LANFRANCO, Giovanni

El milagro de los panes y los peces

1620-23
National Gallery of Ireland, Dublin Los Milagros
Tema 7
Introduccin

Nadie ha hablado como Jess.

Ha presentado de Dios una

concepcin desbordante.

Su palabra es sublime,
nica, trascendente.

Pero qu garantas da?

Qu ha hecho Jess que le

autorice hablar as?
Introduccin
A nada que abramos los
evangelios, podemos ver
que las palabras de
Jess no van en solitario,
sino ntimamente unidas
a unas obras
excepcionales que las
acreditan y las hacen
eficaces: Son los
milagros.

Mt. 4, 23: Recorra Jess toda Galilea, enseando en sus sinagogas,

proclamando la buena nueva del reino y curando toda enfermedad y toda
dolencia del pueblo.

Sus milagros son un complemento de su predicacin,

son signos inequvocos de la llegada del reino.
Los Milagros y el
Reino
Jess relaciona sus milagros con el reino
Mt 11, 4-5: Vayan y cuntenle a Juan lo En la fuente Quelle
que ustedes estn viendo y oyendo: los aparecen tres frases de
ciegos ven, los cojos andan, los leprosos Jess que relacionan
quedan limpios, los sordos oyen, los sus milagros con el
muertos resucitan, y una Buena Nueva reino.
llega a los pobres (Lc 7, 18-23).

Mt 12, 28: Y si Beelzeb me ayuda a

echar los demonios, quin ayuda a la
gente de ustedes cuando los echan?
Ellos mismos les darn la respuesta. Pero
si el Espritu de Dios es el que me
permite echar a los demonios, entiendan
que el Reino de Dios ha llegado a
ustedes.
En su predicacin, Jess pretende destruir el
dominio de Satans
Satans subyuga al hombre
por medio del pecado, la
enfermedad y la muerte.

Mediante la conversin,
curaciones y exorcismos,
Jess destruye,
efectivamente, el reino de
Satans.

Los milagros de Jess

aparecen como el signo de
Cristo, cuando obra un milagro, la salvacin que llega porque
invita al mismo tiempo a la es la potencia (dynamis) de
conversin y a la fe en su misin. Dios.
Jess exige la fe tanto por sus milagros
como por su predicacin

Cuando ve buena disposicin,

acta. A la hemorrosa dice
incluso Jess: tu fe ha
arrancado de m el prodigio.

Mc 5, 33-34: Entonces la mujer, que

saba muy bien lo que le haba pasado,
asustada y temblando, se postr ante
l y le cont toda la verdad. Jess le
dijo: Hija, tu fe te ha salvado; vete en
paz y queda sana de tu enfermedad.
Jess se niega a realizar milagros de feria.
Mc 6, 4-6: Jess les dijo: Si hay un
lugar donde un profeta es despreciado,
es en su tierra, entre sus parientes y en
su propia familia. Y no pudo hacer all
ningn milagro. Tan slo san a unos
pocos.

Lc 23, 8-9: Al ver a Jess, Herodes se

alegr mucho. Haca tiempo que
deseaba verlo por las cosas que oa de
l, y esperaba que Jess hiciera algn
milagro en su presencia. Le hizo, pues,
un montn de preguntas. Pero Jess no
contest nada.
Slo los que estn dispuestos a abrirse al
reino pueden esperar milagros de Jess
Lc 10, 13-15: Pobre de ti, Corozan! Pobre
de ti, Betsaida! Porque si los milagros que se
han hecho en ustedes se hubieran realizado
en Tiro y Sidn, hace mucho tiempo que sus
habitantes habran hecho penitencia,
ponindose vestidos de penitencia, y se
habran sentado en la ceniza. Con toda
seguridad Tiro y Sidn sern tratadas con
menos rigor que ustedes en el da del juicio. Y
t, Cafarnan, crees que te elevars hasta el
cielo? No. Sers precipitada hasta el lugar
de los muertos.
Una cuestin relacionada con el tema del
reino es la de los exorcismos
La
controversia
sobre el
demonio

3 Textos que Es Real o es

hablan de una
posesin descripcin
diablica del mal?

2 Textos que
1 Textos que
habla de
hablan de
enfermedad y
enfermedad
de posesin
Pero hay un 3er grupo de casos en que el
enfrentamiento con el demonio es personal

Mc.1, 13: Estuvo cuarenta das en el

desierto y fue tentado por Satans.

Lc 22, 31: Simn, Simn! Mira que

Satans ha pedido permiso para
sacudirlos a ustedes como trigo que se
limpia.

Mt 12, 29: Y si Beelzeb me ayuda a

echar los demonios, quin ayuda a la
gente de ustedes cuando los echan?
Jess habla del demonio en momentos
cruciales y con palabras solemnes
Mt 6, 13: y no nos dejes caer en la
tentacin, sino lbranos del Maligno. (Padre
Nuestro)

Jn 14, 30: Ya no hablar muchas cosas con

ustedes, porque llega el Prncipe de este
mundo. En m no tiene ningn poder.
(Parbolas)

Jn 16, 10-11: me voy al Padre, y ya no me

vern el Prncipe de este mundo est
juzgado. (ltima Cena)
Un exorcismo en Cafarnan (Mc 1, 21-27)
Llegaron a Cafarnan, y Jess empez a ensear
en la sinagoga durante las asambleas del da
sbado. Su manera de ensear impresionaba
mucho a la gente, porque hablaba como quien tiene
autoridad, y no como los maestros de la Ley. Entr
en aquella sinagoga un hombre que estaba en poder
de un espritu malo, y se puso a gritar: Qu quieres
con nosotros, Jess de Nazaret? Has venido a
destruirnos? Yo s que t eres el Santo de Dios.
Jess le hizo frente con autoridad: Cllate y sal de
ese hombre! El espritu malo revolc al hombre en el
suelo y lanz un grito tremendo, pero luego sali de
l. El asombro de todos fue tan grande que se
preguntaban unos a otros: "Qu es esto? Una
doctrina nueva, y con qu autoridad! Miren cmo
da rdenes a los espritus malos y le obedecen!
No se puede eliminar de la Escritura la
existencia del demonio

Criterio de Criterio de Criterio de

mltiple fuente: discontinuidad: conformidad:

Presente en la En el AT no es El demonio
Triple clara la aparece en
tradicin, en conexin conexin
la fuente Q, en entre los directa con el
los sinpticos demonios y tema del
y en Jn. Satans. El reino. Ya que
Adems, en aniquilamiento el tema del
los escritos del del Diablo no reino es
NT: est presente histrico, todo
Colosenses, en el lo referente a
Efesios, judasmo, ni l tambin lo
Filipenses. en Qumram. es.
El estilo de Jess
Hoy da, los exegetas han llegado a
descubrir el estilo personal de Jess
Jess obra los milagros en nombre
propio, no en nombre de Yahv:
Yo te lo ordeno, yo te lo digo

No utiliza formas mgicas:

Intervenciones quirrgicas.
Procesos hipnticos o de
sugestin.

Lo hace siempre conmovido y en un

contexto religioso.

Pide mxima discrecin y a los

curados recomienda silencio.

Nunca se aprovech de sus milagros

para impartir miedo.
Curacin de un leproso: el sentido de los milagros
Mc 1, 39-45: Y pas por toda Galilea
predicando en sus sinagogas y
expulsando a los demonios. Y vino
hacia l un leproso que, rogndole de
rodillas, le deca: -Si quieres, puedes
limpiarme. Y, compadecido, extendi la
mano, le toc y le dijo: -Quiero, queda
limpio. Y al instante desapareci de l
la lepra y qued limpio. Enseguida le
conmin y le despidi. Le dijo: -Mira,
no digas nada a nadie; pero anda,
presntate al sacerdote y lleva la
ofrenda que orden Moiss por tu
curacin, para que les sirva de
testimonio.
Curacin del que tena la mano paralizada:
una actitud antirrabnica

Mc 3, 1-6: Entr en la sinagoga. Haba all

un hombre que tena la mano seca. Le
observaban por si lo curaba en sbado, para
acusarle. Y le dice al hombre que tena la
mano seca: Ponte de pie en medio. Y les
dice: Es lcito en sbado hacer el bien o
hacer el mal, salvar la vida de un hombre o
quitrsela? Ellos permanecan callados.
Entonces, mirando a los que estaban a su
alrededor, entristecido por la ceguera de sus
corazones, le dice al hombre: Extiende la
mano. La extendi, y su mano qued curada.
La resurreccin de Lzaro: se compadece
Jn 11, 33-44: Jess, se estremeci por dentro, se
conmovi y dijo: Dnde le han puesto? Le
contestaron: Seor, ven a verlo. Jess rompi a
llorar. Decan entonces los judos: Miren cunto le
amaba. Jess, conmovindose de nuevo, fue al
sepulcro. Era una cueva tapada con una piedra.
Jess dijo: Quiten la piedra. Marta, la hermana
del difunto, le dijo: Seor, ya huele muy mal, pues
lleva cuatro das. Le dijo Jess: No te he dicho
que si crees vers la gloria de Dios? Retiraron
entonces la piedra. Jess, alzando los ojos hacia
lo alto, dijo: Padre, te doy gracias porque me has
escuchado. Y despus de decir esto, grit con voz
fuerte: Lzaro, sal afuera! Y el que estaba muerto
sali con los pies y las manos atados con vendas, y
con el rostro envuelto en un sudario. Jess les
dijo: Destenlo y djenlo andar.
Dimensiones del
Milagro
En la Biblia, el milagro tiene dos propiedades:
una es la apologtica
Dimensin apologtica

En el Antiguo Testamento, los

judos piden pruebas a los
profetas que se presentan
como enviados de Dios.

A travs de toda la historia

del profetismo, el milagro es
constantemente invocado
para distinguir a los
verdaderos de los falsos
profetas.

La fe monotesta del pueblo 1Re 18:38 Baj entonces el fuego de

elegido se apoyaba en Yav, que consumi el holocausto (de
signos con los que Yahv se Elas) y la lea y absorbi toda el
revelaba como nico Dios
verdadero. agua que haba en la zanja.
En los evangelios se apela a los milagros Jess
como credenciales de su misin divina (Jn.)
Jn 2, 18: Entonces los judos replicaron: -
Qu signo nos das para hacer esto?
Jn 11, 42: Yo saba que siempre me
escuchas, pero lo he dicho por la
muchedumbre que est alrededor, para
que crean que T me enviaste.
Jn 2, 2:3 Muchos creyeron en su nombre
al ver los signos que haca.
Jn 3, 2: Nicodemo vino a l de noche y le
dijo: -Rabb, nadie puede hacer los
prodigios que t haces si Dios no est
con l.
Jn 10, 38: Pero si hago las obras de mi
Padre, crean en las obras, aunque no me
crean a m.
se pueden conocer tales obras en su
dimensin trascendente?
Hoy da ha cado ya,
ciertamente, la vieja objecin de
que Dios no puede variar las
leyes naturales que l mismo ha
creado. Se entiende que, si Dios
obra por encima del curso de las
leyes naturales, no lo hace por
capricho, sino por un motivo
claro.

Hoy la objecin contra el milagro

proviene de pensar que, en el
fondo, no sabemos, hasta, dnde
puede llegar la fuerza de la
naturaleza humana o
sugestin(mente).

Es claro que: el agua no se

trasforma en vino por sugestin,
los panes no se multiplican por
una oracin.
A criterio del padre Dhanis aducimos
Para determinar si un fenmeno
en concreto es milagro o no,
basta con utilizar algunos
criterios con buen juicio:
Que se trate de un hecho que
supere el curso de la
naturaleza, observada en
muchas y variadas
ocasiones.
Que tal fenmeno no tenga
paralelos en el mundo
profano.
Que se excluya la
intervencin de posibles
factores humanos que
pudieran explicarlo.
En la Biblia, el milagro tiene dos propiedades:
la otra es la salvfica
Dimensin salvfica

Hay en el milagro un
significado teolgico
profundo, una invitacin a la
conversin, una interpelacin
al corazn humano.

En los mismos sinpticos, los

milagros de Cristo tienen
siempre un contexto religioso
como signos de la llegada del
reino .

Por ello, Jesucristo se niega de

plano a realizar milagros all
donde no hay fe o disposicin
interior de conversin.
Leamos el relato de curacin del
paraltico (Mc 2, 1-12)
Jess volvi a Cafarnan. Apenas corri la noticia de que
estaba en casa, se reuni tanta gente que no quedaba sitio ni
siquiera a la puerta. Y mientras Jess les anunciaba la
Palabra, cuatro hombres le trajeron un paraltico que llevaban
tendido en una camilla. Como no podan acercarlo a Jess a
causa de la multitud, levantaron el techo donde l estaba y
por el boquete bajaron al enfermo en su camilla. Al ver la fe de
aquella gente, Jess dijo al paraltico: "Hijo, se te perdonan
tus pecados. Estaban all sentados algunos maestros de la
Ley, y pensaron en su interior: Cmo puede decir eso?
Realmente se burla de Dios. Quin puede perdonar
pecados, fuera de Dios? Pero Jess supo en su espritu lo
que ellos estaban pensando, y les dijo: "Por qu piensan
as? Qu es ms fcil decir a este paraltico: Se te
perdonan tus pecados, o decir: Levntate, toma tu camilla y
anda? Pues ahora ustedes sabrn que el Hijo del Hombre
tiene en la tierra poder para perdonar pecados. Y dijo al
paraltico: "Levntate, toma tu camilla y vete a tu casa. El
hombre se levant, y ante los ojos de toda la gente, carg con
su camilla y se fue. La gente qued asombrada, y todos
glorificaban a Dios diciendo: "Nunca hemos visto nada
parecido.
 Los Milagros de
Jess y la Historia
Historicidad global de los milagros de Cristo
Ocupan en los evangelios un puesto
importante, unidos a toda la trama.
Considerando el lenguaje de las
cifras:
Marcos:
Los milagros son el 31% = 209
versculos (de 666 v.)
Quitando el relato de la pasin
es el 47% (de 425 v.)
Juan:
Su primera parte (12 captulos) =
es el libro de los signos.
La segunda parte del libro la
ocupa el relato de la pasin.
Es imposible separar los milagros de
Jess de su enseanza.
Actividad redaccional de los evangelistas
Tenemos hechos que se
repiten en distintas fuentes,
pero el ncleo es comn.

Algunos Evangelistas
agrupan intencionalmente
algunos milagros.

Es frecuente la abreviacin
en los relatos de los
milagros.

Los evangelistas
demuestran que existe una
relacin entre fe y milagro:
Cristo no deja indiferente.