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Capacitao de educadores da Rede

Bsica em Educao em Direitos Humanos

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1 Mdulo
FUNDAMENTOS HISTRICO-FILOSFICOS DOS DIREITOS HUMANOS

Direitos Humanos: sua origem e natureza


O que so os Direitos Humanos
O fundamento dos Direitos Humanos
A construo do sujeito de Direitos
tica, Educao e Direitos Humanos
A trajetria histrica dos Direitos Humanos
Histria conceitual dos Direitos Humanos
Histria social dos Direitos Humanos no Brasil
Direitos Humanos e Memrias
Memria e esquecimento
Memria e identidades
Acesso informao
Direitos Humanos: Compromisso social e coletivo

Equipe
Eduardo Ramalho Rabenhorst UFPB
Giuseppe Tosi UFPB
Lcia de Ftima Guerra Ferreira UFPB
Marcelo Costa SEJDH-PA
Marconi Pimentel Pequeno UFPB
Nilmrio Miranda - FPA
Paulo Csar Carbonari IFIBE
Slon Viola UNISINOS 2
TICA, EDUCAO E CIDADANIA

Marconi Pequeno

Ps-doutor em Filosofia pela Universidade de Montreal. Docente do


Programa de Ps-Graduao em Filosofia e membro do Ncleo de
Cidadania e Direitos Humanos da Universidade Federal da Paraba.

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tica
ETHOS: Modo de ser, carter, costume.

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Filosofia grega

ETHOS: morada do homem.

http://olharbeheca.blogspot.com/
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O Ethos tica

A tica o abrigo que


confere proteo e
segurana aos

http://surrealhumanity.blogs.sapo.pt
indivduos-cidados,
aqueles responsveis
pelos destinos da plis
(cidade).

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tica

REGRAS

COSTUMES VIRTUDES HBITOS

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A tica seria produto das Leis
erigidas pelos costumes e das
virtudes e hbitos gerados
pelo carter individual dos
indivduos.
http://adolfo-payes.blogspot.com

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O mundo do Ethos
Coletividade (Intersubjetividade);
Indivduo (Subjetividade);

Existem, pois,
condicionantes
internos (carter) e
externos (costumes)
que determinam a
conduta do indivduo.
http://www.pucp.edu.pe

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A prtica do bem e da justia envolve:

Inteno
Respeito s individual
leis da plis de cada
(heteronomia) Sujeito
(autonomia)

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Todavia, a boa conduta poderia ser
tambm determinada pela educao:

Fornece as regras e ensinamentos morais aos


indivduos;
Orienta os juzos e decises dos homens no
seio da comunidade;
Transmite valores acerca do bem e do mal, do
justo e do injusto;
Constitui-se como elemento fundamental para a
construo da sociabilidade;
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A educao estaria, por conseguinte, na base
do esforo para fazer do indivduo um homem
bom e do sujeito, um cidado exemplar.

http://pereirabel.blogs.sapo.pt
A formao moral dos indivduos serve tambm
de auxlio formao do cidado em sua
dimenso poltica. 12
TICA

POLTICA

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Como o homem, em seu agir moral, , ao
mesmo tempo, produto da natureza e da cultura,
o ethos (ou moral), segundo alguns pensadores
gregos (Plato, Aristteles, Epicuro), serviria
para regular os apetites humanos e controlar as
suas inclinaes mediante o uso da razo
(logos).

A funo do ethos
promover a excelncia

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moral, ou seja, a
prtica das virtudes.

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O exerccio das
virtudes tem como fim
ltimo a felicidade
(agir com sabedoria =
ser justo e bom).

http://idadedourada.blogspot.com
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Hoje, podemos dizer que h uma
distino entre tica e moral:

A tica um estudo, uma reflexo sobre o bem,


a justia, o que certo e errado;

A moral refere-
se s nossas

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aes e
condutas no
mundo;

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http://kobason.spaces.live.com
A tica trata do comportamento do homem, da
relao entre sua vontade e a obrigao de
seguir uma norma, do que o bem e de onde
vem o mal, do que certo e errado, da liberdade
e da necessidade de respeitar o prximo.
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A tica revela que
nossas aes tm
efeitos na

http://porummundomelhor.blog.com
sociedade e que
cada homem deve
ser livre e
responsvel por
suas atitudes.

A responsabilidade moral exige a necessidade


de o homem decidir de forma livre e autnoma.
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Moral

Conjunto de regras, princpios e valores que


determinam a conduta do indivduo.

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Mundo de valores:

tica Moral

Reflexo Ao

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Moral
Instrumento fundamental
para a instaurao de um
viver em conjunto;

Base para a construo do


mundo poltico;

Condio necessria para


a sobrevivncia da espcie
humana;
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Questo central da tica:

Como devo agir em


relao aos outros?

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A tica revela que:

Nossos valores tm uma origem histrica;


A justia a principal das virtudes;
Cada moral filha do seu tempo;
Devemos adequar nossas vontades s
obrigaes sociais;
A moral envolve a relao entre o particular
e o geral;

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As transformaes
econmico-sociais, bem
como as mudanas que
http://www.revistapersona.com.ar

se operam no seio de
uma cultura, impem
desafios aos sujeitos
morais, uma vez que
fazem surgir o problema
referente oposio
entre relativismo
(particular) e
universalismo (geral).
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O problema entre universalismo e
relativismo se expressa da seguinte forma:

Como uma norma moral pode adquirir validade


universal?
Por que os valores e os princpios morais variam
nas diferentes sociedades?
Como posso adequar a liberdade da minha vontade
s obrigaes determinadas pela lei ?
Como encontrar um equilbrio entre a
responsabilidade moral e os impulsos, desejos e
inclinaes que constituem a nossa condio
humana? 25
Ao enfrentar essas
questes, a tica se
revela como a teoria
acerca do
comportamento moral
dos homens em
sociedade, ou seja,
ela trata dos
fundamentos e da
natureza das nossas
atitudes normativas.
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O desenvolvimento moral de uma sociedade,
bem como aquele concernente aos indivduos,
depende no apenas do interesse coletivo, mas
igualmente da vontade de cada um.

A tica se ocupa tambm do problema que


envolve a relao entre direitos e deveres, uma
vez que a obrigao moral supe a liberdade de
escolha (direitos) e, ao mesmo tempo, a
limitao dessa liberdade (deveres).
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Direitos Moral Deveres

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Responsabilidade
Moral Liberdade

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No existem normas acabadas, definitivas:

A moral muda de
acordo com as
sociedades, a
histria, a cultura.

http://chicotilo.blogspot.com

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A moral se impe
como a condio
fundamental para a
prtica das virtudes
e o exerccio da
cidadania e do
respeito aos direitos
fundamentais.
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O ethos (moral) a condio de existncia dos


valores de liberdade, responsabilidade, justia,
solidariedade, respeito e entendimento mtuos.
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O desrespeito a
tais direitos por
parte do Estado,

http://blog.pucp.edu.pe
de Instituies ou
pessoas, gera
excluso,
marginalizao e
violncia.

A violncia surge quando o homem tratado


como uma coisa, como algo suprfluo ou sem
importncia.
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O ethos , portanto, o pressuposto da JUSTIA

Base institucional da coeso social

Condio necessria para a conquista da paz

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Igualdade
Justia Eqidade

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A justia aquilo em funo do qual se diz que o
homem justo pratica, por escolha prpria, de
maneira a dar o que igual de acordo com a
proporo. Aristteles

http://kobason.spaces.live.com 35
Sem o princpio de justia, no pode haver
sociedade;

Quando a sociedade regida pela justia, torna-


se possvel instituir um clima de confiana nas
instituies e de liberdade entre os indivduos;

A justia o pressuposto de um viver solidrio,


responsvel, fraterno.
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Quando a justia deixa de ser praticada, os
indivduos ficam sujeitos anomia, ao arbtrio,
violncia, barbrie;

A justia , antes de tudo, um valor moral,


podendo, ainda, ser concebida como o principal
fundamento da vida em sociedade;

A justia , tambm, uma virtude que deve ser


praticada por todo sujeito moral, j que sem ela
torna-se impossvel o exerccio dos direitos
fundamentais e de cidadania.
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Terra com borboletas Salvador Dali

Um menino caminha e caminhando chega no muro


e ali logo em frente a esperar pela gente o futuro est.
E o futuro uma astronave que tentamos pilotar

38/ G.Morra / M.Fabrizio)


(AQUARELA-Toquinho / Vinicius de Moraes
http://www.redhbrasil.net/

Autoria: Marconi Pequeno


Produo: Slvia Helena Soares Schwab (silviass@ufpr.br)

Veiculao e divulgao livres


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