Teora psicoanaltica.

Sigmund
Freud

Alexander Gmez Archila

Emilio Roberto Gutirrez Montes
Santos Hernndez Len
 Biografa
Sigmund Freud naci en lo que es
hoy la Repblica Checa, el 6 de mayo
de 1856, y muri en Londres en
1939. Es, entre muchas cosas.
El padre del psicoanlisis.
Freud fue mdico neurlogo, por lo
que estuvo en contacto con la
mente, hasta llevarlo a desarrollarse
en el campo de la psicologa.
Uno de los parte aguas del trabajo de
Freud es la denominacin del
inconsciente. Basndose en esto,
plante una divisin de la mente en
capas o niveles (Yo, Ello, y el
Supery).
 Sigmund Freud -padre del psicoanlisis-
describi a la mente como un aparato
psquico y postul en una de sus teoras
que la mente est compuesta por diferentes
rganos o piezas -como todo aparato-. Este
formul dos tpicas para describir este
aparato psquico -la mente-.
 Qu es?
El psicoanlisis (del griego [psyque], a
lma o mente; del alemn Seele, alma -segn
definicin del propio Freud en su artculo de
1883 Tratamiento psquico;
y [analysis], anlisis, en el sentido
de examen o estudio) es una teora
psicolgica fundada por Sigmund
Freud alrededor de 1896.
Asimismo, la teora ha influenciado a
muchas otras escuelas psicolgicas y de
terapias no necesariamente psicoanalticas.
 Por otra, psicoanlisis se refiere tambin a
la terapia psicoanaltica, es decir, a un
conjunto de procedimientos y tcnicas
teraputicas para el tratamiento de conflictos
internos y de relaciones interpersonales.
 Finalmente, el psicoanlisis puede referirse
adems al mtodo psicoanaltico: un mtodo
de investigacin que ha sido aplicado ms all
de la psicologa clnica individual, al anlisis de
fenmenos culturales, por ejemplo
en etnologa y antropologa (entre otras
disciplinas).
El desarrollo del psicoanlisis es permanente
en estos tres aspectos por parte de
investigadores y clnicos.
El psicoanlisis moderno se caracteriza por el
pluralismo terico, metdico y teraputico.
 Tcnica psicoanaltica

El analista introduce al paciente en la tcnica

solicitndole que le comunique todos los
pensamientos, ocurrencias, ideas o imgenes que
se le pasen por la mente, independientemente de
que estos le parezcan absurdos, irrelevantes o
comprometedores, sin criticarlos o
seleccionarlos.
Al comunicar estos contenidos, el analizado no
debe tener en cuenta cuan insignificante, trivial o
desagradable le resulten, ya que esto slo
expresara la accin de las resistencias.
 El analista por su parte, tambin debe
respetar reglas, particularmente las tres
siguientes:
Escuchar
Mantener una actitud neutral.
Observar - El sentido de este principio es que
la cura debe transcurrir de tal forma que el
analizado no se sirva de ella para obtener
satisfacciones de sus sntomas.
 Transferencia y contratransferencia
Cuando se habla de transferencia en la terapia, se considera que el paciente transfiere o
reedita sobre la figura del analista vivencias experimentadas en la infancia en relacin a
personas que entonces fueron importantes o significativas.

La transferencia ofrece la oportunidad para poner en acto los conflictos infantiles y estructuras
cognoscitivas que condujeron a las represiones y a las distintas formaciones de sus neurosis; y
asimismo proporciona al sujeto las condiciones para rectificar esos hechos que tuvieron lugar en
la infancia y que, por permanecer inconscientes, se haban mantenido refractarios a sus intentos
previos de influir en ellos.

La contratransferencia ser aquel conjunto de reacciones inconscientes del analista frente a la

persona del analizado y frente a la transferencia.

Se le considera un elemento muy importante en el trabajo analtico porque cada uno posee en
su propio inconsciente un instrumento con el cual puede interpretar las expresiones del
inconsciente en los dems.
 Teoras
Tpica hace referencia a
una Teora o punto de vista
que supone una
diferenciacin del aparato
psquico en cierto nmero
de sistemas dotados de
caractersticas o funciones
diferentes y dispuestos en
un determinado orden
entre si.

Corrientemente se habla
de dos tpicas freudianas,
la primera en que se
Y la segunda que distingue
establece una distincin
tres instancias: el ello, el
fundamental entre
yo, el supery".
inconsciente,
preconsciente y
consciente.
 Teoria del consciente, preconsciente e
inconsciente

Segn la primera tpica

freudiana el aparato
psquico est compuesto
por tres
elementos: consciente,
preconsciente e
inconsciente.
 Consciente
Freud describe a la mente consciente como
una composicin de todos los procesos mentales de los
cuales somos conscientes. La misma
(mente consciente) se sita en el presente y es quien le
permite al sujeto tener percepcin de la realidad.
La consciencia es el conjunto de vivencias de las cuales
el individuo es consciente de ellas en el mismo instante
en el que estn ocurriendo.
Segn Freud, el estar consciente es lo que le permite al
sujeto pensar y comunicarse de forma racional.
La consciencia est relacionada con la memoria a corto
plazo y est limitada en trminos de capacidad.
 Preconsciente
En la mente preconsciente se encuentra lo que no
est en la consciencia pero tampoco en el
inconsciente. En ese lugar se sitan los
sentimientos y pensamientos de los cuales el
sujeto no es consciente en el mismo instante en
el que ocurren, pero cuando lo desea puede
traerlos a la consciencia.
El preconsciente comprende pensamientos,
saberes y vivencias que no se encuentran
conscientes en la actualidad. En el mismo se
produce una recuperacin de la memoria,
sacando a flote algunos recuerdos requeridos por
la mente consciente.
 Los que se encuentran en el preconsciente no
estn reprimidos, por lo cual surge cuando
estamos concentrados.
Los traumticas que se encontraron por un
tiempo en el preconsciente pasan a ser
reprimidas y enviadas al inconsciente.
 Inconsciente

Para Freud, la mente inconsciente comprende

los procesos mentales que son inaccesible a la
consciencia. Para l, el inconsciente es la
fuente primaria de la conducta humana.
En el inconsciente se encuentran deseos
instintivos y primitivos que han sido
reprimidos.
 La informacin que se encuentra reprimida en
el inconsciente, se encuentra encerrada
mediante los mecanismos de defensa. Estos
mecanismos tienen la funcin de retener los
eventos traumticos o acontecimientos
altamente negativos para que queden fuera
del alcance de la consciencia.
Los pensamientos y sentimientos inadecuados
para el individuo (de acuerdo a la sociedad)
son enviados al inconsciente.
iceberg
Este asegura que tal
como la mayor parte
del iceberg se
encuentra escondida,
la mayor parte de la
mente y la ms
importante es la que
no se puede ver.
 Segunda tpica
Sigmund Freud crea que las personas nacen
con impulsos biolgicos que deben
redirigirse para poder vivir en sociedad;
propuso que la personalidad estaba divida
por tres partes hipotticas.
 El ello
El Ello es la instancia ms antigua y original de
la personalidad y la base de las otras dos.
Comprende todo lo que se hereda o est
presente al nacer, se presenta de forma pura
en nuestro inconsciente. Representa nuestros
impulsos o pulsiones ms primitivos.
Constituye, segn Freud, el motor del
pensamiento y el comportamiento humano.
Opera de acuerdo con el principio del placer y
desconoce las demandas de la realidad.
 EL YO
El Yo es una parte del ello modificada por su proximidad
con la realidad y surge a fin de cumplir de manera realista
los deseos y demandas del ello de acuerdo con el mundo
exterior, a la vez que trata de conciliarse con las exigencias
del supery. El yo evoluciona a partir del ello y acta como
un intermediario entre ste y el mundo externo. El yo sigue
al principio de realidad, satisfaciendo los impulsos del ello
de una manera apropiada en el mundo externo. Utiliza el
pensamiento realista caracterstico de los procesos
secundarios. Como ejecutor de la personalidad, el yo tiene
que medir entre las tres fuerzas que le exigen: las del
mundo de la realidad, las del ello y las del supery, el yo
tiene que conservar su propia autonoma por el
mantenimiento de su organizacin integrada.
 EL SUPERYO
El Supery es la parte que contrarresta al ello,
representa los pensamientos morales y ticos
recibidos de la cultura. Consta de dos
subsistemas: la "conciencia moral" y el ideal
del yo. La "conciencia moral" se refiere a la
capacidad para la autoevaluacin, la crtica y
el reproche. El ideal del yo es una autoimagen
ideal que consta de conductas aprobadas y
recompensadas
 MECANISMOS DE DEFENSA
Freud define la represin como un mecanismo de
defensa cuya esencia consiste en rechazar y mantener
alejados de la consciencia determinados elementos
que son dolorosos o inaceptables para el yo. Estos
pensamientos o ideas tienen para Freud un contenido
sexual. La represin se origina en el conflicto psquico
que se produce por el enfrentamiento de exigencias
internas contrarias entre un deseo que reclama
imperativamente su satisfaccin y las prohibiciones
morales. El yo se defiende del dolor que causa la
incompatibilidad reprimiendo el deseo.
 MECANISMOS DE DEFENSA
Represin
Negacin
Proyeccin
Regresin
Desplazamiento
Identificacin
Formacin reactiva
Sublimacin
Racionalizacin