HENRY PAULO

GIROUX FREIRE}
1943 1921 -1997
LA PEDAGOGA FRONTERIZA O PEDAGOGIA DE LOS LIMITES

La pedagoga Critica nace de la Teora

Critica de la Escuela de Frankfurt (1920).

El objetivo de la Escuela Crtica era

transformar en su totalidad la Estructura
Social, tanto en el sujeto como en el
pensamiento en un contexto histrico y
social.

Educador y Educando son investigadores

crticos que afirman su dialogicidad en una
relacin del mismo sentido.

El conocimiento es para Transformar.

LA PEDAGOGA FRONTERIZA
La Pedagoga Crtica es una propuesta
de Enseanza que intenta ayudar a los
estudiantes a cuestionar y desafiar:
La Dominacin, Creencias y Prcticas
que lo generan.
Los Maestros son trabajadores de la
cultura ya que deben ser tericos
crticos de la sociedad y reformular
nuevos cdigos culturales, polticos y
sociales y las cuestiones de raza, sexo y
clase deben ser fundamentales en el
currculo.
DE ah la importancia de que los
grupos oprimidos encuentren una
posibilidad transformadora.
 LA PEDAGOGA FRONTERIZA
Qu es la Pedagoga Fronteriza de Giroux o pedagoga de los lmites ?

La PF es una pedagoga de la diferencia que se nutre del postmodernismo

crtico y la pedagoga crtica.

El primero plantea la necesidad de desterritorializar el plano de la comprensin

cultural dominante y en consecuencia, el rechazo de la idea de un sujeto
unificado; para ello se propone como estrategia central la crtica de todas las
formas de representaciones y significados que reclaman un estatus
trascendental y transhistrico.

La segunda ve la educacin como una prctica poltica social y cultural, a la vez

que se plantea como objetivos centrales el cuestionamiento de las formas de
subordinacin que crean inequidades, el rechazo a las relaciones de saln de
clases que descartan la diferencia y el rechazo a la subordinacin del propsito
de la escolarizacin a consideraciones econmicas.

La conjuncin de estas dos fuentes tericas permiti a Henry Giroux formular su

planteamiento de la Pedagoga Fronteriza o Pedagoga de los Lmites.
LA PEDAGOGA FRONTERIZA
Cules son los fines educativos de la PF?

Desarrollar formas de transgresin a partir de las

cuales sea posible desafiar y redefinir los lmites
existentes.
Desarrollar condiciones en las que los
estudiantes puedan leer y escribir dentro y en
contra de los cdigos culturales existentes.
Crear espacios para producir nuevas formas de
Conocimiento, subjetividad e identidad.

Cmo logra alcanzar estos fines?

Desde el lenguaje de lo poltico se debe examinar
cmo las instituciones, el conocimiento y las
relaciones sociales, se inscriben en el poder de
manera distinta, pero tambin examina el lenguaje
de lo tico para comprender cmo las relaciones
sociales y los espacios desarrollan juicios que exigen
y conforman diferentes modos de respuesta al otro.
LA PEDAGOGA FRONTERIZA

Cules son los contenidos de la PF?

La PF reconoce el conocimiento y las

capacidades como sus principales contenidos
educativos, siempre y cuando permitan o
generen las oportunidades de armar ruido, de
ser irreverentes y vibrantes (Giroux, 2000, p.
8).

En este sentido el conocimiento , las destrezas

y los valores se convierten en contenidos
educativos necesarios para que el alumno
pueda negociar de manera crtica los lmites
culturales que le ofrece la sociedad y, en
consecuencia, para proceder a transformar el
mundo en que vive.
LA PEDAGOGA FRONTERIZA

Cul es el principal insumo en la

propuesta de la PF de Giroux?

Los textos son el principal insumo para el

trabajo con los contenidos educativos en la
propuesta de Giroux, pero los textos deben
ser descentralizados y entendidos como
construcciones histricas y sociales
determinadas por el peso de lecturas
heredadas y especificadas (Giroux, 2000, p.
11).

Los textos se pueden leer enfocndose en la

manera en que diferentes pblicos pudieron
responder a ellos, destacando as las
posibilidades de leer contra, dentro y fuera
de los lmites establecidos.
LA PEDAGOGA FRONTERIZA
Cmo se concibe Giroux al Maestro en su
Pedagoga Fronteriza o pedagoga de los limites ?

Para Giroux (2000) los docentes deben tener un control

terico de las formas en que se construye la diferencia,
ya que el docente se constituye en aquel que Cruza
fronteras para legitimar la diferencia como una
condicin bsica y entender los lmites del propio
conocimiento.

Como parte del proceso del desarrollo de la pedagoga

de la diferencia, los maestros necesitan tratar con una
pltora de voces as como la especificidad y la
organizacin de diferencias que constituyen cualquier
curso, clase o currculum, de tal forma que
problematicen no slo las narraciones que dan
significado a las vidas de los estudiantes sino tambin a
los lineamientos ticos y polticos que les trasmiten sus
subjetividades e identidades (Giroux, 1998, pp. 92-93).
LA PEDAGOGA FRONTERIZA
Cmo se concibe Giroux al alumno en su Pedagoga
Fronteriza o pedagoga de los lmites ?

Los estudiantes desde la PF se conciben como aquellos

que igualmente deben CRUZAR FRONTERAS, como gentes
que entran y salen de los lmites construidos, en torno a
coordenadas de diferencia y de poder.
Para tal fin deben ser capaces de escribir, leer, hablar y
escuchar en un lenguaje en el que el significado se haga
de mltiples acentos, sea disperso y se resista a cierres
permanentes.
Las diferentes narraciones que los estudiantes de todos
los grupos traen consigo a clases necesitan ser
cuestionadas tanto por sus ausencias como por sus
contradicciones, pero tambin entendidas como algo ms
que una simple mirada de historias diferentes. Tienen
que ser reconocidas como forjadas en relaciones de
oposicin a las estructuras dominantes de poder
(Giroux, 1998, pp. 94-95).
LA PEDAGOGA FRONTERIZA

A MANERADE CONCLUSION

Guevara (2002) brillantemente lo sintetiza en las

siguientes frases: Quizs es un buen momento para que
empecemos a pensar juntos sobre la Diversidad y las
Discriminaciones que conlleva... Creo que hay que
definir si uno est a favor de la diversidad o si lo que se
pretende es homogeneizarla para que desaparezca (p. 3)

Considero que la PF y la pedagoga crtica invitan a los

actores educacionales a ser proactivos, crticos, reflexivos,
transformadores, desde la praxis haciendo que la escuela
sea ese verdadero espacio de transformacin social,
cultural y poltica, para que desde all se pueda hablar de
una Pedagoga transformadora de la investigacin
basada en sus premisas del respeto a la diferencia, la
diversidad inter y multicultural para alcanzar y construir
entre todos un mundo ms humano solidario,
desestabilizador en pro de condiciones equitativas para
todos.
LA PEDAGOGA FRONTERIZA

A MANERA DE CONCLUSION

Uno de los aspectos que critica la

Pedagoga Fronteriza es lo apartado que
est el Maestro de las diferentes formas de
Reflexin Autentica, en otras palabras de la
investigacin Accin, en donde se pone
en escena desde la cotidianeidad el saber
terico con la prcticas sociales, culturales y
polticas que subyacen en la sociedad, en la
que cada uno de los actores educacionales
se encuentra inmerso, pero desde donde se
debe cuestionar y gestar los cambios para
una verdadera transformacin social en
beneficio de todos.
 CONCLUSIONES
DE LA PEDAGOGIA CRITICA A UNA PEDAGOGIA LIBERADORA

Concibe al MAESTRO como un intelectual Dialectico reflexivo y crtico , entre la

Henry
teora y la prctica educativa, transformador, como un verdadero Giroux
lder educativo,
Capaz de validar las historias, experiencias y conocimientos de los estudiantes
reconocindolos en oposicin a las estructuras de poder .

EL MAESTRO DEBE SER CAPAZ DE:

Plantear una nueva visin de escuela y de enseanza, abordndolas desde un

concepto de CIUDADANIA CRTICA.

Elaborar un PROYECTO DE CAMBIO Trabajando como investigador REFLEXIVO en

colaboracin con maestros y estudiantes.

Debatir y aportar diferentes soluciones para resolver problemticas de la sociedad.

Estimular la lucha poltica y colectiva a travs del pensamiento critico y la accin

reflexiva alrededor de problemas de poder, discriminacin y determinacin social.
 LA PEDAGOGA FRONTERIZA- Conclusiones
Pedagoga Desafiante
Cruzar las fronteras: Lingsticas, acadmicas, raciales, de sexo, culturales,
polticas y sociales

La Pedagoga Fronteriza

Desigualdad de condiciones Educacin Intercultural

Educacin Multicultural
 CONCLUSIONES
DE LA PEDAGOGIA CRITICA A UNA PEDAGOGIA LIBERADORA

Existen formas dominantes de

Educacin y formas dominantes de
alfabetizacin.

La pedagoga Critica es el
verdadero camino hacia la
transformacin social, la cual se
da en la Construccin de
sujetos mediante el dialogo de
LA LIBERTAD COLECTIVA ES UN saberes y la participacin
DESPROVISTO DE ATADURAS consiente y decidida de los
MATERIALES Y QUE APOYA LAS involucrados, desde enfoques
INSTITUCIONES MATERIALES
polticos, culturales y
DESPROVISTAS PARA LA DEMOCRACIA
emancipadores para consolidar
un nuevo orden mundial.
 Cmo concibe la Escuela?

Debe ser un terreno combatiente

de lucha y contestacin, para que
los estudiantes alcancen una
conciencia critica dentro de la
sociedad

Debe ser un terreno donde los

estudiantes aprendan prcticas de
discusin y participacin ya que
segn las interpretaciones que
hagan de sus contextos as sern las
actuaciones que hagan sobre sus
vidas.
Las escuelas son algo ms que
aparatos ideolgicos para fortalecer
la dominacin, son espacios donde
est se cuestiona y por lo tanto
poseen un gran potencial para la
transformacin de estructuras
dominantes y antidemocrticas.
 Cmo concibe La Educacin?

La educacin debe tener presente L

estas relaciones en el contexto y d
determinar cmo las condiciones d
estructurales de la sociedad influyen en
el proceso educativo.
C
d
Lo que un individuo interioriza a travs
v
del proceso de socializacin depende re
del contexto en el que ste est S
inmerso (familiar, social, cultural y se
educativo). e
la
in
so
 Disposicin
 Pedagoga Crtica
Paulo Freire es un hombre que realmente a tomado en
Disposicin
serio su historia , la historia de su pueblo, su vida y la
vida de su pueblo, especialmente la del pueblo pobre
y marginado por la sociedad, como algo dinmico y no
terminado. Su construccin se plantea como tarea
del propio hombre".
Pedagoga Crtica
Disposicin
Freire inici una psicologa de la
opresin influenciado por los
trabajos de Freud, Jung, Adler,
Fanon y Fromm. Las ediciones
clandestinas de Freire pasaron de
mano en mano contribuyendo a
difundir los nuevos
planteamientos pedaggicos.
Trminos como educacin
bancaria, alfabetizacin como
concientizacin, educacin
liberadora se insertaron por
influencia suya en el lenguaje
educativo.
 Pedagoga Crtica
Disposicin

EL METODO
El mtodo de Freire es fundamentalmente un mtodo de cultura popular,
que, a su vez, se traduce en una poltica popular: no hay cultura del pueblo
sin poltica del pueblo. Por este motivo, su labor apunta principalmente a
concientizar y a politizar. Freire no confunde los planos poltico y
pedaggico: ni se absorben, ni se contraponen. Lo que hace es distinguir su
unidad bajo el argumento de que el hombre se historiza y busca
reencontrarse; es el movimiento en el que busca ser libre. sta es la
educacin que busca ser prctica de la libertad.
 Pedagoga Crtica
Disposicin

EL METODO
El mtodo de Freire est enraizado sobre su concepcin del hombre. El hombre
es como un ser en el mundo y con el mundo. Lo propio del hombre, su posicin
fundamental, es la de un ser en situacin; es decir, un ser engarzado en el
espacio y en un tiempo que su conciencia intencionada capta y trasciende. Slo
el hombre es capaz de aprehender el mundo, "de objetivar el mundo, de tener en
ste un "no yo" constituyente de su yo que, a su vez, lo constituye como un
mundo de su conciencia". "La conciencia es conciencia del mundo: el mundo y la
conciencia, juntos, como conciencia del mundo, se constituyen dialcticamente
en un mismo movimiento, en una misma historia. En otras palabras: objetivar el
mundo es historizarlo, humanizarlo.
 Pedagoga Crtica
La Educacin como prctica de Disposicin
la
libertad
Entonces, el mundo de la conciencia no
es creacin, sino elaboracin humana.
Ese mundo no se constituye en la
contemplacin sino en el trabajo" El
mtodo de concientizacin de Freire
busca rehacer crticamente el proceso
dialctico de la historizacin. No busca
hacer que el hombre conozca su
posibilidad de ser libre, sino que aprenda
a hacer efectiva su libertad, y hacindola
efectiva, la ejerza. Esta pedagoga acepta
la sugestin de la antropologa que va
por la lnea de la integracin entre el
pensar y el vivir, "se impone la educacin
como prctica de la libertad".
 Pedagoga de la Esperanza
Disposicin

A MANERA DE CONCLUSION
Slo mediante la educacin problematizadora, crtica y liberadora, el
educando puede tomar conciencia de su verdadera condicin, puede
apropiarse de su realidad histrica y transformarla. Se trata de una
bsqueda que va en la lnea de "ser cada vez ms", de humanizar al
hombre. Esta bsqueda de "ser ms" debe ser realizada en comunin con
los otros hombres, en solidaridad situada.
 WEBGRAFIA
Disposicin
La Pedagoga Crtica de Henry A. Giroux, Articulo de Luis
Gonzalez Martinez Revista Sinctica.

Blog para Aprender a Ensear hay que Aprender A

Aprender.

Video El Pensamiento de Fritre You Tube

https://www.youtube.com/watch?v=KotQPaV1smE

Video Paulo Freire Pedagoga del Oprimido

https://www.youtube.com/watch?v=vHNl5lYChGM