FILOSOFIA

EQUIPO: 2
PAGINAS: 24-61
 Conceptos fundamentales de la
filosofa
EL SER HUMANO
Conceptos del ser humano

Teora clsica: de Scrates, Platn, Aristteles, etc.

El ser humano es homo sapiens(animal racional). Tiene tica racional y razn
que le permite distinguirse del animal.

Platn (428 a.C347 a.C) : el ser humano ha conocido la bondad, la justicia,

una existencia hacia la perfeccin.

Aristteles (384 a.C-322 a.C) : el ser humano es un compuesto natural que

puede sentir, su alma esta relacionada con la nutricin, sensibilidad,
movimiento, su razonamiento es exclusivo y se relaciona con todo lo que
existe.
San Agustn (354 d.C-430 d.C) y Tomas de Aquino (1225 d.C-1274 d.C): el
ser humano esta creado por Dios a su imagen y semejanza.

Teora de homo faber de Demcrito, Epicuro: lo define como ser practico y

que es capaz de dominar y aprovechar el medio ambiente.

Filosofa moderna, Schopenhauer(1788-1860): el hombre no domina su

voluntad. Siempre desea lo que no puede alcanzar, la vida es dolor y miseria
para el.

Concepto del hombre como animal simblico, Ernst Cassier (1874-1945):

el hombre es un animal simblico, que no solo vive como un animal en el
universo fsico, si no que construye un universo simblico formado por: la
religin, el arte, el mito, el cine, etc.
Concepto marxista del hombre, Carlos Marx (1818-1883) y Federico Engels
(1820-1895): el ser humano es material y cambia durante los aos. Como ser
activo y productor, modifica la naturaleza y la obliga a servirle , la domina.

Friedrich Nietzsche (1844-1909): habla de la muerte de Dios y de formar

superhroes con su propia voluntad y religin para no ser oprimidos, ni
derrotados en la vida.

Filosofa contempornea, Jean-Paul Sartre (1905-1908): es un atesmo

consecuente; puesto que Dios no existe, no existe la naturaleza humana; el
hombre no tiene esencia o naturaleza, es lo que el mismo se ha hecho; en el la
existencia precede a la escancia.
TEORIAS FILOSFICAS
PRINCIPALES TEORIAS FILOSOFCAS
Resumen de la historia de la
filosofa
Perodo histrico
Periodo antiguo
Periodo medieval Periodo moderno
Pre-socrtico Edad de la razn
Medieval
Socrtico Era de la
Renacimiento
Helenstico iluminacin
Romano Moderno
Periodo antiguo
Pre-socrtico (siglo VII-V a.C )
Principales filsofos griegos:
Tales de Mileto (624-546 a.C)
Pitgoras (570-. 490 a.C)
Herclito (535- .475 a.C)
Anaxgoras (500-.428 a.C)
Zenn de Elea (490-.430 c.)
Protgoras (490-.420 a.C)
Demcrito (460-.370 a.C)

Los filsofos presocrticos rechazaron las explicaciones mitolgicas

tradicionales de los fenmenos que vean a su alrededor, a favor de
explicaciones mas racionales.
 Socrtico (Clsico) (siglo V a.C )
Principales filsofos griegos:
Scrates (464-399 a.C)
Platn (428-348 a.C)
Digenes de Sinope (412-.323 a.C)
Aristteles (384-322 a.C)

Scrates desarrollo un sistema de razonamiento critico con el fin de encontrar la

manera de vivir correctamente y decir la diferencia entre el bien y el mal. Teniendo
firme el compromiso con la verdad, junto con Platn, Aristteles y sus seguidores.

Helenstico ( siglo III a.C siglo III d.C )

Este incluye diferentes escuelas de pensamiento desarrollo en el mundo
helenstico.
Principales filsofos (los primeros 3 son griegos) :
Pirrn (360-.270 a.C)
Epicuro (341-270 a.C)
Zenn de Citio (334-262 a.C)
Filn de Alejandra (20 a.C-50 d.C) egipcio judo
Plotino (205-270 d.C) egipcio-griego
Durante este periodo fortalecieron tendencias filosficas, tales como: el
epicuresmo, el estoicismo, el escepticismo, y el neoplatonismo.

Periodo Romano ( siglo I a.C siglo V d.C )

Este periodo continua la tradicin clsica griega y por lo general, se
considera que termina con la cada de Roma en el siglo V.
Principales filsofos romanos:
Cicern, Marco Tulio (106-43 a.C)
Epiteto (55-.135 d.C)
Marco Aurelio (121-180 d.C)
San Agustn de Hipona (354-430 d.C)
Boecio (480-525 d.C)

El Estoicismo y el Neoplatonismo fueron las escuelas filosficas mas

influyentes entre los filsofos romanos, aunque tambin hubo un renacimiento
del cinismo.
La Era medieval de la filosofa se divide en estos grandes periodos histricos:
Medieval (siglos VI - XIV)
Renacimiento (siglos XV XVI)

Periodo medieval (siglo VI - XIV)

Este periodo representa un florecimiento del
pensamiento filosfico occidental despus de
la sequia intelectual de la Edad Media.
Incluyen los siguientes filsofos principales: Renacimiento (siglos XV - XVI)
Avicena (Ibn Sina) (980 a 1037) prsino Este periodo abarca, a grandes
San Anselmo (1033 - 1109) italiano rasgos, los siglos XV y XVI.
Pedro Abelardo (1079 - 1142) francs Incluyen los siguientes
principales filsofos:
Averroes (Ibn Rushn) (1126 - 1204) espaol rabe
Desiderio Erasmus (1466-
Maimnides (1135 - 1204) espaol judo 1536) holandeses
Alberto Magno (1206 - 1280) alemn Niccolo Machiavelli (1469 -
Roger Bacon (1214 - 1294) ingls 1527) italiano
St. Tomas Aquino (1225 - 1274) italiano Tomas Moro (1478 1535)
Juan Duns Escoto (1266- 1308) escoses Ingles
Guillermo de Ockham (1285 - 1348) ingles Francis Bacon (1561 - 1626)
ingles
La era moderna de la filosofa se divide en estos
grades histricos:
Edad de la Razn (Siglo VII)
Edad de la Ilustracin (siglo XVIII)
Periodo moderno (siglo XIX)
La Edad de la Razn y la Ilustracin, en conjunto se
refieren a menudo a la Edad Moderna.

Era de la Ilustracin
Edad de la Razn Este periodo corresponde
Este periodo es generalmente considerado como aproximadamente al siglo XVIII.
el comienzo de la Filosofa moderna , y mas o Incluye los siguientes filsofos
menos equivale al siglo XVII. principales:
Incluye los siguientes filsofos principales: Obispo George Berkeley (1685
Tomas Hobbes (1588 - 1679) ingles 1753) Irlands
Rene Descartes (1596 - 1650) francs (Franois Marie Arouet) Voltaire
Blaise Pascal (1623 - 1662) francs (1694 1778)francs
Baruch (Benedicto) Spinoza (1623 - 1677) David Hume (1711 - 1776)
holands judo escoses
John Locke (1632 - 1704) ingles Jean-Jacques Rousseau (1712 -
Nicols Malebranche (1638 - 1714) francs 1778) francs
Gottfried Wilhelm Leibniz (1646 - 1716) alemn Adam Smith (1723 - 1790)
escoses
Immanuel Kant (1724 - 1804)
alemn
 FILOSOFA
ANTIGUA
Los antiguos egipcios veran que uno deba hacer lo que era bueno para su
propia bien.
Los vestigios encontrados que pueden tomarse en cuenta como textos de
tica fueron realizados 3000 aos a. C., se supone, que para los nios de
clase dominante en Egipto. La coleccin consta de una serie de listas de
preceptores en donde se habla de cmo vivir felizmente, cmo evitar
problemas, etc.
EL CDIGO DE HAMMURABI
El Cdigo de Hammurabi es el primer conjunto de leyes de la historia. En l
Hammurabi enumera las leyes que ha recibido del dios Marduk para fomentar el
bienestar entre las gentes.
Si un seor acusa a (otro) seor y presenta contra l denuncia de homicidio, pero
no la puede probar, su acusador ser castigado con la muerte.
Si un seor imputa a (otro) seor prcticas de brujera, pero no las puede probar, el
acusado de brujera ir al ro (y) deber arrojarse al ro. Si el ro (logra) arrastrarlo,
su acusador le arrebatar su hacienda. (Pero) si este seor ha sido purificado por
el ro saliendo (de l) sano y salvo, el que le imput de maniobras de brujera ser
castigado con la muerte (y) el que se arroj al ro arrebatar la hacienda de su
acusador.
Si un seor aparece en un proceso para (presentar) un falso testimonio y no puede
probar la palabra que ha dicho, si el proceso es un proceso capital tal seor ser
castigado con la muerte.
Si se presenta para testimoniar (en falso, en un proceso) de grano o plata, sufrir
en su totalidad la pena de este proceso.
Los hebreos
Fueron cautivos tanto de los egipcios como de los
babilonios y el libro xodo menciona el principio de:

Vida por vida, ojo por ojo, diente por diente

El espritu de esta preocupacin humana se resume en el

mantenimiento de ama a tu prjimo como a ti mismo, de
forma generosa de la regla de la reciprocidad.

La India
La diferencia de lo qe mencionamos hasta ahora, en la
India apareci la tica filosfica como tal, desde un inicio.
Su mas antigua escritura Veda, data de 1500 a 1200
a.C. y es el libro mas antiguo de la literatura filosofa en el
mundo.

Estos escritos se refieren a dioses como manifestaciones

de la verdad ultima y la realidad.
Para ellos, la verdad y el derecho estn vinculados y son
los que ayudan a los humanos a entender lo que es
correcto.

saber lo que es bueno y vivir correctamente no son dos

cosas separadas, sino una misma.
Briseida
gibran
ARISTTELES
(384-322 a.C.), filsofo griego del periodo
clsico. El primero en abarcar tica, esttica,
poltica, metafsica, Lgica y Ciencia.
* Aplica la tica del eudemonismo. Que el hombre
debe tener una actividad adecuada.
* Eudaimonia, bsqueda felicidad de la vida a
travs de un balance de excesos. La virtud lo ms
gratificante para la sociedad.

* Supone una mala decisin, es causado por

fuerzas de no raciocinio, ningn objetivo
determinado, donde te importa nulamente
actuar ticamente.
EL UNIVERSO ES UNA JERARQUA EN LA QUE TODO TIENE UNA
FUNCIN
La forma ms Servir de esta
elevada de la forma.
existencia.

La funcin de
La vida del
los seres
ser racional
inferiores

Todo ser vivo

ltimo
tiene un
objetivo
potencial
humano usar
inherente
razonamiento
(congnito)
tica deriva de Esto te hace
ese potencial. vivir en
Distintivo de armona
humanos
* Las fuerzas destructivas presentes, por ello una
comunidad necesita leyes.

Aristteles deca las virtudes equivaldra a la

felicidad, virtudes es el acto de lograr equilibrio y
moderacin.
- ---- Ejemplo la generosidad es la mitad de ser
un despilfarrado y un avaro.

Deficiencia Significado Exceso

virtuoso
Cobarda Coraje Temeridad

Insensibilidad Templanza Libertinaje

Pusilanimidad Magnanimidad Vanidad

Grosera Graciosidad Educacin

 Periodo helenstico
* Comprende escuelas de pensamiento, difusin de
cultura griega a tierras de Alejandro Magno. Comienza
con la muerte de ste en el 323 a.C.
EPCURO
Fundador del epicuresmo, lograr una vida feliz,
ausencia de dolor y miedo, cultivando amistad,
libertad, vida analizada.
Epistemologa era empirista, y la tica hedionista.
Su razonamiento moral era cuestin de clculo de
costes, beneficios en trminos de placer y dolor.
Placer por cosas pequeas, como comida,
compaa de amigos.
Figura clave en el desarrollo de ciencia, por no
creer en nada, observacin directa y lgica.
Zenn de Citio
Fundador del estoicismo.
Propone vivir conforme a la naturaleza
del ser humano y evitar pasiones.
Igualdad entre todos los seres
humanos.
Hoy en da, la definicin ms cercana a
estoico, persona indiferente a los
sufrimientos y aflicciones que angustia a
la humanidad.
A pesar de que deseos fsicos no se
pueden abolir, la persona puede juzgar
lo que es bueno.
PERIODO ROMANO
San Agustn de Hipona
(354-430 d.C.) Filsofo y telogo romano.
Crea que la razn es una capacidad
cognitiva humana nica que comprende
verdades deductivas.
Adopt un punto de vista subjetivo del
tiempo, que existe slo en la aprehensin
de la mente humana, el tiempo no puede
ser infinito, pues fue creado por Dios.
Los seres humanos interiormente malos,
as que un intento clsico para la razn
ser un fracaso.
Us la fuerza contra herejes donatistas.
FILOSOFA MEDIEVAL
Este periodo est marcado por la
influencia del cristianismo.
Los filsofos estaban preocupados por
demostrar la existencia de Dios.
Un avance importante en la edad media
fue la creacin de universidades.
Caracterstica el resurgimiento de la
filosofa islmica y juda.
Santo Toms de Aquino
(1225-1274). Sus enseanzas se
convirtieron de la filosofa semioficial de la
Iglesia Catlica Romana.
Un fn ltimo "sumun bonum", donde todo
humano se dirige.
La gracia de Dios debe obtenerse por
derecho.
Costumbres corruptas y la educacin moral
pobre oscurecen la razn natural por ello la
sociedad puede promulgar lees propias para
obligar a las personas que son susceptibles
a hacer algo malo.
 PERIODO RENACENTISTA
Nicols Maquiavelo
Abarca siglos XV y XVI.
Alejamiento del cristianismo, mayor enfoque en
lo temporal y personal.
Maquiavelo, importancia en la tica.
Su libro, El Prncipe (1513), ofreci consejos a
los gobernantes para alcanzar sus objetivos y
asegurar su poder.
Hace caso omiso de las reglas ticas de
siempre: "Es necesario que un prncipe, que
desea mantenerse por s mismo, aprenda a no
ser bueno, y a usar este conocimiento y no
usarlo, de acuerdo a necesidades del caso".
TOMS MORO
(1478-1535)
Fue un poltico ingles. Gracias a su escritura y sabidura
creo una reputacin como un sabio humanista cristiano
en la Europa continental.

Argumento que no solo Dios nos diseo para ser felices,

sino para usar como motivacin para comportarnos
moralmente.
 l distingui los placeres de la mente de los placeres del
cuerpo.

Por lo que se argumento que no hay por que preocuparse

por los lujos artificiales o materiales.

All donde domina el derecho a la

propiedad, donde todo se mide con
dinero, no puede hablarse de equidad y
bienestar social.
 FILOSOFIA MODERNA
LA EDAD DE LA RAZON
se dio en el siglo XVII y en la poca de la ilustracin del
siglo XVIII. Llamado tambin como la EDAD MODERNA.

La filosofa moderna se trata de estar en el terreno de la

subjetividad (sobre las dudas surgidas sobre la
posibilidad de un conocimiento objetivo de la realidad).

Esto hara que la filosofa volvera ala ciudad, de la glosa,

del comentario a la investigacin, de la fe al por que de la
razn.
THOMAS HOBBES
(1588-1679)
Fue un filosofo ingles. Que por sus ideologas, se pens
que el era un ateo, pero en realidad no lo era, solo que
tenia una idea de desprecio por la filosofa escolstica y
sus especulaciones.

Adopto la metafsica materialista, que fue que hizo difcil

que se creyera en la existencia de Dios.
 Afirmo que no hay fuente natural de autoridad para
ordenarnos, y el juicio humano es poco fiable y necesita
ser guiado.

Postula que seria la vida sin gobierno, a lo que llamo

Estado de la naturaleza

argumento que es inevitable el conflicto y la vida es

solitaria, pobre, desagradable, brutal y corta
 Fue un partidario de la soberana absoluta.
Opin que el mundo esta diseado para el beneficio de
los seres humanos. Por lo que la tica formo parte de la
era moderna.

Insisti en el termino que debe ser utilizado en relacin

con una persona, nada es simplemente bueno en si
mismo, independientemente de que cualquier persona
pueda desearlo.
REN DESCARTES
(1596-1650)
Filosofo y matemtico francs.

Destaco su negatividad a aceptar la autoridad de

los filsofos anteriores e incluso de la evidencia
de sus propios sentidos y confiar solo en lo que
sea claro.

Creo 4 reglas principales claras y distintas

Aceptar solo ideas claras
Dividir un problema las veces necesarias para poder resolverlo
Ordenar los pensamientos
Revisar a fondo para no tener descuidos
EPOCA DE LA ILUSTRACIN DE LA
ERA MODERNA SIGLO XVIII
La ilustracin fue considerada un movimiento intelectual,
desarrollado en Francia, Gran Bretaa y Alemania.
Defenda la libertad, la democracia, y la razn, como los
valores principales.
Se caracterizo por que la iglesia dejo de tener influencia
mayoritariamente y hubo muchos disturbios polticos.
 IMMANUEL KANT
(1724-1804)
Fue un filosofo alemn del Siglo de las luces.
Considerado como uno de los pensadores mas
importantes de la Europa moderna.

Argumento, que mientras que la razn puede ser una

herramienta til, debemos controlarla, ya que puede
llegar a afectarnos.
 El crea que la moralidad se deriva de la racionalidad y
eso hacia que el pensamiento racional llevara una
realidad objetiva.

Tambin se baso para decir que todas las personas

somos seres racionales.

Dijo que a los seres racionales se les debe aplicar los

mandamientos de la moral, a pesar de sus deseos y
sentimientos.
Tenemos que esforzarnos por tratar a los dems no
como simples medios, sino como personas como
nosotros , no manipular, abusar o mentirles por
ningn motivo.

* afirmo que cada uno es su propio agente moral y

debemos ser responsables de las decisiones que
tomamos

El sabio puede cambiar

de opinin, mientras que
el necio nunca
PERIODO MODERNO
Corresponde al siglo XIX y XX. A este periodo tambin se
le llamo contemporneo.

Surgieron avances como el de la Filosofa Continental,

analtica y positivismo lgico, etc.

Fue el periodo con mas innovaciones filosficas.

 GEORG WILHELM FRIEDRICH HEGEL
(1770-1831)

Fue un filosofo alemn, llamado el Aristteles de los

tiempos modernos
Proporciono un nuevo enfoque para estudiar la moralidad
y el inters propio.
Aceptaba los problemas como parte de la naturaleza, y
exclusivo de un tipo de sociedad.
En lugar de tratar de resolver el problema, buscaba mejor
una nueva forma de hacer que esta desapareciera por si
solo.
KARL MARX
(1818-1883)
Filosofo alemn, terico poltico y
revolucionario del siglo XIX.

Fue llamado el padre de Comunismo y de la teora

Marxista que proporciona una base intelectual para
diferentes formas del comunismo.
 Segn l, la lucha de clases es el medio para lograr
cambios en el modo de produccin de una sociedad y
estructuras de cada momento histrico.

Crea que el modo capitalista de produccin a la

burguesa, explotar al proletariado y que una revolucin
socialista debe ocurrir a fin de establecer una dictadura.
 Sealo que la libertad puede ser alcanzada solo en una
sociedad en la que el inters privado y general, no estn
presentes.

Interpret que los filsofos solo han hecho teoras pero

sin ponerlas en practica

Su objetivo de l era cambiar el mundo y poner en

practica todas sus teoras.
FRIEDRICH WILHELM NIETZSCHE
(1844-1900)
Filosofo y fillogo alemn del siglo XIX, desafo los
fundamentos del cristianismo y la moral de DIOS HA
MUERTO y fue considerado ateo.
En base ala tica se hace llamar un inmoral, pero en
lugar de destruirla solo quera una reevaluacin de los
valores de la judeo-cristiandad, prefiriendo los valores de
nuestros impulsos de la vida.
 El sistema de la fe cristiana, no solo lo senta incorrecto,
sino como algo perjudicial para la sociedad.
No tenia confianza en las normas generales, ya que los
individuos tenan derechos a clases y acceso a reas del
conocimiento.

En el radica que para lograr algo de valor es necesario

las dificultades y el esfuerzo.
 El crea que Sin dolor no hay ganancia, ya que deca
que para tener felicidad, es necesario vivir de peligros y
riesgos.

Las tristezas y angustias no deban ser esquivadas,

Detestaba alas personas que buscaban consuelo en la
bebida y/o la religin.
GEORGE EDWARD MOORE
(1873-1958)
Filosofo ingles del siglo XX, en los aos 1920 y 1930, por
su excelencia y trabajo , sostuvo que los deberes y
normas morales, son la investigacin de los efectos de
las acciones o clases .
 filosofa analtica se desarrollo a principios del
siglo XX. Fue caracterizada por el inters en el
estudio del lenguaje y el anlisis lgico de los
conceptos, correlacin ala investigacin y contra
oposicin a tradiciones filosficas

filosofa continental desarrollada en XIX y

XX, rechaza el cientificismo, y se acerca mas al
historicismo, haciendo nfasis en la metafsica .
Tomar inters en la teora y la practica en objetivo
del cambio personal, moral y poltico
LA ETICA COMO PARTE DE LA
FILOSOFIA
Ayuda a los seres humanos a adquirir valores, y entender
la moral y el buen vivir.

Especificando en tres temas:

1. Tener juicio de las verdades o reflexionar de
los deseos de quien los realiza
2. El inters propio es racional, sabiendo lo
que es bueno.
3. Debate sobre la naturaleza de la bondad y
la norma del bien y el mal o incluso en
problemas prcticos
DISCIPLINAS DE LA ETICA
Que Qu
significa lo piensa la
correcto? gente de
que es la
verdad?

META ETICA DESCRIPTIVA

APLICADA NORMATIVA
Qu es el
conocimiento Cmo
moral y lo deben actuar
ponemos en las
practica? personas?
Problemas Contemporneos Filosficos
Los problemas y la preguntas son la clave de la
filosofa
Los problemas filosficos comienzan con los
problemas cotidianos:vidas miserables, sin
esperanzas, falta de control, sociedades injustas,
otros.
Mtodos:
Morales y personales: versiones contradictorias
de lo que iba a mejorar la vida.
Religiosos y cientficos: enfoques opuestos para
defender el aspecto de las cosas y hacer frente a
estos.
Histricos y polticos: propuestas de solucin,
diferentes maneras de hacer frente
 respuestas incompatibles
Cientficos y personales:
Morales: respuestas contradictorias

Surgen problemas filosficos cuando tratamos de formar

una comprensin global del mundo y de nuestra situacin
en el mismo.

Los problemas filosficos son y seguirn siendo por

siempre (sin soluciones generalmente aceptadas)
PROBLEMAS
FILOSFICOS
CONTEMPORNEOS
 VIDA Y
GUERRA MUERTE
Puede haber justicia La gente a veces dicen
en la guerra? que la vida es sagrada
Existen situaciones Es mala la muerte
de emergencia en las para la persona que
que se justifica? muere o slo para los
Tendemos a asumir que que se quedan?
las personas son
agentes racionales y
que sus acciones son
guiada por la razn.
 Conocimiento y
razn Bienestar y caridad

Podra la investigacin Debemos ayudar a otros

cientfica averiguar las que son menos
formas en las que la gente afortunados?
realmente razona en una Podemos diferenciar
suposicin? entre los pobres y mas
pobres?

Aqu debemos pensar

conforme a la tica.
Sustancias
adictivas Aborto
Se debe permitir el
Las adicciones son un
aborto?
vicio o son una
enfermedad?
Y si la vida de la madre
esta en peligro?
Qu significa ser adicto
,como ayudamos a las
personas que lo son? Si el feto se encuentra
en posibilidad de nacer
anencfalo?
 DEBATE

DIOS EXISTE?

QU ES LA PATERNIDAD?

QU ES LA IDENTIDAD?