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IGREJA PRESBITERIANA DE RIACHO DO JACUPE BA

ESTUDOS EM ESCATOLOGIA

O JUZO FINAL
REV. JOO RICARDO FERREIRA DEFRANA.

ESTUDO 12 ESCATOLOGIA GERAL


INTRODUO:

O nosso estudo agora se ocupa de um tema muito


importante que o tema do Juzo Final. Na idade mdia
era um tema recorrente.
Na Reforma Protestante este tema encontra-se nos
escritos dos reformadores bem como nas elaboradas
confisses de F, e de modo particular, a Confisso de F
de Westminster em seu ltimo captulo apresenta essa
doutrina.
I O DIA DO JULGAMENTO.
Que haver um julgamento final o claro ensino da Bblia.
1. O termo bblico usado:
Um dos termos escatolgicos mais comum usados na Bblia
aquele dia (Mateus 7.22; 2 Tessalonicenses 1.10; 2 Timteo
1.12) o qual se refere claramente ao dia do julgamento.
2. O Dia do Julgamento: . A expresso dia do julgamento
encontrada em Mateus 11.22
3. O Ensino Apostlico: O apstolo Paulo fala do dia da ira
(Romanos 2.5). Pedro fala dos cus e terra presente como
reservados para o dia do julgamento (2 Pedro 3.7)
II QUEM SER JULGADO?

Que vai ser julgado neste dia?


Toda Raa Humana e seres anglicos:
1) Todos os homens: Eclesiastes 12.14; Salmos 50.4; 2
Corntios 5.10; Romanos 14.10; Mateus 12.36-37. Mateus
25.32; Apocalipse 20.12.
2) os anjos decados comparecero perante o tribunal de
Deus, Mt 8.29; 1 Co 6.3; 2 Pe 2.4; Jd 6. Satans e seus
demnios vero sua runa final no dia do juzo.
Os dispensacionalistas e o dia do Juzo Final

Os dispensacionalistas dividem o juzo em vrios


estgios. Por exemplo, o julgamento das obras dos
crentes ter lugar no tempo do arrebatamento da
igreja crist; o julgamento dos gentios ocorrer antes
do milnio e o julgamento dos mpios (maus) mortos
depois do milnio. A Bblia em lugar algum sugere
diferentes dias de julgamentos, mas fala de somente
um nico dia. As passagens citadas acima certamente
falam claramente de um juzo universal.
III O JUZ

Quem ser o juiz no dia final?


3.1 DEUS, PAI:
H um nmero de passagens nas Escrituras que fala
ser Deus O Pai como Juiz. ( 1 Pedro 1.17; Mateus 18.35;
2 Tessalonicenses 1.5; Hebreus 11.6; Tiago 4.12 e 1
Pedro 2.3)
3.2 DEUS, O FILHO
H outras passagens que surgerem que a segunda pessoa da Trindade
seja o juiz. (Joo 5.22; Atos 17.31; 2 Corntios 5.10). Como lidar com
estas verdades? Um telogo nos diz que a honra e prerrogativa de
julgar vivos e mortos plenamente declarada em Filipenses 2.9,10
como sendo parte da exaltao mediatria de Cristo, e uma
consequncia apenas da sua humilhao ... a julgar o mundo, mas a
honra culminante de seu reinado; de modo que qualquer que seja
vista explicar seu ofcio real, explicar a sua funo dele. Berkhof nos
diz Tambm em Sua capacidade de Juiz, Cristo est salvando o Seu
povo de forma suprema: Completar a redeno deles, justific-los-
publicamente, e remover as ltimas conseqncias do pecado.
3.3 OS ASSISTENTES DO JUIZ.

1. Os Anjos: (Mateus 13.41-43)


2. Os Santos: (Lucas 22.30; 1 Corntios 6.2)
IV A REGRA DO JULGAMENTO:
Qual a regra que Deus usar para executar o
juzo? Que regra ser empregada para o
julgamento de todos os homens?
IV A REGRA DO JULGAMENTO
A regra do julgamento a vontade revelada de Deus. Isto no
idntico a todos os homens. Jesus oferece uma palavra de
ateno queles que tiveram maior revelao que outros em
Mateus 11.21-24.
O Apstolo Paulo segue a mesma linha em Romanos 1 e 2; mas
de modo particular vemos o apstolo tratar disso no captulo
1.18-21 de Romanos. Os vontade revelada de Deus neste sentido
est expressa na revelao geral. E no captulo 2.12-16, vemos
que todos os homens tem a lei de Deus gravada em seus
coraes e que eles sero julgados pela luz que eles tiveram.
IV A REGRA DO JULGAMENTO.

Vale salientar tambm que todos os


homens sero julgados pelas obras que
realizaram. E que haver graus de
julgamento de acordo Lucas 19. 12-27. E
Paulo tambm aponta para a mesma ideia
em 1 Corntios 3.10-15
V- O SIGNIFICADO DO JUZO FINAL
Porque haver um juzo final? Podemos dizer que h quatro razes para o
julgamento final:
(1) A histria do mundo no uma sucesso infinita de ciclos sem sentido, mas um
movimento em direo a um alvo; (2) O Dia do Juzo revelar finalmente que a
salvao e a felicidade eterna dependero da relao da pessoa com Jesus Cristo;
(3) A inevitabilidade do Dia do Juzo enfatiza a responsabilidade do homem por sua
vida, e afirma a seriedade da luta moral na vida de cada pessoa, especialmente na
vida do cristo; (4) O Dia do Juzo significa o triunfo final de Deus e de sua obra
redentora na histria - ou, seja, a conquista final e decisiva sobre todo mal e a
revelao final da vitria do Cordeiro que foi morto. O Dia do Juzo revelar que,
sem sombra de dvida, a vontade de Deus, ao final, ser executada perfeitamente.