Al enterarse el demandado, por parte del tribunal,
surge la llamada relacin de contradiccin o de defensa. En ambos casos el sujeto
pasivo es el estado y los activos, respectivamente, son las partes.
 SUJETO DE LA RELACIN
JURDICA
La palabra sujeto significa: sometido, expuesto, persona indeterminada, etc.;
nosotros nos vamos a referir a Sujeto como Persona.
Sujeto de derecho en la relacin jurdica puede tener una condicin activa y
una condicin pasiva. Segn corresponda exigir o ser exigido, ser acreedor o
ser deudor.
 SUJETO DE LA RELACIN
JURDICA

-Persona Jurdica colectiva: son agrupaciones de hombres a los que el derecho

reconoce capacidad jurdica, son entes creados por formalismos legales que le
otorgan personalidad jurdica, hacindolos susceptibles de derechos y obligaciones,
con patrimonio propio y razn de existencia definida. Integradas por dos o mas
personas naturales.
SUJETO DE LA RELACIN
JURDICA
-Persona jurdica individual: Este concepto est dirigido a la persona
humana, al hombre con personalidad jurdica, al ser biolgico que puede
ser susceptible de obligaciones y derechos. El Artculo 16 Cdigo Civil
venezolano vigente define como personas naturales a todos los individuos
de la especie humana.
OBJETO DE LA RELACIN
JURDICA

Seentiende por objeto todo lo que

los sentidos pueden percibir, un
asunto, una materia. Tambin se
llama objeto a los fines perseguidos
por los actos humanos.
 OBJETO DE LA RELACIN
JURDICA

El objeto de derecho lo constituyen la personas, sus acciones y las cosas que

pueden originar una relacin jurdica. La persona es el objeto esencial del
derecho porque sin persona, no hay relacin jurdica. Algunos autores dicen que
no es propiamente la persona el objeto del derecho, sino la actividad que ellas
hacen, motivo de la relacin jurdica.
OBJETO DE LA RELACIN
JURDICA
Objeto prctico: es el objeto real que puede ser susceptible de una relacin
jurdica.
Objeto jurdico: es el objeto de derecho que sin ser real o tangible puede
ser motivo de una relacin jurdica. Ej.: un descubrimiento, un invento, las
creaciones literarias, etc.
 DERECHO SUBJETIVO

Es la facultad o poder del sujeto, para realizar determinados actos jurdicos. Es el

derecho inherente a una persona, sea activa o pasiva, si nos referimos a un derecho
real; o como acreedor o deudor, si estamos considerando una relacin personal o de
obligacin. La condicin para que exista el derecho subjetivo es que exista una
norma de derecho objetivo que la reconozca.
HECHOS Y ACTOS
JURDICOS

Acto jurdico: es un hecho, pero un hecho que cuenta con la voluntad

humana. Cuando este acto voluntario tiene consecuencias para el
derecho, estamos ante un acto jurdico.
Ej.: cuando un testigo declara ante un tribunal, voluntariamente y sin el
propsito de las resultas.
HECHOS Y ACTOS
JURDICOS
Hecho Jurdico: son los hechos naturales que ocasionan
consecuencias jurdicas.
Segn el Prof. Dr. Calvani:

es todo acontecimiento que hace nacer, transmitir,

modificar o extinguir un derecho,.
HECHOS Y ACTOS
JURDICOS
Para ilustrarnos mas acerca del hecho jurdico, mencionamos este ejemplo
clsico:
Si cae un rayo en una bosque donde nadie se enteran es una hecho
natural. Si cae en una casa asegurada, es un hecho jurdico.
LA NORMA JURDICA

UNIDAD II
 LA NORMA JURDICA

concepto
NORMA JURDICA: equivale a la regla de conducta, cuando su fin es el
cumplimiento de un precepto legal.
El calificativo jurdico nos dice que se trata de una norma de carcter obligatoria,
con disposiciones imperativas de derecho.
Las normas jurdicas son aquellas que formulan imperativamente los deberes
ordenados
CARACTERSTICAS DE LA
NORMA JURDICA
Estas son las ms resaltantes:
Heteronoma.
Imperatividad.
Atributividad.
Bilateralidad.
Coercibilidad.
CARACTERSTICAS DE LA
NORMA JURDICA

ATRIBUTIVIDAD: es la facultad que da la norma a una persona u organismo

competente para que pueda: sealar, imputar, culpar o fijar algo como
competencia para otro.
CARACTERSTICAS DE LA
NORMA JURDICA
Estos son caracteres accidentales:
Generalidad
Abstraccin.
Legitimidad.
Permanencia.
 CARACTERSTICAS DE LA

NORMA JURDICA
GENERALIDAD: consiste en que la norma jurdica est destinada a regular
una conducta sin sealar como debe ser el comportamiento individual de la
persona.

ABSTRACCIN: se refiere a que la norma jurdica no se dispone para casos

concretos.
CARACTERSTICAS DE LA
NORMA JURDICA
LEGITIMIDAD: se refiere a que la norma debe cumplir
con determinados requisitos para su validez y puesta en
vigencia.

LA PERMANENCIA: mas no es eterna, ya que rige en el

tiempo dado por el propio legislador, hasta tanto es
permanente, adems, an derogadas subsisten sus
preceptos.
 CLASIFICACIN DE LAS
NORMAS
Desde el punto de vistaJURDICAS
del sistema al que pertenecen.
Desde el punto de vista de su fuente.
Desde el punto de vista de su mbito espacial de validez.
Desde el punto de vista de su mbito temporal de validez.
Desde el punto de vista de su mbito material
de validez.
CLASIFICACIN DE LAS
NORMAS JURDICAS
Desde el punto de vista de su mbito personal de
validez.
Desde el punto de vista de su jerarqua.
Desde el punto de vista de sus sanciones.
Desde el punto de vista de su cualidad.
Desde el punto de vista de sus relaciones de
complementacin.
Desde el punto de vista de sus relaciones con la
voluntad de los particulares.
 CLASIFICACIN DE LAS
NORMAS
Desde el punto de vistaJURDICAS
del sistema al que pertenecen:
-Nacionales.
-Extranjeras.

Sin embargo hay normas comunes destinadas a la regulacin de determinadas

situaciones jurdicas denominadas como normas de derecho uniforme.
 CLASIFICACIN DE LAS
NORMAS JURDICAS
Desde el punto de vista de su fuente:
- Por rganos especiales.(Poder Legislativo) Se les llama leyes o normas de derecho
escrito.
- Por la costumbre. Se les llama derecho consuetudinario.
- Por la actividad de ciertos tribunales. T.S.J. se les llama derecho
jurisprudencial.
CLASIFICACIN DE LAS
NORMAS JURDICAS
Desde el punto de vista de su mbito espacial de
validez:
- Generales. (vigente en todo el territorio del estado).
- Locales. (slo tienen aplicacin en una parte del
mismo).
CLASIFICACIN DE LAS
NORMAS JURDICAS
Desde el punto de vista de su mbito temporal de
validez:

- Vigencia determinada. (su mbito de validez formal

est establecido).

- Vigencia indeterminada. (su lapso de vigencia no es

fijado desde el principio).
 CLASIFICACIN DE LAS

NORMAS
Desde el punto de vistaJURDICAS
de su mbito material
de validez:
- De derecho pblico. (constitucionales, administrativas, penales, procesales, e
internacionales.)
- De derecho privado. (civiles y mercantiles)
CLASIFICACIN DE LAS
NORMAS JURDICAS
Desde el punto de vista de su mbito personal de
validez:

- Genricas.
- Individualizadas.
 CLASIFICACIN DE LAS
NORMAS JURDICAS
Desde el punto de vista de su jerarqua:

- Normas Constitucionales.
- Normas Ordinarias.
- Normas Reglamentarias.
- Normas Individualizadas.
CLASIFICACIN DE LAS
NORMAS JURDICAS
Desde el punto de vista de sus sanciones:

- Leges Perfectae.
- Leges plus quam perfectae.
- Leges minus quam perfectae.
- Leges imperfectae.
 CLASIFICACIN DE LAS
NORMAS JURDICAS
Desde el punto de vista de su cualidad:

- Positivas (o permisivas).
- Negativas (o prohibitivas).
CLASIFICACIN DE LAS
NORMAS JURDICAS
Desde el punto de vista de sus relaciones de
complementacin:
- Las de iniciacin, duracin y extincin de la vigencia.
- Declarativas o explicativas.
- Las permisivas.
- Las interpretativas.
- Las sancionadoras.
 CLASIFICACIN DE LAS
NORMAS JURDICAS
Desde el punto de vista de sus relaciones con la voluntad de los
particulares.

- Taxativas.
- Dispositivas.
 Modos de creacin originaria
y derivativa del derecho.
Creacin originaria: el poder constituyente. Es cuando surge un orden jurdico
por primera vez, sin apoyarse sobre ningn otro orden positivo anterior. Son
normas primeras que pueden aducir otro tipo de justificacin: histrica, poltica,
tica, etc.. Pero no una legitimidad jurdica dimanante de un previo sistema.
 Modos de creacin originaria

y derivativa del derecho.

Creacin derivativa: (la legislacin constitucional. La legislacin ordinaria, los
reglamentos, el negocio jurdico, la sentencia judicial, la resolucin
administrativa, el acto ejecutivo.)
el ordenamiento jurdico positivo, regula l mismo su propia produccin, es
decir la produccin de sus normas.
 Causalidad e Imputacin
La causalidad es la forma en que se expresan las leyes cientficas basadas en
una generalizacin de la experiencia y con capacidad predictiva.

(Kant): La causalidad es un "a priori" que se necesita para el conocimiento

racional. No procede del conocimiento, es un supuesto previo que lo hace
posible.
 Causalidad e Imputacin
El Principio de Causalidad consiste en que las causas deben preceder
siempre a su efecto, y que la misma causa tiene siempre el mismo efecto, lo
cual ha servido para la bsqueda de leyes definidas: A cada causa, siempre
le corresponde tal efecto, en el mbito jurdico.
 Causalidad e Imputacin
La teora de la imputacin no es otra cosa que el intento de delimitar los
hechos propios de los acontecimientos accidentales: "Cuando en derecho se
plantea: A enva a B al bosque con la esperanza de que le alcance un rayo,
cosa que efectivamente sucede. La pregunta no es si A ha causado la muerte
de B. Ello es evidente desde un punto de vista causal de las ciencias de la
naturaleza
 Causalidad e Imputacin
Pero la pregunta debera ser si a A se le puede imputar objetivamente el
hecho como propio, o si, por el contrario, ste debe ser visto como una
consecuencia accidental de una constelacin de factores. La pregunta, por
consiguiente, no es una pregunta causal sino una cuestin de imputacin"
 Causalidad e Imputacin
Como slo la voluntad puede dirigir un proceso causal (de la manera en que
se formula la teora aqu examinada) "slo la voluntad tiene la posibilidad
de transformar las consecuencias en un hecho propio...por consiguiente, la
imputacin de un hecho es la relacin del acontecimiento con la voluntad"
 Causalidad e Imputacin
Desde luego, se considera la existencia de un hombre libre, pues esa
libertad plasmada en sus actos es la que har que se determine la
imputacin de ellos con sus respectivos resultados.
 Norma y Regla Tcnica

Norma:
Regla que se debe seguir o a que se deben ajustar las conductas, tareas,
actividades, etc. Es decir, es una regla que regula la conducta de los
hombres en sociedad y que tal conducta se adecue a la actividad humana en
la forma y direccin impuesta.
Norma y Regla Tcnica

Regla Tcnica:
Aquello que ha de cumplirse por estar as convenido
por una colectividad. Razn que debe servir de medida
y a que se han de ajustar las acciones para que resulten
rectas.
 Estructura lgica de las
normas jurdicas.
Elementos de la Norma:

- Supuesto de Hecho. - simple.

- complejo.
- Consecuencia Jurdica. - simple.

- compleja
- Nexo o Deber Ser.
 Estructura lgica de las
normas jurdicas.
Doble Estructura:
- Norma Secundaria o Endonorma (si es A, debe ser B): bajo ciertas condiciones una
persona debe conducirse de un modo determinado.

- Norma Primaria o Perinorma (si no es B, debe ser C): si no se comporta as,

entonces otra persona (estado) debe realizar contra ello un acto coactivo
determinado.
 Estructura lgica de las
normas jurdicas.
- A= situacin en la que se encuentra una
persona.
- B= conducta que debe observar.
- No B= violacin de la conducta que debi
observar.
- C= sancin o consecuencia desfavorable por
la infraccin de la conducta debida.
 UNIDAD III
EL DERECHO COMO SISTEMA DE
NORMAS JURDICAS
LA ESTRUCTRURA DEL DERECHO COMO
SISTEMA DE NORMAS JURDICAS

La estructura jerrquica del orden jurdico:

una pluralidad de normas constituye una unidad, un sistema o un orden,
cuando su validez reposa en ltimo anlisis sobre una norma nica. Esta
norma fundamental es la fuente comn de validez de todas las normas
pertenecientes a un mismo orden.
LA ESTRUCTRURA DEL DERECHO COMO
SISTEMA DE NORMAS JURDICAS

La norma fundamental:
Es a la cual el ordenamiento jurdico est subordinado ya que la misma
confiere a los actos del primer constituyente y a todos los actos
subsiguientes del orden jurdico el sentido normativo especfico que aparece
en la relacin establecida por una regla de derecho entre un hecho ilcito y
su sancin.
 NORMA FUNDAMENTAL:
EN SENTIDO HIPOTTICO Y POSITIVO
En sentido hipottico:
La constitucin puede estar establecida en normas de otra constitucin anterior,
pero siempre habr una primera constitucin. Esa primera no depende de otra
anterior; Kelsen seala que su carcter jurdico solamente puede ser supuesto
y el orden jurdico todo se funda sobre la suposicin que la
 NORMA FUNDAMENTAL:
EN SENTIDO HIPOTTICO Y POSITIVO
primera Constitucin era una agrupamiento de normas jurdicas vlidas.
El ordenamiento jurdico de Kelsen es una estructura de Derecho Positivo,
que parte en sus orgenes de una hiptesis cientfica, que se supone.
 NORMA FUNDAMENTAL:
EN SENTIDO HIPOTTICO Y POSITIVO
En sentido positivo:
El grado superior del derecho positivo es la CONSTITUCIN, entendida que su
funcin esencial es la de designar los rganos encargados de la creacin de las
normas generales y determinar el contenido de ciertas leyes futuras al prescribir o
prohibir tal o cual contenido.
CONFLICTOS ENTRE DIFERENTES
INSTRUMENTOS JURDICOS

Una ley en vigencia puede, en razn de su contenido o en razn de su

creacin, se encontrara en contradiccin con la constitucin hay una sola
interpretacin posible: es necesario admitir que la constitucin reconoce
no solo las leyes constitucionales, sino tambin las
 CONFLICTOS ENTRE DIFERENTES
INSTRUMENTOS JURDICOS
inconstitucionales, de lo contrario no se podra afirmar que dichas layes estn
en vigencia.
La constitucin, no se limita a prescribir que las leyes deben ser dictadas
siguiendo un procedimientos determinado y tener o no un contenido.
CONFLICTOS ENTRE DIFERENTES
INSTRUMENTOS JURDICOS
Adems que las leyes dictadas de otra forma no deben considerarse
nulas, por el contrario son vlidas hasta el momento en que sean anuladas
por un tribunal o por otro rgano competente de acuerdo con el
procedimiento fijado en la Constitucin.
NORMAS JURDICAS GENERALES Y
NORMAS JURDICAS
INDIVIDUALIZADAS
Normas Jurdicas Generales:
Tanto los preceptos constitucionales, como los ordinarios y
reglamentarios son normas de carcter general. Las leyes ordinarias
representan un acto de aplicacin de preceptos constitucionales.
NORMAS JURDICAS GENERALES Y
NORMAS JURDICAS
INDIVIDUALIZADAS
Normas Jurdicas Individualizadas:
Se refieren a las situaciones jurdicas concretas, a veces puede sin
embargo una norma individualizada, encontrarse condicionada por otra
del mismo tipo, como ocurre por ejemplo con una sentencia que se funde
en un contrato.
FUENTES DEL DERECHO

Es la manera como se producen las normas que constituyen el orden

jurdico, inquirir la fuente de una norma jurdica es buscar el punto por el
cual ha salido de las profundidades de la vida social para aparecer en la
superficie del derecho.
FUENTES DEL DERECHO

Teora Tradicional:
Fuentes formales: son los procedimientos
predeterminados que permiten crear, depurar y darle
validez a la norma jurdica.

Fuentes materiales: consiste en depurar y formalizar la

norma, debe tener en cuenta una serie de factores de
inters socio- cultural, considerando
circunstancias,
FUENTES DEL DERECHO

conductas humanas, culturales, situaciones econmicas, religiosas,

morales, idiosincrasias, etc.; las realidades del conglomerado social que
vienen a determinar la necesidad, de la existencia de la norma.
FUENTES DEL DERECHO

Principales fuentes del derecho:

1) Derecho Legislado:
La legislacin es el conjunto de leyes positivas que regulan la vida jurdica
en sus diversas manifestaciones y por las cuales se gobierna un estado.
 FUENTES DEL DERECHO
LEGISLACIN:
Conjunto de procedimientos y requisitos lgicos que conducen a la elaboracin y
validez de una norma jurdica. Segn Du Pasquier.

Proceso por el cual uno o varios rganos del estado formulan y promulgan
determinadas reglas jurdicas de observancia general, a la que se le da el nombre
especfico de leyes. Garca Maynez.
FUENTES DEL DERECHO
Etapas de formacin de la Ley:
Iniciativa. (art. 204 C.N.)
Doble Discusin (art. 207, 208 C.N.).
Sancin (art. 209 C.N.)
Promulgacin (art. 214C.N.)
Publicacin (art. 215 y 216C.N).
 FUENTES DEL DERECHO
2) Naturaleza como fuente de derecho:
La costumbre: Es el uso reiterado que llega a ser aceptado como obligacin de
cumplimiento por el conglomerado social.
La observacin constante y uniforme de una regla de conducta, por los miembros
de una comunidad social, con la conviccin de que es una necesidad jurdica. Di
Ruggiero.
 FUENTES DEL DERECHO

La definicin de costumbre segn Jellinek

Cuando un hbito social se prolonga, acaba por producir, en la conciencia
de los individuos que la practican la creencia que es obligatoria.
 FUENTES DEL DERECHO
Derecho Consuetudinario:
Nace a travs de los rganos jurisdiccionales, para
que exista obligatoriedad jurdica debe estar
presente la manifestacin de la voluntad del estado.
La repeticin constante y suficiente de una
determinada conducta y la conviccin de los
individuos del grupo social sobre la necesidad de
acatarla como obligatoria, es necesaria para el
Derecho Consuetudinario.
 FUENTES DEL DERECHO
Clasificacin de la Costumbre:
a) Costumbre Secundum Legem: est ajustada a los principios establecidos
por las normas del derecho legislado. Es cuando existen costumbres que siguen
a la Ley, se adaptan a la norma legal existente. (algunos autores niegan su
carcter de fuente ya que expresa una conducta prevista en la Ley)
 FUENTES DEL DERECHO
b) Costumbre Praeter Legem:
Sin estar expresada en el precepto legal viene a regir situaciones
jurdicas, llena el vaco legislativo sin contrariar ninguna ley. Van al margen
de la ley puesto que no estn con ella, pero llevan su misma direccin. sta
lo que hace es que recoge la costumbre y la convierte en ley.
FUENTES DEL DERECHO

c) Costumbre Contra Legem:

Es aquella que naci y se mantiene contraria al precepto legal. En los
pases de derecho escrito se descarta como fuente de derecho.
 FUENTES DEL DERECHO

Valor jurdico de la costumbre:

Como fuente del derecho, el valor de la costumbre es incomparable, ya que el
derecho es producto de la cultura y la costumbre es parte de la cultura. Al
practicarse la costumbre de manera reiterada puede llegar a ser obligante en los
pases de derecho consuetudinario convirtindose en derecho.
 FUENTES DEL DERECHO
En Venezuela, pas de derecho escrito como todas las naciones de influencia
latina, la costumbre tiene gran valoren la formacin del derecho, no solo
orientadora, al momento de proyectar la ley, sino que hay ramas del derecho
sustantivo venezolano cuyas normas ordenan recurrir a la costumbre como
supletoria de las lagunas legales.
 FUENTES DEL DERECHO

Legislacin venezolana:
-Art. 9 del Cdigo de Comercio.
-Art. 60 de la Ley Orgnica del Trabajo.
-Art. 116, 1612, 1628 del Cdigo Civil.
En materia penal no se utiliza la costumbre pero eso no impide que influya
en la psicologa del juez.
 FUENTES DEL DERECHO
Elementos del Derecho Consuetudinario:
1 Elemento objetivo o material: que consiste en
la practica constante de una determinada
conducta por parte de los miembros de una
comunidad.
2 Elemento Subjetivo o Psicolgico: formado
por la opinin o el convencimiento de que ese
modo de obrar es jurdicamente obligatorio y debe
ser necesariamente cumplido.
 FUENTES DEL DERECHO
Jurisprudencia:
Es la interpretacin de la ley hecha por los jueces.
Conjunto de normas jurdicas que emanan de las sentencias dictadas por los
tribunales. Definicin de Zorraquin.
El conocimiento de las cosas divinas y humanas, la ciencia de lo justo y de lo
injusto. definicin de Justiniano.
 FUENTES DEL DERECHO
Valor jurdico de la jurisprudencia:
La Jurisprudencia muestra la sapiencia y dedicacin del juez. Hay decisiones que
merecen todo el respeto jurdico, aunque no provengan del Tribunal Supremo de
Justicia.
En Venezuela el fallo dictado por los tribunales de instancia slo tiene fuerza
obligatoria entre las partes involucradas, el valor es para el caso en concreto.
 EL JUEZ
Persona fsica que encarna la titularidad de un rgano unipersonal
encargado de administrar justicia y tiene potestad y autoridad para juzgar y
sentenciar en el caso que corresponda; tambin aqulla que forma parte de
un tribunal colegiado, compuesto de tres o ms miembros que reciben el
nombre de magistrados y se encargan de impartir justicia.
EL PROCESO
El procedimiento ordinario pasa por varias etapas: una decisin o
declaracin de certeza contenida en la sentencia; y una ejecucin, que
hace efectiva la decisin de la sentencia. Estas etapas se desarrollan en la
fase de Primera Instancia y pueden repetirse en las otras fases, si stas se
producen: Apelacin y Casacin.
EL PROCESO

PRIMERA INSTANCIA: es el primer grado de un proceso.

Un Tribunal que es Primera Instancia para una causa es
competente para conocer por primera vez de una causa.
para saber cual es el Tribunal competente, hay que
examinar la competencia por el territorio, por la
materia y por la cuanta.
EL PROCESO

De este examen puede resultar competente un Tribunal

de Parroquia o Municipio, o uno de los llamados de
Primera Instancia; stos ltimos, tienen la funcin de
primera instancia para ciertas causas. El asunto
depende de la cuanta para que pueda conocer el de
Primera Instancia o el de Municipio.
 EL PROCESO
APELACIN: una vez que el Tribunal de Primera Instancia dicta sentencia, existe un
recurso para solicitar que se revise esa decisin y este recurso se ejerce ante un
Tribunal inmediato superior a aquel que dict sentencia en Primera Instancia. Por
ejemplo si un Tribunal de Municipio decidi en Primera Instancia puede ser apelada
ante un tribunal de Primera Instancia.
EL PROCESO

CASACIN: es un recurso extraordinario que se

interpone contra una sentencia dictada en Apelacin o
Segunda Instancia. Este recurso se ejerce por ante el
Tribunal Supremo de Justicia.
ESTRUCTURA DEL PODER JUDICIAL

Tribunal Supremo
De Justicia
LA DOCTRINA CIENTFICA

Se define como doctrina a los estudios de carcter

cientficos que los juristas realizan acerca del derecho,
ya sea con el propsito puramente terico de
sistematizacin de sus preceptos, ya con la finalidad de
interpretar sus normas y sealar las reglas de su
aplicacin.
LA DOCTRINA CIENTFICA

La doctrina representa el resultado de una actividad

especulativa de los particulares, sus conclusiones
carecen de fuerza obligatoria, por grande que sea el
prestigio de aquellos o profunda la influencia que sus
ideas ejerzan sobre el autor de la ley o las autoridades
encargadas de aplicarlas.
 UNIDAD IV
LA INTERPRETACIN DEL
DERECHO
LA INTERPRETACIN

CONCEPTO DE INTERPRETACIN EN GENERAL: es

desentraar el sentido de una expresin. Se interpretan
las expresiones, para descubrir lo que significan. La
expresin es un conjunto de signo; por ello tiene
significacin.
LA INTERPRETACIN

CONCEPTO DE INTERPRETACIN DE LA LEY: es una forma

sui generis de interpretacin, o mejor dicho, uno de los
mltiples problemas interpretativos. Entonces decimos
que: es descubrir el sentido que encierra la ley, ya que
esta aparece ante nosotros como una forma de
expresin.
 LA INTERPRETACIN
Tal expresin suele ser el conjuntos de signos escritos sobre papel, que forman los
artculos de los cdigos. Los autores de la interpretacin , no solamente son los
jueces; cualquiera que inquiera el sentido de una disposicin legal puede
realizarla. Pero la calidad del interprete no es indiferente , desde el punto de vista
practico porque no toda interpretacin es obligatoria.
LA INTERPRETACIN

CLASES:
AUTENTICA
JUDICIAL
DOCTRINAL O PRIVADA.
LA INTERPRETACIN

INTERPRETACIN AUTENTICA:

Es la que realiza el propio legislador, manifestada a

travs de otras leyes, cuya funcin es ampliar o explicar
la norma existente. Tienen un carcter de
obligatoriedad general, emanada del poder legislativo.
LA INTERPRETACIN

INTERPRETACIN JUDICIAL:

Es la que realizan los jueces, o como dice Radbruch:

es el descubrimiento objetivamente vlido de los
preceptos delk derecho.
LA INTERPRETACIN

INTERPRETACIN DOCTRINAL O PRIVADA:

Es la que realizan los especialistas del derecho que no
estn envestidos por la funcin pblica, lgicamente
que se trata de intrpretes conocedores del derecho,
porque una interpretacin jurdica de un ignorante en la
materia jurdica no tiene importancia.
METODOS DE LA
INTERPRETACIN
METODO EXEGTICO: su inspirador es Blondeau (1.841),
se le considera el mtodo hermenutico tradicional,
admite la interpretacin pero en sentido exegtico del
texto, las decisiones judiciales deben apegarse
exclusivamente a la ley, rechaza las pretensiones de
sustituir la voluntad del legislador.
 METODOS DE LA

INTERPRETACIN
Llega al extremo de proponer que si el juez, no cuenta con la norma
indicada para imprimir la voluntad del legislador en la sentencia, debe
abstenerse de la decisin y rechazar la demanda. Para los exegetas no
existen casos imprevistos en la ley, lo mas que permiten es la analoga, no
recurren a los principios generales del derecho.
 METODOS DE LA
INTERPRETACIN
MTODO HISTRICO EVOLUTIVO:
Supone la bsqueda de la voluntad del legislador, pero una voluntad objetiva
contenida en la propia ley y las otras normas conexas, que no representa la
voluntad psicolgica de los sujetos creadores de la disposicin legal. Ac la
norma juridica, tiene vida propia independiente de los sujetos que la crearon.
 METODOS DE LA

INTERPRETACIN
Segn Radburch, la ley no puede residir en la voluntad del legislador ya que sta no
es un querer subjetivo: el interprete puede entender la ley mejor de lo que la
entendieron sus creadores y la ley puede ser mas inteligente que su autor. la
interpretacin debe hacerse en consideracin a las exigencias siempre cambiantes
de cada poca histrica.
METODOS DE LA
INTERPRETACIN
MTODOS DE LA ESCUELA LIBRE:
Sealan que cuando el juez est frente ala necesidad
de aplicar la norma jurdica debe tener absoluta
libertad de interpretacin, la decisin debe estar de
acuerdo con lo que ntimamente piense, aunque este en
desacuerdo con la ley. El juez debe dictar sentencia aun
sin atenerse a las normas preexistentes.
LA INTEGRACIN DEL
DERECHO
Concepto: Consiste en suplir el silencio de las normas, completando sus
preceptos mediante la elaboracin de otros que no se encuentran
formulados en las normas existentes. La funcin creadora de sta es mas
libre y amplia pues no tiene que sujetarse a las palabras de la norma.
LA INTEGRACIN DEL
DERECHO
Las leyes son insuficientes para resolver los infinitos
problema que plantea la vida practica del derecho. An
cuando hayan aspirado a prever todas las hiptesis
posibles, siempre quedan fuera de ellas casos en los que
el legislador no ha imaginado. Estas hiptesis no
previstas son llamadas lagunas de la ley.
LA INTEGRACIN DEL
DERECHO
Estas lagunas son los espacios vacos que ha dejado el
legislador por olvido, imprevisin, o imposibilidad de
imaginarlos al sancionar la ley. Preciso es, por
consiguiente llenar esos claros, colmar esas lagunas
mediante la integracin.
LA ANALOGA Y LOS PRINCIPIOS
GENERALES DEL DERECHO
El artculo 16 del Cdigo Civil dispone: si una cuestin civil no puede
resolverse, ni por las palabras, ni por el espritu de la ley, se atender a
los principios de las leyes anlogas; y si aun la cuestin fuere dudosa, se
resolver por los principios generales del derecho, teniendo en
consideracin las circunstancias del caso.
 LA ANALOGA Y LOS PRINCIPIOS
GENERALES DEL DERECHO
Explicacin: la primera parte del artculo regula, la interpretacin de la ley; la
segunda parte fija las reglas que deben seguirse para la integrar el derecho
sealando al magistrado y al jurisconsulto dos elementos a los cuales deben
sucesivamente recurrir: la analoga y los principios generales del derecho
 LA ANALOGA Y LOS PRINCIPIOS
GENERALES DEL DERECHO
LA ANALOGA: constituye un procedimiento lgico que trata de inducir, de
otras soluciones particulares consagradas ya por el derecho el principio ntimo
que las explica, para someter una caso semejante a la misma solucin por va
deductiva. Parte de un estudio comparativo entre dos situaciones jurdicas.
LA ANALOGA Y LOS PRINCIPIOS
GENERALES DEL DERECHO

El fundamento de la analoga reside en la idea de igualdad. Las mismas

situaciones jurdicas deben ser resueltas de idntica manera, porque as lo
exigen la razn y el derecho natural, que no hace otra cosa que adaptarse
a las exigencias de la justicia.
LA ANALOGA Y LOS PRINCIPIOS
GENERALES DEL DERECHO
LOS PRINCIPIOS GENERALES DEL DERECHO: Se los ha identificado con el
derecho natural, los principios fundamentales del derecho positivo, el ideal
jurdico de la comunidad, las reglas de la equidad, etc. El cdigo civil
comprende dentro de estos: los preceptos del derecho natural y los principios
sobre los cuales se ha construido el derecho positivo.
 LA ANALOGA Y LOS PRINCIPIOS
GENERALES DEL DERECHO
Los preceptos del derecho natural, que no forman parte del derecho positivo,
pero que lo integran racionalmente, ya porque sus aplicaciones demuestran su
vigencia implcita ( como el derecho a la vida, al honor, etc.), ya porque no se
han incorporado todava al derecho expresamente sancionado pero no existen
normas que lo contradigan.
LA ANALOGA Y LOS PRINCIPIOS
GENERALES DEL DERECHO
Los principios sobre los cuales se ha construido el derecho positivo: es
decir las bases fundamentales en que se apoya la organizacin poltica,
social o econmica de una comunidad. As por ejemplo, la teora de la
separacin de los poderes, los principios que inspiran las leyes sociales y
del trabajo, etc.
LA ANALOGA Y LOS PRINCIPIOS
GENERALES DEL DERECHO

Esto pone de manifiesto que hay lagunas en el

ordenamiento jurdico pero no en el derecho. Si una
situacin jurdica no tiene solucin legal, el juez est
obligado a fallar, buscando la solucin en las leyes
anlogas o en los principios generales del derecho. El
derecho no reconoce ni admite lagunas, pues constituye
un conjunto
LA ANALOGA Y LOS PRINCIPIOS
GENERALES DEL DERECHO
homogneo, coherente y completo que permite encontrar solucin a todos
los problemas imaginables. Esto es lo que llamamos PRINCIPIO DE PLENITUD
DEL OREDEN JURDICO.
LA PLENITUD HERMTICA
DEL ORDEN JURDICO
Se habla de ella cuando decimos que no hay situacin alguna que no
pueda ser resuelta jurdicamente, esto de acuerdo con los principios del
derecho. Esta doctrina conduce en lnea recta la negacin de las lagunas,
porque los vacos de la ley los debe llenar el juez, aunque no, de manera
ordinaria.
EL TITULO PRELIMINAR DEL
CDIGO CIVIL
ARTICULOS: del 1 al 14.

Problemas en torno a la
aplicacin de la ley en el
tiempo y en el espacio.
Obligatoriedad de la ley.
Irrenunciabilidad de la ley.
La ignorancia de la ley.
La irretroactividad de la ley.