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A exploso no vai acontecer hoje.

Ainda
muito cedo... ou tarde demais. No venho
armado de verdades decisivas. Minha
conscincia no dotada de fulgurncias
essenciais. Entretanto, com toda serenidade,
penso que bom que certas coisas sejam ditas.
Essas coisas, vou diz-las, no grit-las. (Fanon,
2008, p. 25)
Raa, Racismo, Etnia
No so sinnimos;
Raa usado pelos naturalistas para classificar
plantas;
Vem da Botnica e da Zoologia para justificar a
dominao;
Sculo XVIII cor da pele era fundamental na
distino das raas;
Cientificamente inoperante as diferenas
genticas so insuficientes para classificar;
OLHOS COLORIDOS
Raa diferenas biolgicas/genticas
poltico/ideolgico;
Racismo crena na existncia de raas
hierarquizadas;
Existe Racismo na Sociedade Brasileira?
87% reconhece o Racismo;
96% no se dizem racistas;
Pessoas preferem admitir que tem preconceito
Raa morfobiolgico; Etnia sciocultural;
Mudaram os conceitos, mas as vtimas de ontem
so as mesmas de hoje;
Brasil tem a segunda maior populao negra do
mundo, s superando a Nigria;
Maior populao negra fora da frica;
Importou mais de 4 milhes de pessoas da frica
para serem escravizadas;
ltimo pas a reconhecer o fim da escravido
314 anos (10 anos 7);
Alguns indicadores
Segundo o IBGE, entre as pessoas que no
tiveram oportunidade de frequentar a educao
formal, 22% eram afrodescendentes, contra 9%
eurodescendente;
Entre os estudantes do Ensino Superior, 19,4%
so negros, pardos ou indgenas, contra 79%
brancos;
De acordo com o Unicef, a mdia nacional de
crianas negras que no frequentam a pr-escola
41%;
Porque isso acontece?
Elas no gostam de estudar?
Consequncia de uma realidade do Brasil
escravista:
Lei do Ventre Livre (2.040 de 28 de setembro
de 1871) crianas a partir dessa data seriam
consideradas livres, no entanto deveriam
permanecer at os oito anos sob a posse do
senhor, que poderia ganhar sua guarda at os
21 anos;
Decreto n0 1.331 de 17 de fevereiro de 1854:
estabelecia que nas escolas pblicas do pas
no seriam admitidos escravos, e a instruo
de adultos negros iria depender da
disponibilidade de professor;
Decreto n0 7.031 de 6 de setembro de 1878:
estabelece que os negros s podiam estudar
no perodo noturno;
MEU BANO
Igreja africanos seriam amaldioados
descendentes de Caim;
Cincia negro era uma raa inferior;
Negro Emoo Infncia do mundo;
Branco cultura Razo;
Alienao Racial;
Cor de qual pele?
Linha Evolutiva de Darwin
Pessoa Culta?
Pessoa que domina a cultura (europeia);
A massa da Sociedade era vista como a
gentinha e para ser a gentinha, a educao
seria como uma prola que no deveria ser
jogada aos porcos (Florestan Fernandes);
O Papel da mdia
Rara presena de pessoas negras como
protagonistas;
Sempre servindo;
MAMA FRICA!
Escola/Famlia
Histria de Ew;
Mulheres que muitas vezes no tem com
quem deixar os filhos para poderem trabalhar;
Mulheres que se desesperam por no terem
como dar comida aos filhos;
Mama frica (a minha me)
me solteira
E tem que fazer mamadeira todo dia
Alm de trabalhar
Como empacotadeira nas Casas Bahia
(Chico Csar)
Realidade de muitas famlias do nosso
municpio;
Confiam as Instituies de Ensino a educao,
o cuidado, a segurana e o conforto;
Como aceitar uma identidade socialmente
construda em bases negativas?
Ser mesmo que o prprio negro racista? Ou
ele somente internalizou um racismo existente
fora de si?
Por que estudar uma histria na qual no me
incluem como partcipe?
Como posso desenvolver o gosto pela leitura
se no me reconheo no livro didtico?
Possibilidades das Leis 10.639/03 e 11.645/08
superando:
Ideologia da Dominao Racial;
Mito da Democracria Racial;
Perceber que a escravido no nasceu do
Racismo;
Racismo Contemporneo nasce da escravido;
Contribuies da cultura dos povos Afro-
brasileiros e Indgenas;
Reflexo/Debate
Em que ponto a escola se encontra no itinerrio
de construir uma educao que valorize e
respeite as diferenas?
Que tipo de dilogo a escola tem estabelecido
com as diferentes culturas, em especial a afro-
brasileira e indgena, presentes no universo
escolar?
Como esse tema vem sendo tratado no
Planejamento Escolar?
No PPP possui algum ponto direcionado para
promoo das relaes tnico-raciais?
Superioridade? Inferioridade? Porque
simplesmente no tentar sensibilizar o outro,
sentir o outro, revelar-me outro? [] Ao fim
deste trabalho, gostaramos que as pessoas
sintam, como ns, a dimenso aberta da
conscincia.(FANON, 2008, 191)

Ax para quem de Ax!


Amm para quem de f!
Ma. Jardelly Lhuana da Costa Santos 23/09/2017