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CULTURA/PERIFERIA

Resistncia, Identidade e Existncia

Michel Euclides
PERIFERIA
... a definio de periferia utilizada indiscriminadamente para
designar, numa viso geogrfica, os espaos que esto distantes do
centro e na faixa externa da rea urbanizada e, numa viso sociolgica,
os locais onde a fora de trabalho se reproduz em pssimas condies
de habitao.

Anselmo Shrner (Pos-Doutor- PUC/SP)


PERIFERIA
... as parcelas do territrio da cidade que tm baixa renda diferencial,
pois, assim, este conceito ganha maior preciso e vincula, concreta e
objetivamente, a ocupao do territrio urbano estratificao social.

Nabil Bonduki e Raquel Rolnik


PERIFERIA
(...) O termo periferia assume, ento, alm de seu conceito geogrfico
de o que est margem, o conceito social de excluso. (...) Assim, o
territrio deve ser visto como fruto de uma classificao das pessoas a
partir do espao que ocupam, ou ainda, pelas referncias ao espao de
onde elas procedem. (...) se o lugar marginal, conseqentemente,
aqueles que ali vivem so contaminados por tal imagem.

Anselmo Shrner (Pos-Doutor- PUC/SP)


PERIFERIA
M
A
R
G
I
N
A
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M
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CULTURA
Aos olhos da Sociologia, cultura tudo aquilo que
resulta da criao humana. So ideias, artefatos,
costumes, leis, crenas morais, conhecimento,
adquirido a partir do convvio social.

S o homem possui cultura.

Seja a sociedade simples ou complexa, todas


possuem sua forma de expressar, pensar, agir e
sentir, portanto, todas tm sua prpria cultura, o
seu modo de vida.

No existe cultura superior ou inferior, melhor ou


pior, mas sim culturas diferentes.

http://brasilescola.uol.com.br/sociologia/cultura-1.htm
CULTURA
Ao tratar do conceito de cultura, a
sociologia se ocupa em entender
os aspectos aprendidos que o ser
humano, em contato social, adquire
ao longo de sua convivncia. Esses
aspectos, compartilhados entre os
indivduos que fazem parte deste
grupo de convvio especfico, refletem
especificamente a realidade social
desses sujeitos.
http://mundoeducacao.bol.uol.com.br/sociologia/conceito-cultura.htm
CULTURA E PERIFERIA
FAVELA
(?)
GERALMENTE, ESSES BAIRROS DISTANTES DO CENTRO TM POPULAO COMPOSTA
DE NEGROS, MIGRANTES, INDGENAS ETC. ESSAS IDENTIDADES SE FAZEM
PRESENTES NAS PRODUES CULTURAIS, SEJA DE FORMA ESTTICA OU NA TICA QUE
AS ORIENTA. ASSUMIR-SE COMO PERIFRICO ASSUMIR UMA IDENTIDADE QUE
ABARCA ESSE CONJUNTO DE REALIDADES. E, VALE DIZER, A CONDIO DE CLASSE
TAMBM ALGO BASTANTE RELEVANTE E PRESENTE NESSE COMPLEXO IDENTITRIO.
A PALAVRA PERIFERIA REMETE, QUASE AUTOMATICAMENTE, A UMA REFERNCIA DE
ONDE ESTO LOCALIZADAS AS CLASSES POPULARES DE UMA DADA CIDADE, MESMO
QUE, MUITAS VEZES, ENCONTRE-SE UMA PEQUENA BURGUESIA NESSAS REGIES.
ASSUMIR-SE PERIFRICO ASSUMIR POLITICAMENTE PERTENCER CLASSE
TRABALHADORA E UM CONJUNTO DE OUTRAS IDENTIDADES TIDAS COMO EXCLUDAS
OU MARGINALIZADAS. E A ARTE PRODUZIDA A PARTIR DESSE REFERENCIAL
REVELADORA DESSA REALIDADE. ELA ARTE VIVIDA. REPRESENTA A VIDA, DENUNCIA
E RESSIGNIFICA ESSA MESMA VIDA. POR ISSO, NESSE TIPO DE PRODUO CULTURAL
NO CABE A CLASSIFICAO DE UMA ARTE PELA ARTE, PORQUE ELA SEMPRE ARTE
COMPROMETIDA COM A REALIDADE A QUAL SE VIVE. ESSE COMPROMISSO NO
DOUTRINRIO OU IDEOLGICO, MAS CONTEDO OBRIGATRIO NESSAS PRODUES.
PRECONCEITO
Funk no msica!
Funk no cultura!
Funk no arte!
Reggae coisa de maconheiro!
Todo favelado marginal!
Pixo no arte!
Grafite no arte!
Bandido bom bandido morto!
DIVERSIDADE

RIQUEZA
DIVERSIDADE
GOSTO NO SE DISCUTE!

QUEM DETERMINA O QUE E O QUE NO


CULTURA?

QUEM SOMOS NS NA SOCIEDADE?


QUAL O NOSSO PAPEL?
QUEM DITA AS TENDNCIAS DA ARTE?

QUEM GANHA COM ISSO?


PROBLEMAS?
POLTICAS PBLICAS
PRECONCEITO:
racial/sexual/religioso/
econmico/social
DOMINAO E SUBMISSO
relaes de poder
RESISTNCIA
Luta por
DIREITOS
ACESSO
IGUALDADE
OPORTUNIDADES
EDUCAO
ESTRUTURA
VISIBILIDADE
A CHAMADA CULTURA PERIFRICA OU ARTE DE PERIFERIA
COMPOSTA DE UM CONJUNTO DE AES, TAIS COMO SARAUS
COM POETAS E ESCRITORES MORADORES DESSES BAIRROS,
PRODUES DE AUDIOVISUAL, MSICAS, GRAFITES, DANAS,
CORTEJOS E BATUCADAS, QUE APONTAM PARA OUTRO
IMAGINRIO SIMBLICO DESSES LOCAIS. TRATA-SE DE
PRODUES QUE ACONTECEM, NA MAIORIA DAS VEZES, EM
ESPAOS PBLICOS: PRAAS, RUAS, CENTROS CULTURAIS,
BARES ETC. NO UMA ARTE QUE TIRA O JOVEM DA RUA,
MAS QUE O COLOCA NA RUA, NO CENTRO DA DISPUTA PELO
ESPAO PBLICO.
MARGINAL
CULTURA Os negros entre 15 e 29 anos so
as principais vtimas de homicdio
A cultura d sentido para no pas, de acordo com o Mapa
a vida dos jovens e da Violncia 2015. Do total de
fortalece a possibilidade 42.416 bitos por disparo de
de eles no serem armas de fogo em 2012, 24.882
foram jovens, o equivalente a
assassinados antes dos
59%. Proporcionalmente,
21 anos. morreram 142% mais negros que
brancos por armas de fogo, sendo
Bob Controversista que 94% das vtimas fatais eram
Presidente Nao HipHop Brasil - SP do sexo masculino e 95% jovens.
http://www.redebrasilatual.com.br/cidadania/2016/04/2018cultura-
periferica-e-vetor-economico-e-alternativa-para-manter-jovens-negros-
vivos2019-1896.html
EDUCAO
PERIFERIA "A periferia no est nos
"(...) a cultura produzida livros de Histria. Como vou
na periferia tem o abordar a realidade do
potencial de aumentar aluno pela Europa? Em
a autoestima dos geral eles tm a autoestima
jovens e de criar maior baixa, mas quando voc d
identificao entre os valor para o que eles
contedos ensinados." gostam eles passam a se
reconhecer.
Ane Sarinara - Professora
POR QUE A PERIFERIA FOI
FAZER ARTE?
Arte como pacificao Esse motivador se expressa na tentativa de utilizao dos espaos comuns como
forma de fomentar a socializao e a coeso de indivduos amedrontados pela violncia. A arte tambm
teria um efeito humanizador em um contexto de estigmas e baixa autoestima. Produzir arte fez com que o
morador da periferia se sentisse vivo.

Arte como sobrevivncia material Em um contexto de pobreza, a produo artstica foi uma forma de
auferir renda sem necessitar inserir-se em um mercado de trabalho com alto grau de explorao e que paga
baixos salrios, e ao mesmo tempo possibilitou evitar atividades ilcitas como forma de acesso renda. Na
dcada de 1990 comeavam a proliferar os editais pblicos e privados que passaram a financiar a produo
artstica. O acesso s novas tecnologias propiciou produes independentes.

Arte como valorizao do local Valorizar o local por meio da produo artstica se deu pela necessidade de
organizar atividades coletivas em um contexto de desconfiana entre vizinhos. Em paralelo, a valorizao da
produo cultural dos bairros populares auxiliou na luta contra estigmas e preconceitos. Por fim, realizar
atividades no prprio bairro de moradia diminua a dependncia com relao ao centro da cidade.

Arte como participao poltica Na dcada de 1990 comeava-se a esboar uma descrena com relao
s instituies polticas. Essa descrena se aprofundou com o passar dos anos, chegando at nossos dias.
Nesse quadro, fundar coletivos foi uma forma de se organizar em meio crise dos partidos e de denunciar a
realidade por meio da produo artstica.

Arte como humanizao Em um contexto de mltiplas violncias, sejam elas ocasionadas por homicdios
ou por preconceitos sociais, a produo artstica serviu e serve para humanizar uma populao, para
mostrar-lhe que est viva e para aumentar a autoestima e a confiana em si mesma.
CULTURA se faz E SE DISCUTE!
QUEM DETERMINA O QUE E O QUE NO
CULTURA?
QUEM SOMOS NS NA SOCIEDADE?
QUAL O NOSSO PAPEL?
QUEM DITA AS TENDNCIAS DA ARTE?

QUEM GANHA COM ISSO?


NS!
RECONHECER-SE
SABER-SE
FAZER PARTE
CONHECER O MEU LUGAR
LUTAR PARA MUDAR
O que eu fao
Como eu me mostro
Como cobro, crio, reajo
Como eu apanho, como eu bato,
Como eu risco, pinto, arranho, escrevo,
canto, estudo, leio:
Esse sou eu
Esse meu lugar
Esse sou eu dizendo: EU EXISTO
Esse sou eu lutando pelo meu lugar.
SOU (D)A PERIFERIA/
A PERIFERIA
(R)EXISTE