RITOS SAGRADOS

Cada ser humano possui o direito de escolher

a sua prpria maneira de servir o sagrado e
deve faz-lo sem perseguies e/ou
discriminaes, com liberdade.
Encantaria Cigana

Sirlei Groff Zanini

 Prece de Gandhi Video e-mail.
Trabalho se divide em:
4 momentos
1 DCE
2 Caderno pedaggico
3 Pe Eliomar
4 Livro Descobrindo Universo Religioso
 RITOS segundo DCE- Diretrizes
Curriculares Estaduais para o Ensino
Religioso.
Ritos
So celebraes das tradies e manifestaes
religiosas que possibilitam um encontro
interpessoal.

Podem ser compreendidas como a recapitulao de

um acontecimento sagrado anterior.

Servem memria e preservao da identidade

de diferentes tradies e manifestaes religiosas.
 Os ritos so um dos itens responsveis pela
construo dos espaos sagrados.

Destacam-se:
Ritos de passagem;
Os morturios;
Os propiciatrios;

Exemplos:
A dana (Xire);
O Candombl;
O Kiki (kaingang, ritual fnebre);
A via Sacra;
O festejo indgena de colheita;
 Ritos segundo o caderno pedaggico do
ensino fundamental: SEED-Pr O sagrado
no ensino religioso.
Ritos
Os ritos vm para dar movimento e sentido prtico
ideia de Sagrado.
Mantm integrada a unio dos seguidores de uma tradio ou
organizao religiosa.
Os rituais so imagens refletidas das tradies culturais e
religiosas.

Ou seja, o ritual um sistema cultural de comunicao

simblica, constitudo de sequncias ordenadas e
padronizadas de palavras e atos, em geral expressos por
mltiplos meios que possuem contedo e arranjo
caracterizados por graus variados de formalidade
(convencionalidade), estereotipia (rigidez), condensao
(fuso) e redundncia (repetio).
 A palavra rito originada do latim ritus,
equivalente ao grego thesms, cujo significado
no plural tradies ancestrais, regras, ritos.

O rito o aspecto mais caracterstico da religio.

O ritual por meio de seus gestos, manipulao de

objetos e recitao de frmulas e relatos, por partes
de pajs, xams e sacerdotes, trata de conservar e
recuperar a situao original ntegra que abrange a
conduta, o pensamento e a vontade dos deuses.

O rito carrega a sacralidade e pe em ao o

sentimento de f ao Sagrado e seu sentido de
conduo do esprito humano.
 Os ritos podem ser caracterizados como:
Ritos de passagem (nascimento, puberdade,
casamento, morte);
Ritos de participao da vida divina (orao, sacrifcio,
consagrao de pessoas ou lugares);
Ritos de propiciao (que podem ser agrrios,
purificatrios ou expiatrios).

H tambm os ritos de ambulatrios, ritos cuja

funo tirar a comunidade e os instrumentos
sagrados ou smbolos de adorao dos templos.
Incluem peregrinaes, procisses, entre outras
manifestaes do sagrado em vias pblicas.
 Resumindo, o rito uma sequncia temporal de
aes, compostas por diversas partes.

Na estrutura teolgica
O rito comporta os valores, comportamentos e hbitos ticos
para sua eficcia e realizao.

Com meio simblico

O rito comporta a transformao de locais e objetos em
imagens, que daro sentido aos atos que, com a
sensibilidade, transformar-se-o nos objetos da realidade
sagrada ao qual se referem.

Como sistema de comunicao

A estrutura do rito comporta as mensagens e sinais
transmitidos atravs de cdigos estabelecidos, sobre o
significado de cada um dos objetos presentes.
Tipologia dos Ritos
Ritos apotropaicos
Ritos eliminatrios
Ritos de purificao
Ritos de repetio do drama divino
Ritos de transmisso da fora sagrada
Ritos ligados ao ciclo da vida
Ritos de fundo sociocultural e religioso
Ritos com conotao mstica
Ritos Apotropaicos
Criam afastamento das foras sobrenaturais.

Tm sentido de proteo.
Defumaes
Incensos
Bnos
Ritos Eliminatrios
So a comprovao de que j houve a
infestao do mal. Portanto, sua funo
clara se utilizar do poder da divindade para
mandar embora o mal ou o pecado.

Ritos de Purificao
Partem do princpio que a pessoa faltou com
alguma responsabilidade com o sagrado ou
tem alguma culpa ou mancha, da qual
precisa se libertar.
 Ritos de Repetio do Drama
Divino
Buscam o
resgate dos mitos Encenao da Via Sacra
divinos e sua
atualizao, com
o efeito de
identificao e
participao do
homem no
evento divino de
forma atemporal.
Ritos de transmisso de fora
sagrada
Englobam os ritos
de consagrao e a
imposio de mos,
como modo de
receber fora e
energia divinas.
Ritos ligados ao ciclo da vida
So chamados Ritos de Passagem
Causam grande modificao do status do indivduo
perante a sociedade, pois capaz de integr-lo
(nascimento, adolescncia) ou separ-lo da mesma
(morte).
Tambm englobam os ritos cclicos, cuja importncia
essencial em todas as religies, e em torno dos
quais se organizam os calendrios.
Incluem as festas da natureza (passagem das
estaes, colheita, plantio, entre outros) e tambm as
festas de salvao, como Natal e Pscoa.
Ritos de fundo
sociocultural e
religioso
Incluem os ritos de
gracejo e rebelio.
So tentativas de se
ridicularizar e contestar,
a sociedade e suas
condutas culturais e
tradies.
Ritos com
conotao
mstica
So os ritos de
meditao e transe,
com ampla utilizao
em religies mais
primitivas, como a
Santeria, o Vodu, o
Xamanismo, entre
outros.
Ritos de Passagem
Remete a uma mudana de estado de conscincia.

Os ritos se tornam um espcie de cdigo de acesso

a nova fase da vida.

preciso se submeter s condies para que o

indivduo demonstre simbolicamente sua inteno e
merecimento sobre a passagem requerida,
esperada ou necessitada.
Ritos morturios
O enfoque dos ritos varia:
Se concentra em ensinar o caminho da
salvao ao morto, em direo a algum paraso
(como os egpcios);
Se preocupa em mant-lo junto de seus
descendentes (naes indgenas);
Busca os aconselhamentos dos mortos (tradies
africanas);
Procura afastar os mortos, como fantasmas ou
seres indesejveis no curso da vida (crenas que
praticam o exorcismo)
Ritos modernos
Os ritos que simbolizam passagem foram perdendo
seu sentido, outros foram simplesmente
ressignificados, ou esquecidos.

Exemplo o Trote dos Calouros, representa uma

porta de entrada do calouro na sociedade fechada
do grupo de veteranos (tem as caractersticas da
iniciao religiosa de diversas religies e seitas
antigas):
O calouro testado em sua fora e capacidade fsica,
mental e psquica, e precisa passar por diversas
provaes para demonstrar que merece um lugar naquela
sociedade.
 O Rito segundo o livro Redescobrindo o
Universo Religioso, Volume 7 de Everson
Araujo Nauroski.
Os ritos presentes na vida
O rito pode ser entendido como um conjunto
de gestos preestabelecidos, que so
repetidos tendo em vista a realizao de um
objetivo ou tarefa.

Quando levantamos de manh realizamos

um conjunto de ritos: despertamos, vestimos
nossa roupa, realizamos nossa higiene,
alimentamo-nos, etc.
Os Rituais Religiosos
Tm o objetivo de tornar presente ou de relembrar
um acontecimento sagrado original.

O sacerdote catlico consagra o po e o vinho, tornando-

os corpo e sangue de Jesus;
O rabino faz as oraes e proclama as santas palavras de
seu livro sagrado;
Um religioso hindu celebra o amor e a beleza da vida com
a dana especial;
Um monge budista, atravs da meditao, contempla o
mistrio da natureza;
 Nas religies afro-brasileiras (candombl e
umbanda), nas quais os rituais so profundamente
solidrios, todos podem participar com igualdade, ao
som dos tambores e atabaques, ou quando realizam
suas cerimnias de oferenda na virada para um novo
ano indo praia para apresent-la Iemanj, um dos
Orixs do candombl;

Entre as tradies indgenas, o xam, feiticeiro

encarregado de celebrar a vida e a morte, reza
pedindo chuva; tambm realiza as cerimnias
espirituais e aconselha sobre os destinos da tribo;

Entre os ndios que vivem no Brasil, o paj, que

desempenha praticamente as mesmas funes do
feiticeiro xam, exerce a liderana e o governo da
tribo, guiando-a espiritualmente.
Outros Rituais Religiosos

Matrimnio
Batismo
Crisma
Rituais Culturais e Religiosos
Alem dos ritos religiosos, que acontecem
durante as cerimnias religiosas, existem
tambm prticas de rituais que englobam
elementos culturais e religiosos.

So divididos em:
Ritos de Iniciao;
Ritos de Adivinhao;
Ritos de Expiao ou Purificao;
Ritos de Iniciao

Marcam o incio de uma fase na vida da pessoa, na

qual, ela passa a integrar a comunidade e recebe
certos privilgios e obrigaes, conforme as normas e
crenas de um determinado grupo, ou comunidade.

Um exemplo o Batismo, onde a pessoa passa a

participar da comunidade como membro legtimo, o
qual dever observar fielmente a doutrina e os
preceitos de sua igreja.
Ritos de Adivinhao
Esto ligados ao profundo desejo que as pessoas
tm de conhecer e influenciar os acontecimentos
futuros.

Exemplos so gurus, feiticeiros e videntes.

Nas religies xamnicas, o xam, lder espiritual da

tribo, ingere certas ervas, faz suas oraes e entra
em xtase. Como em estado hipntico, tomado por
espritos ancestrais, realiza suas curas e prev
acontecimentos que podero afetar a sua tribo.
 H tambm a incorporao medinica
(espiritismo), em que o mdium incorpora o
esprito, e este se comunica com seus
parentes e amigos e d conselhos sobre o
passado e o presente. Um exemplo de
mdium o Chico Xavier.

Na tradio crist, existe uma firme

confiana na providncia divina e na
orao. Portanto, o cristo coloca seu
futuro unicamente em seu Deus.
Ritos de Expiao ou Purificao
Tm o objetivo de purificar uma pessoa ou
comunidade de seus pecados e faltas.

Na religio judaica, realizava-se este rito uma vez

por ano e durante essa ocasio o lder espiritual da
comunidade preparava uma cerimnia em que
transferia para um animal, quase sempre um bode,
todos os pecados de seu povo. Depois, levavam o
bode at o alto de uma montanha e o jogavam de
l. Se o bode morresse ao cair, era um sinal de que
Deus havia perdoado o povo.
 Muitas tradies religiosas orientais
defendem a meditao e a mortificao
corporal submeter o corpo a certos
sacrifcios a fim de purific-lo como forma
de apagar e superar os erros cometidos.

Entre os catlicos, a confisso representa um

rito de purificao muito usual. O fiel procura
o sacerdote e, arrependido, conta-lhe seus
pecados. O sacerdote ouve em nome de
Deus e concede-lhe a absolvio, o perdo.
Por fim, o sacerdote lhe d a penitncia que
geralmente se constitui em fazer oraes ou
obras de caridade.
 Explicitao de O Rito na Vida e nas
Religies de Eliomar Ribeiro, padre
jesuta, assessor da Pastoral da
Juventude, proco na periferia de
Fortaleza, CE.
RITOS
O RITO uma sucesso de gestos, palavras,
atos, cantos, sinais e repeties presentes
numa cerimnia, na maioria
das vezes, religiosa.

No campo antropolgico, considera-se rito

uma srie de prticas sociais, coletivas ou
individuais que marcam a entrada do
indivduo num outro ambiente.
Ritos e Rituais
O rito surge da necessidade da cultura de manter-
se viva.

O rito explicitado nos rituais que os povos

promovem para garantir a sobrevivncia na terra e
para entrar em contato com o Absoluto.

Cada povo busca relacionar-se com a divindade

que sustenta a vida do universo.
A Necessidade dos Ritos
O ritual um conjunto de prticas que se
concretizam no mundo do sagrado e um caminho
de crescimento humano.

Tantos outros rituais da tradio afro, indgena,

oriental e crist fazem parte do nosso caldeiro
cultural. E nenhum povo, nenhuma cultura
sobrevive sem ritos, sem elementos que possam
unificar suas vidas, suas expresses, sua
organizao.
 Na explicitao de Eliomar Ribeiro, os ritos
podem ser divididos em:

Ritos obsessivos;
Ritos de interao;
Ritos institudos;
Ritos Obsessivos
Aparecem como expresses supersticiosas:

Jogar uma pitada de sal nos quatro pontos

cardeais;
Fazer o sinal da cruz no incio de uma
partida de futebol;
Bater trs vezes no ferro ou na madeira.
Ritos de Interao
Abrangem a grande rea das relaes
interpessoais, ou seja, tudo aquilo que o
sujeito, na presena de outros, obrigado a
viver para garantir a comunicao e a
convivialidade:

Boas maneiras;
Ordem de precedncia;
Regras para entrar em contato com outras
pessoas;
Ritos Institudos
Possuem uma organizao autnoma.
So compostos de vrias sequncias rituais
e giram em torno de um ato unitivo.

Ritos de passagem;
Ritos de iniciao;
Ritos sacrificiais;
Ritos de adivinhao.
Exemplos
Ritos de Passagem
So cerimnias que marcam mudanas de
status de uma pessoa no seio de sua
comunidade.

Podem ter carter religioso ou no.

Cada religio tem seus ritos de passagem.

 Geralmente representado pelo incio da
puberdade a passagem de uma faixa de
idade a outra.

H tambm ritos de passagem no

nascimento, no casamento e na morte.

Aps o parto o beb considerado vivo;

O recm-casado abandona o grupo dos
celibatrios para participar do grupo dos
chefes de famlia;
Ritual do Quarup
 Palavra Kamayur, que designa a mais
importante festa indgena do Brasil,
realizada entre povos do Alto Xingu, MT.

o rito de celebrao dos ancestrais,

ligado ao ciclo mitolgico da morte e
ressurreio do heri Kamayur, Mavotsinin.

Durante o ritual, troncos de rvores,

simbolizando os antepassados, so
homenageados pelos xams. No final
realiza-se o torneio huka-huka, uma espcie
de sumo indgena.
Ritual das Tucandeiras
 realizado entre os ndios sater-maus,
habitantes da Amaznia brasileira.

Marca a passagem da fase adolescente para a

adulta de jovens partir de 11 ou 12 anos. Eles
colocam a mo em uma luva de palha repleta
de formigas tucandeiras.

o ritual da coragem.

Trata-se de uma cerimnia ligada iniciao

masculina: quem consegue super-la pode ser
admitido na comunidade dos adultos.
 Na vspera da festa que rene toda a tribo,
so localizadas as formigas vivas e, por meio
de uma varinha, elas so foradas a entrar num
bambu.
No dia seguinte, prepara-se um recipiente cheio de
gua misturada com folha de cajueiro.
Pouco a pouco, as formigas so colocadas no
recipiente, onde ficam at serem colocadas numa
espcie de luva.

Com esse rito, o ndio est certo de poder afastar as

doenas e tornar mais forte o corpo e o esprito.
Ritual da Circunciso
a remoo do prepcio, prega cutnea que
recobre a glande do pnis.
O termo circunciso significa literalmente cortar ao
redor.
No Antigo Israel, deve ser realizada no 8 dia do
nascimento.
Tem o sentido de um sinal de aliana entre Deus e
Abrao e seus descendentes e um rito de insero
no povo eleito. Alm de ser um requisito obrigatrio
na Lei dada a Moiss.
Ano Velho Ano Novo
Nesta noite, h festejos estrondosos, euforias e
loucuras, e as sociedades permitem excessos no
comer, no beber e at de ordem sexual.

A noite de passagem do ano ritualiza o mito das

origens. As sociedades precisam dar lugar
expanso das foras caticas, para que, em
seguida, tudo regresse ordem.

o mito de renovao e, de algum modo, do eterno

retorno: tudo vai e tudo volta.
Patus
Patu um saquinho de pano preenchido com algum
elemento de acordo com o seu significado.

RAMINHOS DE ARRUDA, GUIN OU ALECRIM:

Essas plantas so consideradas fontes de sorte da
prpria natureza. Elas tambm ajudam a abrir os
caminhos e fazem com que a pessoa que as cultiva
tenha mais felicidade e dinheiro no lar.

ARROZ E FEIJO:
Para os brasileiros, isso sinnimo de barriga cheia,
prosperidade e fartura.
Ento, montar um patu com pano branco e gros de
arroz e feijo uma boa pedida para quem deseja que
nunca falte nada no lar.
 MOEDAS E NOTAS DE DINHEIRO:
Uma moedinha ou uma nota de pequeno valor cai bem
num patu feito para atrair mais sorte nas finanas.

PEDRINHAS DE SAL GROSSO:

O sal um elemento que ajuda a neutralizar as energias ruins
que lanam contra a sua vida. Alm disso, afasta maus
espritos e ajuda a abrir caminhos.

TALISMS:
Todo tipo de talism, desde que seja uma miniatura, algo bem
pequeno, serve para compor o patu. Figas, imagens de
estrela, lua, santo, anjo. Qualquer elemento, quando colocado
num saquinho de um patu, tem sua energias aumentadas.

SEMENTES DE ROM:
Elas so muito usadas na crendice popular para atrair sorte
em tudo, principalmente na virada do ano e dia de Reis.
Cultura Kaingang
Metades tribais dividem-se em:
Kam (L-se cam, significa comprido).
Kajru (L-se cairu, significa redondo).

Nos casamentos s podem se juntar os indgenas

de metades tribais diferentes.

Na morte a despedida do
corpo e esprito feita pela
pessoa mais velha, da
mesma metade tribal.
Batismo Kaingang
A criana lavada pelos padrinhos, com algumas espcies
de plantas escolhidas por eles, segundo caractersticas com
as quais desejam que seja conformada a personalidade dela.

Planta como unha de gato (virningru) para que seja bom

trepador, isto , que suba em rvores com facilidade, que
derrube pinhas para sua me.
Ch da folha do imbu, para crescer e engordar, mas fica mole
(como o imbuzeiro), fcil de se quebrar.
Ch de jabuticaba deixa mido, calmo e muito doce.
A tuneira que d no perau(penhasco) mole e
espinhenta, mole e espinhenta, deixa o batizado ruim e
violento (para ir pra guerra).
Lavar os olhos com determinada erva para enxergar as
abelheiras do mato.
Vida e Morte
H dois momentos comuns importantes na
vida de cada um de ns.

O dia em que familiares e amigos se juntam para

acompanhar o nascimento para esta vida.
O dia em que tantos outros se juntam para nos
despedir desta vida para um novo nascimento
para a Vida.
A Iniciao dos Xams
Os xams das tribos:
Eram geralmente pessoas que passaram por uma
experincia traumtica, que poderia ter provocado a
sua morte. (Como estados semicomatosos induzidos
por doenas, picada de animais peonhentos, etc).

Eram treinados at um ponto em que determinadas

provas deveriam ser enfrentadas, para que o
treinamento comprovasse a sua capacidade de
enfrentar seus medos e seus prprios limites fsicos e
mentais. (Isolamento, frio, fome, etc).
 Essa forma de rito no depreendia uma idade
ou ocasio especfica, e nem ao menos uma
cerimnia especfica.
Poderia acontecer a qualquer momento da
vida, por acaso ou por escolha prpria.
E tinha um cunho de
transformao de
personalidade mais
profundo aps a iniciao.
Tradies Amerndias
Cada tribo desenvolveu ao longo dos sculos rituais
para cada situao, como:
Para festejar a colheita;
Para novos chefes da tribo;
Para ir a guerra;
mudana de estaes;
caa;
pesca;
Aos espritos da floresta;
A seres da natureza em geral

Todos os rituais eram sagrados em seu significado.

Assim preservavam sua origem e continuavam a
difundir suas tradies para as prximas geraes.
 Cada nao indgena possua crenas e rituais
religiosos diferentes. Mas todas acreditavam
nas foras da natureza e nos espritos dos
antepassados.

Faziam rituais, cerimnias e festas para deuses e

espritos.

O paj:
o sacerdote da tribo, pois conhece todos os rituais e
recebe as mensagens dos deuses;
o curandeiro, pois conhece todos os chs e ervas para
curar doenas;
Faz o ritual da pajelana, onde evoca os deuses da floresta e
dos ancestrais para ajudar na cura;
 O cacique faz o papel de chefe, pois organiza e orienta
os ndios.

Penas e peles de animais serviam para fazer roupas

ou enfeites para as cerimnias das tribos.

O fumo a planta sagrada e a sua fumaa que cura as

doenas, proporcionando o xtase, d poderes sobrenaturais,
pe o paj em comunicao com os espritos.

Quando os primeiros conquistadores europeus chegaram

Amrica, traziam consigo padres, missionrios, jesutas, etc.
que passaram a combater o modo de vida e as
manifestaes religiosas dos indgenas.

Houve uma mistura das crenas e costumes nativos com os

ritos e histrias crists, alm das divindades e orixs dos
escravos trazidos da frica.
Catimb
O Catimb
um conjunto de prticas religiosas brasileiras,
oriundas de raiz indgena e com diversos elementos
do cristianismo e, dependendo do lugar onde
praticado, tem influncias africanas.

Cultua smbolos e santos catlicos, tem como

principal elemento a rvore da Jurema e todos os
Mestres tm uma erva de fundamento.

uma reunio alegre e festiva, mas pela falta da

corrente doutrinria formal, pode haver prticas bem
sombrias.
O Canibalismo
um ritual entre algumas tribos como os
tupinambs, que habitavam o litoral da regio
sudeste do Brasil.

Acreditavam que ao comerem carne humana do

inimigo estariam incorporando a sabedoria, valentia
e conhecimentos dele.

Ento no se alimentavam da carne de pessoas

fracas ou covardes.

A prtica do canibalismo era feita em rituais

simblicos.
A Festa da Moa Nova
um ritual de iniciao feminino Tukna.

feito para proteger a menina das influncias malficas

de certos espritos demonacos da floresta que atacam
durante a puberdade das meninas.

Assim que ocorre a primeira menstruao, a menina

introduzida no compartimento superior de sua casa:
uma plataforma situada bem abaixo do teto, com
vedao de esteiras ou cortinado de pano. A ficar
durante trs meses em recluso, invisvel e silenciosa,
estabelecendo contato apenas com a me e com a tia
paterna, saindo raramente quando nenhum homem
estiver na casa.
 Os trs meses de recluso constituem a fase
da margem (ou de transio) do ritual. Durante
esse perodo, a jovem deve dedicar-se ao
aprendizado dos afazeres femininos, como a
fiao do algodo e o preparo de cestas, redes e
esteiras, alm do comportamento de uma Tukna
adulta.

A fase de integrao da menina-moa na categoria das

mulheres adultas realizada durante uma grande festa,
da qual participa toda a comunidade e aldeias vizinhas.

O ritual de iniciao encerra-se com a depilao da

moa-nova, que simboliza a sua passagem da infncia
para a idade adulta. A jovem agora pode casar-se e
tornar-se membro ativo da comunidade.
Festa da Colheita
considerada a mais antiga festa conhecida.

Existe desde tempos pagos, quando os

homens agradeciam aos deuses a chegada
das colheitas que garantiam alimento para o
ano vindouro.
Festa Indgena da colheita
O batismo do milho um ritual muito sagrado
onde os caciques rezam para terem uma boa
colheita e para que a prxima plantao de
milho no tenha problemas.

A festa do milho durava trs dias, e havia a

xixa que uma bebida preparada com o
milho colhido da roa. Mas a maioria das
geraes de hoje no preserva mais a sua
cultura e rituais como esse esto ficando
muito raros.
Colheita das Tribos Guaranis
Entre os kaiowa, duas cerimnias tm destaque:
Avati Kyry milho novo, verde.
Mit Pepy ou Kunumi Pepy realizada em vrias
comunidades no Paraguai; no Brasil apenas uma
comunidade a mantm.

A primeira celebrada em poca de plantas novas

(fevereiro, maro) e tem no Avati Moroti (milho
branco), planta sagrada que rege seu calendrio
agrcola e religioso, a referncia principal. Na
cerimnia bebem o kguy, uma bebida fermentada
feita com o milho branco e preparada pelas
mulheres.
 A cerimnia, dirigida por um lder religioso, tem
incio ao cair do sol e finda na aurora do dia
seguinte. Este xam deve conhecer o Mborahi
Puku ou canto comprido, cujos versos, que no se
repetem, no podem ser interrompidos depois de
iniciada a cerimnia. A cada verso entoado pelo
anderu a comunidade o repete, sempre
acompanhados pelos Mbaraka (usado pelos
homens) e os Takuapu (usado pelas mulheres).

Ao amanhecer, terminado o canto comprido, h o

batismo da colheita, que permaneceu depositada no
altar.
Os Povos Amerndios do
Brasil
A cerimnia do ajuc ou jurema, praticamente
desapareceu do Brasil e um dos rituais que combina
elementos cristos, indgenas, espritas e afro-brasileiros.

O nome jurema originrio de uma rvore (accia

jurema), cujas razes os pajs faziam uma bebida
alucingena capaz de produzir sonhos adivinhatrios.

O antigo ritual realizado pelos indgenas, supunha que os

guerreiros poderiam viajar ao mundo dos espritos
tomando a poo. Os ndios sonhavam, mas eram
somente as mulheres que interpretavam tal sonhos e
podiam revelar o passado e o futuro.
 Existe a crena de que os mortos se encarnam
em algumas rvores, especialmente na jurema.
Por isso, estas rvores so sagradas no
nordeste do Brasil. Em torno delas acende-se
velas e costuma-se rezar.

A jurema sintetiza uma potente substncia

alucingena, a dimetiltriptamina ou DMT,
responsveis pelos efeitos.

...Durante a preparao dos guerreiros tabajaras

para a guerra com os pitiguaras, Iracema lhes serve
o vinho da jurema e, enquanto os guerreiros
deliram, ela...
Jos de Alencar
Rituais Afro-Brasileiros
A lngua utilizada nos rituais das comunidades-terreiro
um iorub antigo. Dizem que esta a lngua falada
pelos orixs.
nessa lngua ancestral que so entoados os cantos
litrgicos, importantes fontes na compreenso dos
rituais.
Nas comunidades, a orquestra ritual composta por
instrumentos de percusso, trs atabaques, agog e g
e campnulas de ferro percutidas por baquetas de
metal.
inconcebvel pedir aos orixs em silncio. Os desejos
devem ser pronunciados em voz alta. A fala deve
reproduzir o vai-vm, que a essncia do ritmo.
 Os enunciados orais entoados possuem
diversas formas de apresentao
correspondentes s finalidades a que se
destinam no contexto ritual:
Orikis Evocaes;
Orin Cantos de louvao;
Adura Preces;
Iba Saudaes;
Of Encantamento das espcies vegetais.

Caractersticas dos Cnticos Rituais:

Marcao do ritmo;
Estilo responsorial;
Tonalidade bem definida;
Candombl: Ogs e Atabaques
Os tambores expressam Ogs so os padrinhos do
a consagrao espiritual. culto africano ou brasileiro,
Ligam os iniciados s ou seja, homens que
divindades, o profano ao tocam os atabaques
sagrados, cuja misso a
SAGRADO.
de chamar as divindades
para que os seus adeptos
Atabaques e Ogs so entrem em transe.
sempre encontrados nos
terreiros de candombl.
 Os atabaques simbolizam respeito e passam por uma
srie de estgios: purificao, preparao e
conservao, feitos por Ogs.

Os sons produzidos possuem qualidades especiais, j

que representam o caminho, a voz que invoca os
orixs a sarem do seu universo para incorporarem
nos seus adeptos.

Muitos acreditam que o

som produzido por eles
seja a prpria voz das
divindades.
 O Og passa por um ritual de iniciao que se
inicia aos 8 a 10 anos, perdurando por toda a vida.

No dia da festa, ele passa por um processo de

purificao antes de tocar seu instrumento sagrado:
toma um banho com ervas prprias, alm de respeitar
algumas proibies
alimentares.
Tambm solicita a
proteo do seu
orix protetor,
colocando no altar
as oferendas que
agradam ao seu
deus pessoal.
Ex
o Mercrio africano, o intermedirio necessrio
entre o homem e o sobrenatural, o intrprete que
conhece ao mesmo tempo a lngua dos mortais e a
dos Orixs.

O Ipad de Ex executado antes de qualquer

cerimnia interna ou pblica do Candombl, para que
o Ex seja sempre o primeiro homenageado.

O Ipad celebrado por duas das filhas-de-santo

mais antigas da casa, a Dag e a Sidag. Ele
comporta cantiga aos mortos ou para os
antepassados do Candombl.
Xir A dana dos orixs
Os Xirs so a parte pblica dos rituais de candombls.
Acontecem nos barraces ou salas, em momentos que
os leigos podem ter acesso.
chamado de Brincadeira dos Orixs, momento em que
durante a execuo dos toques e cantos especficos,
cada orix, ao ser saudado, pode comparecer
incorporando-se em seus iniciados, desenvolvendo seus
atos rituais com gestos e comportamentos prprios.
Neste Xir, o Abaa procurou criar o clima funfun, em
que se destaca a cor branca, de Oxal, predominante
nas casas votadas a este orix.
Apetrechos de Rituais Afro-
Brasileiros
Vela Ilumina os caminhos. Dependendo
das cores, oferecida aos Orixs, gun e
Ex.
 Plvora Afasta Defumadores
malefcios ou limpa Incenso, ativador da
caminhos. usada no vida. Mistura de ervas e
incio dos trabalhos de resinas odorferas para
candombl. purificar o ambiente ou
o adepto.
Charutos Os
caboclos costumam Cachimbo Os pretos-
usar quando esto velhos costumam usar
fazendo consultas. tambm nas consultas.
 Pemba Giz ritual de vrias cores para
traar sinais chamados pontos riscados
(umbanda).

Oferenda e Obrigaes Dependem do

objetivo e da poca como, por exemplo,
reconhecimento do benefcio alcanado e
cumprimento do
ritual a que se
props.
Ritos Morturios
Comeam com a agonia que coincide nas
sociedades urbanas com o acompanhamento do
corpo e continuam com o velrio, as exquias, as
condolncias, o luto pblico e social e se prolongam
com o culto aos mortos, como a visita ao cemitrio.

Tm o efeito de retardar a separao.

Dependem dos costumes das civilizaes.

 Ritos Fnebres dos Celtas
Os celtas consagravam grandes cuidados aos seus mortos,
como as tumbas dos prncipes com magnficos tesouros.
A etapa anterior ao enterro era uma longa cerimnia que inclua
o sacrifcio de homens ou de animais que deveriam acompanhar
o senhor em sua viagem eternidade.
Uma vez concludos os rituais dirigidos pelos druidas, o corpo
do prncipe era transportado ao sepulcro, onde era depositado
em meio s oferendas, alm de suas armas e jias.
Em pocas mais antigas, os chefes militares e os cavaleiros no
eram enterrados: seus corpos eram cremados e as cinzas
depositadas dentro de grandes urnas de bronze ou argila, junto
com a espada, o escudo e as jias do senhor.
Atividades
1. Para compreender melhor o significado
desses ritos precisamos dominar o
significado de certas palavras. Por isso,
vamos pesquisar e elaborar um pequeno
glossrio, para explicar as palavras:
Arrependimento
Mortificao
Perdo
Libertao
Iniciao
Expiao
Crenas
2. Que rito humano voc acha mais importante
e por qu?

3. Pesquise quais rituais so realizados na sua

religio.

4. Em grupo partilhem o que descobriram e

selecionem um dos ritos pesquisados para encenar
(teatro)em sala de aula.

5. Encenados os ritos por todos os grupos,

identifiquem os aspectos culturais e religiosos no
rito selecionado pelo seu grupo.
PLANO DE TRABALHO DOCENTE
RITOS: VALOR CULTURAL E RELIGIOSO

Nome: Sirlei Groff Zanini

Disciplina: Ensino Religioso
Colgio: Eleodoro bano Pereira Ensino fundamental e
Mdio
Srie: 6 srie (fundamental)
Perodo: 1 Semestre 2010

Contedo Estruturante:
Universo Simblico Religioso

Contedo Bsico:
Ritos
 Contedo Especfico:
Ritos de passagem, mostrurios e propiciatrios.
Ritos obsessivos, de interao e institudos.
Ritos de iniciao, de adivinhao e de expiao ou
purificao, entre outros.
Horas/aula: 10 h/a
Justificativa
Justifica-se o desenvolvimento desse plano de trabalho
docente, por ser contedo bsico desta disciplina e tendo em
vista o grau de interesse dos nossos alunos referente a um tema
encantador, por ser carregado de smbolos e significados um
tanto desconhecidos, e ao mesmo tempo instigante para os
estudantes.
Para o desenvolvimento desse Plano de Ao, sero
considerados os seguintes contedos:
Ritos
Tipologia dos Ritos
 Encaminhamento Didtico e Recursos Metodolgicos

As atividades sero desenvolvidas com alunos da 6

srie do Ensino Fundamental que freqentam a disciplina
de Ensino Religioso. Os recursos empregados sero:
Laboratrio de informtica, textos de apoio, atividades resolvidas
em grupo e pea teatral. Sero oferecidas aulas expositivas,
leituras de textos, debates e vdeos relacionados ao tema.
Para o desenvolvimento desse Plano de Ao, esto
previstos 10 h/s (aula de trabalho com os alunos ).
Primeiramente, sero feitas aulas expositivas com
apresentao do contedo Ritos, em seguida faremos a
pesquisa na internet sobre o contedo, depois os exerccios
escritos para verificao do entendimento, por fim, a escrita e
produo de peas teatrais dos ritos escolhidos pelos
estudantes, levando-os ao conhecimento emprico e conceitual
das funes e aplicabilidade dos ritos religiosos e culturais.
 Encaminhamento Didtico e Recursos Metodolgicos
Para concluso sero apresentadas as peas
teatrais para os alunos das 5 sries do colgio.
Com esse trabalho, espera-se que o aluno desenvolva
hbitos de respeito s diferenas religiosas e culturais e
construa uma conscincia de valorizao dos ritos e rituais
para a sociedade, em especial na sua comunidade.

Avaliao (Critrios e Instrumentos)

Pesquisa no Laboratrio de informtica;
Atividades em grupos e individuais (Apresentao dos
exerccios e pesquisa);
Anlise do texto escrito para a pea teatral;
Teatro.
Bibliografia
DCE Diretrizes Curriculares de Lngua Portuguesa para a
Educao Bsica. Curitiba, 2008
O Rito na Vida e nas Religies de Eliomar Ribeiro
NAUROSKI, Everson Arajo, Redescobrindo o Universo
Religioso, ensino fundamental,Volume 7, Petrpolis: Vozes, 2001.
BIANCA, Valmir et al O Sagrado no ensino religioso Cadernos
pedaggicos para o ensino fundamental. - Curitiba: SEED PR,
2006.
 Vdeos:

Trecho de O pequeno prncipe fala da visita

do prncipe raposa preciso ritos.

Trecho de Cavalo de Oxumar filme que

mostra a iniciao no candombl sangue
derramado na cabea raspada.

Besouro
 Colocar o slide das orqudeas no final do
trabalho, est no meu e-mail.