Cultura e Evangelho

Uma reflexo sobre a evangelizao transcultural

Questes:

O que diferencia o ser humano dos animais?

Por que os ndios se vestem e possuem diferentes hbitos diferentes
dos nossos?
O que certo e o que errado, igual para todos?
natural que algumas pessoas exeram autoridade sobre outras?
Por que os seres humanos so diferentes?
Questes:

Os animais so seres naturais, os humanos so seres culturais, que

possuem hbitos e desenvolvem diferentes significados.
Aprendemos culturalmente o modo de falar, o idioma, a maneira de
nos alimentar, o que utilizamos para alimento e como utilizamos,
como andamos, corremos e brincamos, o tom da voz que utilizamos
nas conversas, como estabelecemos relaes entre os familiares,
amigos e colegas, inclusive o modo como nos emocionamos ou no
com algum fato ou situao.
Todo esse complexo de significados que permeiam nossas relaes
sociais so criados e transmitidos culturalmente.
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O que cultura?
Cultura o conjunto de tradies, crenas e costumes de
determinado grupo social. Assim, a cultura representa o
patrimnio social de um grupo e a soma de padres dos
comportamentos humanos.
a gama do comportamento de um grupo de pessoas
envolvendo seus conhecimentos, idioma, experincias,
atitudes, valores, crenas, religio, hierarquia, relaes
espaciais, noo de tempo, conceitos de universo. Tudo isso
repassado por comunicao ou imitao s geraes seguintes.
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Caractersticas da Cultura
Possui um carter simblico
Conjunto de saberes, comportamentos e modos de fazer
Adquirida por meio das relaes sociais de um grupo
Transmitida para geraes posteriores

Elementos da Cultura
Associada aos valores materiais e espirituais, os elementos da cultura so:
Elementos da Cultura Material: representa as construes, por exemplo,
museus, obras de arte, vesturio, etc.
Elementos da Cultura Imaterial: representa os saberes e valores partilhados
entre os membros de uma sociedade.
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Como um processo humano, a criao da cultura fruto da necessidade,

onde as pessoas criam e recriam o que querem e necessitam para suas
vidas.
Ao conceber a cultura como processo, temos a liberdade para modificar os
costumes, aes, modos de ser, agir e sentir para o que desejamos, de
nossa maneira.
A cultura no algo esttico, onde as pessoas se submetem, mas ao
mesmo tempo que somos produtos da cultura tambm a produzimos. O
ser humano criador e transformador da cultura, o mundo cultural um
conjunto de smbolos carregados de significados de como se portar, como
agir, tom da voz, etc.
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Alguns conceitos sobre Cultura:

Aculturao: Processo pelo qual duas ou mais culturas diferentes, entrando em
contato constante, originam mudanas importantes em uma delas ou em ambas.
Marginalidade Cultural: Aqueles que no conseguem se integrar completamente
em nenhuma das culturas que os rodeiam ficam margem da sociedade.
Contracultura: Pessoas que contestam certos valores culturais vigentes, opondo-
se radicalmente a eles, esse movimento chamado Contracultura.
Etnocentrismo: O etnocentrismo uma avaliao pautada em juzos de valor
daquilo que considerado diferente.Ocorre quando um determinado indivduo ou
grupo de pessoas, que tm os mesmos hbitos discrimina o outro, julgando-se
melhor, seja pela sua condio social, pelos diferentes hbitos ou manias, ou at
mesmo por uma diferente forma de se vestir.
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O evangelho destri culturas?

Como se d essa relao?

Gnesis 12.3
deflagrada a ideia de que a pregao do evangelho a grupos
tnicos minoritrios prejudicial
Em alguns casos isso verdade. Ex:. Jesutas e ndios
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Em contrapartida, podemos afirmar, categoricamente, que o

evangelho (Bblico) no destri culturas, pelo contrrio, ele as
dignifica:
No agride a integridade da pessoa humana
No interfere na identidade tnica do indivduo
Valoriza todas as formas de cultura
Valoriza o conhecimento humano, a histria humana, as realizaes humanas, a
cincia, a cultura, a arte, o belo.
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H, sim, evangelhos desfigurados (at esdrxulos) que destroem

culturas e agridem a integridade da pessoa humana. Paulo os chama
de outro evangelho Gl 1.6 ( s ligar o rdio e a televiso para
ouvi-los:)
O evangelho do Legalismo - Regras acima de Vida -
O evangelho do Tradicionalismo - Formas, acima dos Significados -
O evangelho do Triunfalismo - Exigncias, acima da Aceitao -
O evangelho do Consumismo - Luxo acima da Simplicidade -
O evangelho do Sensacionalismo - Emoes acima do Bom Senso
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RAZES POR QUE O EVANGELHO (BBLICO) NO DESTRI

CULTURAS
1. Porque o Evangelho foi projetado para ser uma BNO para
todas as famlias da terra Gn 12.3; Gl 3.8-16
A bno de Abrao conectada ao evangelho Gl 3.8
A bno de Abrao como uma profecia messinica Gl 3.16
A bno de Abrao conectada morte de Cristo, a f nele e ao
recebimento do Esprito Santo - Exatamente o evangelho que
pregamos Gl 3.13,14
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2. Porque o Evangelho de natureza Supra-cultural Ele no tem

a ver com a cultura, necessariamente, mas com aquilo que est
alm dela O meu reino no deste mundo... Jo 18.36 (Jesus)
a) O homem, na sua experincia total, maior do que a cultura Mc
2.27,28
b) H necessidades, experincias e expresses humanas Universais que
ficam alm da cultura
a) Necessidades fsicas, biolgicas e afetivas A Infra-cultura, segundo a Antropologia
Fome, Sede, Frio, Calor, Abrigo, Aceitao, Sexo, Agregao
b) Experincias emocionais :
Amor, dio, bondade, maldade, paz, guerra, alegria, tristeza, mentira, verdade, dor, bem estar,
saudades, orgulho, humildade, vaidade, ostentao, simplicidade, etc.
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3. Experincias religiosas transcendentais:

A eterna pergunta: - Quem somos, de onde viemos, para onde vamos
Ser Supremo, deuses, heris mticos, entes mitolgicos, seres extra-terrestres,
outros.

4. A busca humana do longnquo, do desconhecido

5. Porque o evangelho trans-cultural ele passa de uma
cultura para outra, sem perder o seu significado
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AS DUAS CONFIGURAES DO EVANGELHO
Configurao Primria
supra cultural Valores do reino
Contm o significado da mensagem
celeste Meu reino no deste mundo
universal aplica-se a todos os povos
imutvel - inegocivel
absoluta
Configurao Secundria
cultural valores humanos
Contm a forma da mensagem
terrestre - a realidade humana
local aplica-se a um povo especfico
mutvel cambivel
relativa
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Exemplos de Adaptao Cultural

Configurao Secundria
Jesus o bom pastor - figura
tirada da vida agro-pastoril
judaica
Jesus rei -figura tirada do
sistema monrquico de
governo
Jesus Senhor - figura tirada
do sistema escravocrata da
idade antiga
O crente soldado - figura
tirada do exrcito romano
Configurao Primria Adaptao Cultural
Jesus aquele que cuida de Jesus Wakmdkkwa
ns Zelador (Xerente)
Jesus o que governa e ns Jesus Cacique, Tuxaua,
somos os governados Morubixaba
Jesus o que d as ordens e Qualquer conceito que
ns somos os que obedecem expresse mando e obedincia
O crente um que luta O crente guerreiro
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Exemplos de Adaptao Cultural
Configurao Secundria
A Palavra de Deus como
espada (figura tirada das
armas romanas)
A candeia no pode ser posta
em baixo do alqueire (cultura
judaica)
Quem constri a casa sobre a
rocha sbio - cultura judaica
Configurao Primria Adaptao Cultural
A Palavra de Deus A Palavra de Deus como
penetrante flecha
O ensino de Jesus no pode A candeia no pode ser posta
ficar escondido debaixo da cuia
Quem ouve a palavra de Jesus Quem constri a palafita com
e pratica, tem segurana madeira de lei, sbio
(Ribeirinhos do Amazonas)