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Sociedade Esprita Guillon Ribeiro - SEGUIR

Departamento Medinico

O PASSE ESPRITA
O que o passe esprita?

O Passe Esprita uma


forma de transfuso do
fluido magntico que
constitui por si emanao
controlada de fora mental
sob a alavanca da vontade,
atravs da imposio das
mos.
(Andr Luiz, Evol. em Dois Mundos, p.
201)
A imposio das mos j era
aplicado por Jesus
Segundo o esprito
Emmanuel, Jesus im-
punha as mos nos enfer-
mos e transmitia-lhes os
bens da sade. Seu amo-
roso poder conhecia os
menores desequilbrios da
Natureza e os recursos
para restaurar a harmonia
indispensvel.
(Caminho, Verdade e Vida, cap. 153,
pg. 321)
Exemplos de Jesus impondo as mos
Chegaram a Betsaida, e lhe
apresentaram um cego, pedindo-lhe
que o tocasse. Ele tomou o cego pela
mo e o levou para fora do povoado.
Depois, colocando de sua prpria saliva
nos olhos dele imps sobre ele as mos
e lhe perguntou: Vs alguma coisa?
Abrindo os olhos, o cego disse: Vejo os
homens a caminhar, parecem rvores.
A seguir, lhe imps novamente
as mos sobre os olhos, e ele comeou
a enxergar bem e ficou curado, tanto
que via claramente e de longe. E o
mandou para casa... (Marcos 8, 22-26).
Exemplos de Jesus impondo as mos
E [Jesus] ensinava no
sbado, numa das sinagogas. E eis
que estava ali uma mulher que
tinha um esprito de
enfermidade, havia j dezoito
anos; e andava curvada, e no
podia de modo algum endireitar-
se. E, vendo-a Jesus, chamou-a a
si, e disse-lhe: Mulher, ests livre
da tua enfermidade. E ps as
mos sobre ela, e logo se
endireitou, e glorificava a Deus
(Lucas 13, 10-13).
A autoridade de Jesus

Embora Jesus
Cristo tenha opera-
do prodgios, as
leis que governam
o universo jamais
foram derrogadas
pelo Embaixador
Celeste.
O magnetismo das palavras de Jesus
Entretanto, seria
impossvel repetir os
feitos de Jesus, mesmo
com o avano da tcnica,
porquanto ao Senhor
bastava a vontade para
operar milagres, algumas
vezes instantaneamente,
como limpar as chagas do
corpo e da mente ao
simples influxo de suas
palavras.
A fluidoterapia esprita
A simplicidade da
tcnica dos passes de-
monstra que as foras
que atuam sobre um
corpo e mente enfermos
no decorrem de postu-
ras ou movimentos tea-
trais, mas da colaborao
magntica do campo
celular sadio do passista
aliado vontade consci-
ente deste.
Conceitos importantes
Mente e Psicossoma
Nos vastos oceanos
da vida, as formas se orga-
nizaram segundo as esp-
cies sob a orientao do
princpio inteligente que,
avanando na escala zool-
gica, alcanou a condio de
esprito, seguindo os planos
do Arquiteto Divino.
A partir disso, a
conscincia acionaria a
mente como um gerador
eltrico que produzisse uma ria ajustado ao padro moral da
corrente mental, cujo cam- criatura.
po, ou teor vibratrio, esta-
Envoltrio Psicossomtico
Compreendendo-se o
envoltrio psicossomtico por
templo da alma, estruturado em
bilhes de clulas a se
caracterizarem por atividade
incessante, natural imaginemos
cada centro de fora e cada rgo
por departamentos de trabalho, so e o equilbrio, por
interdependentes entre si, no intermdio das oscilaes
obstante o carter autnomo inestancveis do pensa-
atribuvel a cada um. Semelhantes mento (Andr Luiz,
peas, no entanto, obedecem ao Mecanismos da Mediunidade,
p.157)
comando mental, sediado no
crebro, que lhes mantm a coe-
Centros Vitais
Portanto, o psicos-
soma compreende o corpo
fsico e os centros vitais do
corpo espiritual (centro de
fora coronrio e os secun-
drios) que se entrelaam ao
corpo fsico atravs dos
plexos regendo a atividade
funcional dos rgos
relacionadas pela fisiologia
terrena... (Andr Luiz, Evoluo em
dois mundos, p.26).
Sangue e fluidoterapia
Salientando-se que o
sistema hemtico no corpo fsico
representa o conjunto das energias
circulantes no corpo espiritual ou
psicossoma, energias essas
tomadas em princpio da mente,
atravs da respirao, ao
reservatrio incomensurvel do
fluido csmico, para ele que nos
compete voltar a ateno, no
estudo de qualquer processo
fluidoterpico de tratamento ou de
cura (Andr Luiz, Mecanismos da
Mediunidade, p.158).
Equilbrio orgnico
Fcil entender que
todo desregramento de
natureza fsica ou moral
faz-se refletir, de imediato,
por reaes mentais conse-
quentes, sobre as provn-
cias celulares, determinan-
do situaes favorveis ou
desfavorveis ao equilbrio
orgnico (Andr Luiz,
Mecanismos da Mediunidade,
p.158-159)
Mdium passista

Portanto, o candidato
ao servio dos passes
corresponde ao aprendiz do
evangelho que se esmera
por manter as melhores
condies psquicas a fim
de contribuir para a
renovao do campo celular
dos que lhe procuram.
Mecanismo do passe
As correntes mentais
justapostas, do passista e do
paciente, se conjugam guisa de
um circuito eltrico fechado, no
qual o potencial eltrico
passaria da fonte de teor mais
forte em favor do outro. Porm,
com o auxlio efetivo do plano
espiritual, caso o passista se
coloque em posio favorvel
pela prece, o circuito se abrir
para os recursos espirituais
disponveis.
Vontade do paciente
O processo de socorro
pelo passe tanto mais eficiente
quanto mais intensa se faa a
adeso daquele que lhe recolhe
os benefcios, de vez que a
vontade do paciente, erguida ao
limite mximo de aceitao,
determina sobre si mesmo mais
elevados potenciais de cura, los do organismo fisiopsicosso-
nessa condio, ao influxo dos mtico tendem a obedecer,
passes recebidos, as oscilaes instintivamente, s ordens
mentais do enfermo se conden- recebidas (Andr Luiz, Mecanis-
sam... e os milhes de corpusc- mos da mediunidade, p.161)
Reflexo condicionado da prece
Entendendo-se que
toda mente vibra na onda de
estmulos e pensamentos em
que se identifica, facilmente
perceberemos que cada Esprito
gera em si mesmo inimaginvel
potencial de foras mento-
eletromagnticas, exteriori-
zando nessa corrente psquica os
recursos e valores que acumula
deroso instrumento de sustenta-
em si prprio (Andr Luiz, Mecanis-
o da corrente mental em
mos da mediunidade, p.91).
regime de intercmbio com as
Consequentemente, de
Esferas Superiores (idem, p.177).
posse do reto pensamento, a
prece se apresentar como po-
Tcnica do passe
Tipos de passes: o passe magntico
O termo passe magntico tem
origem em recuada poca, cuja pr-
tica bem conhecida pela teoria dos
fluidos magnticos que notabilizaram
nomes como o de Franz Anton
Mesmer (fundador do magnetismo
animal, 1734 1815), Marqus de
Puysgur (discpulo de Mesmer),
Abade Faria e muitos outros.
Andr Luiz esclareceu que a
atuao dessa fora mental pode im-
primir uma ordem de reajuste sobre o
Estado Orgnico enfraquecido, nota-
damente se aliada ao recurso da prece
e da vontade fortalecida no bem.
Tipos de passes: espiritual
O passe espiritual a atuao
dos benfeitores do plano espiritual,
em favor de encarnados e desencar-
nados, sem o concurso de um mdium
passista. Essa atividade se desdobra,
no captulo das intercesses espiri-
tuais, como verdadeiras excurses de
socorro aos enfermos buscando apli-
car recursos curativos de acordo com
a possibilidade de acrisolamento de
benefcios do doente. Andr Luiz nos
relata (Missionrios da Luz, p.137) que
o instrutor Alexandre, depois de alar
a destra sobre o suicida Raul, envol-
veu-o em vigoroso influxo magntico.
Tipos de passes: misto
O passe misto a combinao
dos recursos magnticos prprios do
passista aliado ao influxo mental supe-
rior de entidades especializadas no
mister da fluidoterapia esprita. Sob a
providencial assistncia desses magne-
tizadores espirituais, as irradiaes po-
dem ser dirigidas coordenando os mo-
vimentos do passista.
Obsidiados ganhavam ingres-
so no recinto [dos passes], acompa-
nhados de frios verdugos, no entanto,
com o toque dos mdiuns sobre a
regio cortical, depressa se desli- diunidade, p.167).
gavam... (Andr Luiz, Nos domnios da me-
Tipos de passes: passe distncia
E pode, acaso, ser dis-
pensado a distncia?
Sim, desde que haja sin-
tonia entre aquele que o admi-
nistra e aquele que o recebe.
Nesse caso, diversos companhe-
iros espirituais se ajustam no
trabalho do auxlio, favorecendo
a realizao, e a prece silenciosa
ser o melhor veculo da fora
curadora (Andr Luiz, Nos domnios da
mediunidade, p.170).
Tipos de passes: medinico

Essa modalidade de
passe depende de uma atua-
o direta dos espritos atra-
vs de um mdium, embora
desaconselhada nas ativida-
des comuns dos passes da
casa esprita, nos trabalhos de
tratamento para fortaleci-
mento fsico-espiritual seria
ideal para a realizao da
tarefa.
Sala dos passes
Como compreender a at-
mosfera radiante em que nos banha-
mos? aventurou Hilrio, curioso.
Nesta sala explicou ulus,
amigavelmente se renem sublima-
das emanaes mentais da maioria de
quantos se valem do socorro magn-
tico, tomados de amor e confiana.
Aqui possumos uma espcie de altar
interior, formado pelos pensamentos,
preces e aspiraes de quantos nos
procuram trazendo o melhor de si
mesmos (Andr Luiz, Nos domnios da
mediunidade, p.170).
Intoxicao do duplo etrico do passista

Considerando o duplo etrico


como formado pelas emanaes
neuropsquicas que pertencem ao
campo fisiolgico, correspondendo a
um traje ou tnica eletromagntica
que reveste a criatura, em cujas
reentrncias circulam o pensamento
estampando imagens, vibraes e
desejos, o passista, sob o impacto das tncia essa em que a co-
correntes mentais de um paciente em munho mental com as
condies mais aflitivas pode sofrer entidades superiores pode
um decaimento da prpria corrente sofrer interrupo, mas
mental, equivalendo a um retraimento qual o concurso da prece
do duplo etrico do passista. Circuns- o remdio eficaz.
gua Fluidificada
A gua fluidificada ficou mais
conhecida ao tempo do mesmerismo,
quando o fundador do magnetismo
animal impunha as mos sobre
reservatrios dgua para servirem de
acumulador de energia, e distribuda
aos consulentes que o procuravam.
As fotografias de Masaru
Emoto sobre os cristais de gua suge-
rem que a fora do pensamento pode
atuar na molcula da gua, embora
faltem estudos rigorosos que viabili-
zem a prova.
A literatura esprita, porm,
unnime sobre a eficcia do mtodo.
Classificao do passe esprita
TCNICAS DO PASSE: dispersivo
O passe dispersivo tem a pro-
priedade de alijar do corpo a matria
mental dos pensamentos e emoes
que se aglutinam de preferncia sobre
determinados partes do corpo, mas
especialmente nos troncos nervosos
prximo aos plexos, onde convergem a
atividade incessante do duplo etrico
nas trocas contnuas entre as duas
esferas do homem (fsico e psquico).
Os movimentos do passe dispersivo
comeam pelo alto da cabea e
percorrem o corpo, geralmente, at o
plexo solar, afastando as mos em um
ngulo de 90 graus.
TCNICAS DO PASSE: longitudinal
O passe longitudinal percorre a
extenso do corpo, desde a cabea at
os ps, a fim de impor uma corrente
mental vigorosa com movimentos tan-
to mais lentos quanto se prope influ-
enciar o organismo debilitado. Andr
Luiz, testemunhou essa operao
como irradiao dirigida em favor de da vida de relao com o
um paciente encarnado que possua concurso da prece, e o
na regio do fgado uma nuvem negra auxlio magntico obtido
decorrente dos embates emocionais com os passes, tais ener-
que produziu pensamentos terrveis e gias destrutivas teriam
destruidores que foram se alojar nesse causado doenas mortais
ponto mais frgil do paciente. No ao paciente (Missionrios
houvesse se abrigado das tempestades da Luz, p.329ss.).
TCNICAS DO PASSE: circular
O passe circular o movimento
das mos sobre a regio dos plexos e
teriam o propsito de aglutinar fluido
magntico em doao, ou de reunir
aqueles aderidos aos plexos atravs de
movimentos centrpetos a fim de
serem dispensados pelos canais ex-
cretrios do corpo. Nesse ltimo caso,
essa operao seria de responsabili-
dade dos auxiliares espirituais que se
encarregariam do exame dessa medi-
da fluidoterpica, cabendo ao passista
o papel coadjuvante de favorecer com
o movimento circular das mos.
TCNICAS DO PASSE: outras variaes
H modalidades do passe
esprita que adotam outras variaes
como os passes de mos cruzadas, o
sopro quente ou frio, e aplicaes
diversas feitas ao lado do paciente ou
s costas deste, entretanto, a fim de
simplificar os movimentos e reconhe-
cendo a dificuldade de espao e tem-
po que passes mais especficos exigi-
riam, costume de algumas casas es-
pritas adotarem um comportamento
mais simplificado na aplicao dos
passes, embora distintos autores te-
nham deixado conhecimento de valor
a respeito dos passes.
TCNICAS DO PASSE: aplicao
O modelo sugerido pelo departa-
mento medinico na aplicao dos passes
foi dividido em poucos movimentos:
a) Concentrao: com as mos
livres o passista recolhe de si mesmo as
energias que pretende transmitir;
b) Imposio de mos no centro
coronrio: esse movimento tem o
propsito de combinar ou sintonizar a
mente do paciente;
c) Passes dispersivos;
d) Passes longitudinais, seguidos
ou no de passes circulares sobre os
centros de fora, e
e) gua fluida.
TCNICAS DO PASSE: aplicao
Resta dizer que ficaria ao
critrio do passista a repetio desses
movimentos, considerando, porm, a
necessidade dos passes dispersivos
como preparao recomendada.
No caso do passista sentir
algum mal-estar durante os passes, a
recomendao a da prece encami-
nhando solicitao de ajuda ao Mdi-
co Divino, como recurso primeiro.
Persistindo o sintoma, o passista deve
pedir licena da funo ao coordena-
dor dos passes e aguardar o trmino
dos trabalhos, ocasio na qual rece-
ber passes.
TCNICAS DO PASSE: aplicao
A prtica dos passes dispensa
qualquer forma involuntria de atrair
ateno, porquanto os demais trabalha-
dores podem ressentir algumas prticas
sabidamente incuas para eficcia dos
passes, tais como: gesticulao violenta,
respirao ofegante, bocejos, estalar de
dedos, rudos desagradveis como o de
esfregar as mos, murmrios, toque
fsico, etc.
Considerando tambm que a
durao no deve exceder o necessrio,
especialmente em se tratando de crian-
as pequenas.
Cuidados do passista
Recomendaes ao passista
Algumas recomendaes para o
bom andamento do servio de passes:
a) A alimentao do passista: a
atividade no requer uma dieta
especfica, porm, se aconselha evitar a
sobrecarga do aparelho digestrio antes
dos trabalhos dos passes;
b) Hbitos: alm dos hbitos
alimentares, o passista deve esmerar-se
por mudar comportamentos que afetam
a sua sade, especialmente o uso de
tabaco e abuso de substncias que
possam interferir na qualidade das
energias circulantes pelo corpo, e
c) bom-senso no vesturio.
Recomendaes ao paciente
A posio mental do paciente
determina o resultado obtido com os
passes espritas:
a) papa-passes: so os irmos
que se candidatam a eternos necessi-
tados dos passes;
b) os que esperam delegar para a
espiritualidade seus problemas e solu-
es;
c) falta de adeso consciente ao
oferecimento de socorro: pessoas
refratrias ao passe, cticas e,
d) vesturio, perfumes e conver-
sao desnecessria ou inadequados
durante os passes.