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IJEP INSTITUTO JUNGUIANO DE ENSINO E PESQUISA

PSICOLOGIA JUNGUIANA

Ssifo
A mesma pedra, um novo caminho

Profa. Malena Contrera


Prof. Jorge Miklos

Dezembro
2017
O que MITO?

uma narrativa de carter simblico-imagtico,


relacionada a uma dada cultura, que procura
explicar e demonstrar, por meio da ao e do modo
de ser dos personagens, a origem das coisas (do
mundo; dos homens; dos animais; das doenas; dos
objetos; das prticas de caa, pesca, medicina
entre outros; do amor; do dio; da mentira e das
relaes, seja entre homens e homens, homens e
mulheres e mulheres e mulheres, humanos e
animais
So
Narrativas
que procuram
dar sentido
nossa
existncia

Joseph Campbell
Jung os sonhos so os mitos privados; os
mitos so os sonhos compartilhados.
Mitos so a expresso consciente,
cultural, coletiva dos arqutipos do
inconsciente coletivo.
Mito o texto do
inconsciente coletivo
O MITO DE
SSIFO
Ssifo, filho
do rei olo e
Enarete, era
considerado
o mais astuto
de todos os
mortais.
Casou-se
com Mrope,
filha de Atlas.
Certa vez, uma grande
guia sobrevoou sua
cidade, levando nas
garras uma bela jovem.
Ssifo reconheceu a
jovem Egina, filha de
Asopo, um deus-rio, e
viu a guia como sendo
uma das metamorfoses
de Zeus.
Mais tarde, o
velho Asopo veio
perguntar-lhe se
sabia do rapto de
sua filha e qual
seria seu
destino. Ssifo
logo fez um
acordo: em troca
de uma fonte de
gua para sua
cidade ele
contaria o
paradeiro da
filha. O acordo
foi feito e a fonte
recebida.
Assim, ele despertou
a raiva do grande
Zeus, que enviou o
deus da Morte,
Tnatos, para lev-lo
ao mundo
subterrneo. Porm o
esperto Ssifo
conseguiu enganar o
enviado de Zeus.
Elogiou sua beleza e pediu-
lhe para deix-lo enfeitar
seu pescoo com um
colar. O colar, na
verdade, no passava de
uma coleira, com a qual
Ssifo manteve a Morte
aprisionada e conseguiu
driblar seu destino.
Durante um tempo no
morreu mais ningum.
Ssifo soube enganar a
Morte, mas arrumou
novas encrencas.
Desta vez com Hades,
o deus dos mortos, e
com Ares, o deus da
guerra, que precisava
dos prstimos da
Morte para consumar
as batalhas.
To logo teve conhecimento, Hades libertou Tnatos e ordenou-
lhe que trouxesse Ssifo imediatamente para os Infernos.
Quando Ssifo se despediu de sua mulher, teve o cuidado de
pedir secretamente que ela no enterrasse seu corpo.
J no inferno, Ssifo
reclamou com Hades
da falta de respeito
de sua esposa em
no o enterrar. Ento
suplicou por mais um
dia de prazo, para se
vingar da mulher
ingrata e cumprir os
rituais fnebres.
Hades lhe concedeu
o pedido. Ssifo ento
retomou seu corpo e
fugiu com a esposa.
Havia enganado a
Morte pela segunda
vez.
Outra histria a respeito de
Ssifo trata do ocorrido
quando Autlico, o mais
esperto e bem-sucedido
ladro da Grcia, tentou
roubar-lhe o gado. Autlico
mudava a cor dos animais. As
reses desapareciam
sistematicamente sem que se
encontrasse o menor sinal do
ladro, porm Ssifo comeou
a desconfiar de algo, pois o
rebanho de Autlico
aumentava medida que o
seu diminua.
Ssifo, um homem
letrado, teve a ideia de
marcar os cascos de
seus animais com
sinais de modo que,
medida que a rs se
afastava do curral,
aparecia no cho a
frase "Autlico me
roubou".
Posteriormente, Ssifo e
Autlico fizeram as
pazes e se tornaram
amigos.
Ssifo morreu de velhice e
Zeus enviou sua alma ao
Hades. Ssifo foi
considerado um grande
rebelde e teve um castigo.
Por toda a eternidade
Ssifo foi condenado a
rolar uma grande pedra de
mrmore com suas mos
at o cume de uma
montanha, sendo que toda
vez que ele estava quase
alcanando o topo, a
pedra rolava novamente
montanha abaixo at o
ponto de partida por meio
de uma fora irresistvel.
Por esse motivo, a tarefa
que envolve esforos
inteis passou a ser
chamada "Trabalho de
Ssifo".
"Tambm vi Ssifo extenuando-
se e sofrendo; empurrava um
bloco imenso com ambas as
mos. Na verdade, ele o
arrastava at o cume,
sustentando-se com os ps e as
mos; mas quando estava a
ponto de finalmente atingir o
alto do morro, o peso excessivo
o impelia para baixo.
Novamente ento, a pedra
impiedosa rolava para o vale.
Entretanto, ele reiniciava o
trabalho e empurrava-a, a ponto
de ter o corpo banhado de suor,
ao redor de sua cabea, porm,
pairava uma nuvem de poeira".
Homero - Odissia
Indagaes
A Pedra como
Smbolo
da Imutabilidade
O Absurdo da Existncia
Numa
sociedade
como a nossa
dirigida para a
produtividade,
o trabalho de
Ssifo
incompatvel
com os valores
da economia
pautada pela
produo, pelas
metas e pelos
resultados.
Sem atrevimento
no existe
progresso, e sem
aceitao no
existe
responsabilidade.
Referncias
BRANDO, Junito de Souza. Mitologia Grega. Petrpolis:Ed. Vozes, 1996.
CAMUS, Albert. O Mito de Ssifo: ensaio sobre o absurdo. So Paulo:
Recrod, 1997.
CAMPBELL, Joseph. O poder do mito. So Paulo: Palas Athena, 1990.
_____. O heri de mil faces. So Paulo: Cultrix/Pensamento, 1994.
FISHER, Nick. Hybris: a study in the values of honour and shame in
Ancient Greece. Warminster (UK): Aris & Phillips, 1992.
JUNG, Carl Gustav. O Eu e o Inconsciente, Vol. VII/2. Ed. Vozes, 2011 (a)
_____. A Vida Simblica, Vol. XVIII/1, Ed. Vozes, 2011 (b)
_____. A Natureza da Psique, Vol. VIII/2, Ed. Vozes, 2011 (c)
KAST, Verena. Ssifo. A Mesma Pedra- Um Novo Caminho. Ed. Cultrix,
1997

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