1sustenta Monografía

Facultad de Teología Pontificia y FAMILIA: LUGAR DE DESARROLLO
Civil de Lima. INTEGRAL DEL NIÑO Y SU MISIÓN

Bachillerato en Educación EDUCADORA EN LA SOCIEDAD.
Riqueza Natural
Generándose el
Debido que
binomio
IMPORTANCIA Y RELEVANCIA DEL
Kliksberg (2005) teniendo

Riqueza Social
Existe
Delincuencia
Pobreza Paradójica Violencia
Familia Peruana Desigualdad y Pobreza
ESTUDIO
Escasez de Valores
Musitu y Román Físico Lo que exige

(1988) Reconstruir en TEJIDO SOCIAL
Biológico
Psicológico
Social
Fomentar Valores Participación Social
Espiritual
Consolidar la Iglesia
SISTEMA EDUCATIVO Moral
Sustentación para obtener el

Grado Académico de Bachiller en Educación Universidad Peruana de Arte Orval
Hna. Cristina Margarita Morales

Programa de Licenciatura
Córdova en Educación
YO INDIVIDUAL LA FAMILIA YO COLECTIVO

CAPÍTULO I: NATURALEZA Y ORIGEN
Afinidad Identidad Alonso (1998)

DE LA FAMILIA.
Satir (1999)
Comunicación Y Seguridad
SER HUMANO
UNIDAD BIO PSICO SOCIO ESPIRITUAL
FÍSICA TRASCENDER
INTERNA EXTERNA


ORIGEN DE LA FAMILIA Biblia de Jerusalén (2008)

Morgan (1999)
SOCIAL DIVINO
Familia Consanguínea. La familia proviene de
Dios
Familia Punalúa.
A imagen y semejanza
Familia Sidiásmica de Dios.
Familia Monogámica Compañerismo mutuo

del hombre y la mujer.


SANTÍSIMA TRINIDAD Concilio Vaticano II SAGRADA FAMILIA
La familia posee vínculos vitales y orgánicos con la sociedad

porque constituye su fundamento y alimento continuo
mediante su función de servicio a la vida.
López (1995)
FAVORECIMIENTO SOCIALIZACIÓN IDENTIDAD PREPARACIÓN DE

DEL DESARROLLO DEL NIÑO EN CULTURAL Y DE CONTEXTOS O
AFECTIVO ROLES Y VALORES NORMAS AMBITOS.


FUNDAMENTOS DE LA FAMILIA
López (1995)
En cada país, aparecen modalidades y costumbres particulares que a veces

contrastan a las de otras zonas
CONSANGUINIDAD AFINIDAD AFECTIVIDAD


Escuela
PROCESO BIOLÓGICO
PRINCIPIOS Y FINES DE LA FAMILIA
Estado saludable
SER HUMANO
Psicológico Biológico
Ético Social Espiritual
COMPLEMENTARSE
Iglesia
Físico
FINES DE LA FAMILIA
Familia
PROCESO DE MADURACIÓN
Principio de seguridad y supervivencia de sus miembros.
Personalidad
Principio de logro de autonomía (capacidades/destrezas)
Principio de sociabilización y realización personal.


TIPOS DE FAMILIA
Leñero (2012)
Este mismo autor en concordancia con el pensamiento de la Iglesia,

afirma que la variedad de las familias se manifiesta, además, en la
forma en que se constituyen las unidades domésticas u hogares.
FAMILIA NUCLEAR FAMILIA EXTENSA FAMILIA FAMILIAS

CONYUGAL CONSANGUINEA COMPUESTA. SEMINUCLEARES


Composición
Normas
Reglas
Reestructuración
Identidad Lealtad Soporte
Adaptación
Seguridad
Asistencia
Palacios (1995)
Protección


Comunicación Autoridad
Seguridad Líneas de acción
Protección Reglas reconocidas
Identificación Reglas Implícitas
Blanco (1988)
Gimeno (1999)
Bernal (2009)
Objetivos Límites establecidos

Funciones Reglas secretas
Metas Interdependencia
Confianza


Solano (1993)
MEDIO DE SOCIALIZACIÓN
CAPÍTULO II: LA FAMILIA Y SU
Giddens (2000)
DESARROLLO
MISIÓN EDUCADORA
Camponneto (2012)
IDENTIDAD MORAL
LA ESCUELA
LA FAMILIA
CRECIMIENTO
SOPORTE EMOCIONAL


El desarrollo acelerado
Herrera (2002) de la ciencia esto exige que:
Se caracteriza por
Falta de una cultura

Desarrollo Moral de la Familia
Instituciones Educativas
de valores
El mundo globalizado
Art. 18 ofrezcan a sus
estudiantes una
Esta función
compete en
primera instancia
a la familia
Constitución FORMACIÓN INTEGRAL
Brandon (2003)
Política del Perú
FORMACIÓN INTREGRAL donde TOLERANTE

desarrolle
DESARROLLO SOCIAL CAPACIDADES
CIUDADANO CRÍTICO
DIFUSIÓN CULTURAL
AUTÓNOMO


Desarrollo Cristiano de
la Familia
Filmus (1996)


Formación de la
Identidad
Polo (1999)
Elzo (2003)
IDENTIDAD SOPORTES
GLOBALIZACIÓN ETNOCENTRISMO UNIVERSALIDAD


Proyecto Educativo Proyecto Curricular
REUNIONES DE
CAPÍTULO III: FAMILIA, ESCUELA,
PADRES
INSTITUCIONES EDUCATIVAS
IGLESIA Y COMUNIDAD
ESCUELA PARA CONSULTAS DE

PADRES F FAMILIA
Necesidades de contexto
VISITAS AL HOGAR
familiar han sido trasladadas al

contexto educativo.
Juan Pablo II (2001)
Medidas de intervención
temprana y prevención que se
han adoptado en la escuela.


Área de personal social

Perfil del estudiante peruano
Área de formación ciudadana
ÁREAS CURRICULARES Área de persona y familia
Orientación y tutoría
CARACTERÍSTICAS DEL PERFIL

Ético y Moral Trascendente
Democrático Comunicativo
Crítico y Empático y
Reflexivo Tolerante
Creador e Organizado y
Innovador Proactivo
Sensible y Investigador y
Solidario Emprendedor


AUTOR: CATALDO, Z: Aprendiendo a ser padres. Conceptos y contenidos para el diseño de

programas de formación de padres. Aprendizaje/Visor, Madrid; 1987,p.78.
“La familia es una unidad de personalidades en interacción, lo que significa que se trata de algo
vivo, que cambia y crece…” . La unidad de la vida familiar basa su existencia no en ningún contrato
legal, sino en la interacción entre sus miembros.
AUTOR: RODRIGO, M.J. y PALACIOS, J (coords): Familia y desarrollo humano. Madrid,

Alianza; 1998, p. 127.
“… familia es la unión de personas que comparten un proyecto de vida de existencia en común que
se torna duradero, en el que se generan fuertes sentimientos de pertenencia a dicho grupo, existe
un compromiso personal entre sus miembros y se establecen intensas relaciones de intimidad,
reciprocidad y dependencia…”


Familia Consanguínea
Es la primera etapa de la familia. Aquí los grupos conyugales se clasifican por generaciones: todos los
abuelos y abuelas, son los límites de la familia, son maridos y mujeres entre sí; lo mismo sucede con sus
hijos, es decir, con los padres y las madres; los hijos de éstos forman, a su vez, el tercer círculo de
cónyuges comunes; y sus hijos, es decir, los bisnietos de los primeros, el cuarto.


Familia Punalúa
Con el nombre de familia punalúa se denominó a un tipo de organización parental propio de las
sociedades de jefatura de Polinesia. El término es de origen hawaiano, y fue empleado por Lewis Morgan
para designar a las familias que, hipotéticamente habrían surgido del casamiento de varios varones
hermanos con el grupo de las esposas de cada uno de los varones hermanados, y del casamiento de
mujeres hermanas con los esposos de cada una de las hermanas.


Familia Sidiásmica
En el régimen de matrimonio por grupos, o quizás antes, se formaban ya parejas conyugales para un
tiempo más o menos largo; el hombre tenía una mujer principal (no puede aún decirse que una favorita)
entre sus numerosas, y era para ella el esposo principal entre todos los demás. Esta circunstancia ha
contribuido no poco a la confusión producida en la mente de algunos, quienes en el matrimonio por
grupos ven una comunidad promiscua de la mujeres, o un adulterio arbitrario.


Familia Monogámica
Se funda en el predominio del hombre; su fin expreso es el de procrear hijos cuya paternidad sea
indiscutible; y esta paternidad indiscutible se exige porque los hijos, en calidad de herederos directos, han
de entrar un día en posesión de los bienes de su padre. La familia monogámica se diferencia del
matrimonio sindiásmico por una solidez mucho más grande de los lazos conyugales, que ya no pueden ser
disueltos por deseo de cualquiera de las partes.


CONCLUSIONES
La familia está conformada por un grupo de miembros que se encuentran unidos por vínculos de
consanguinidad, afinidad y/o afectividad, cuyas funciones principales vienen acompañadas de una gran
carga sociocultural, favoreciendo el desarrollo biopsicosocial y espiritual de sus miembros, como la
socialización del infante, niño, adolescente en relación con las actitudes, valores y roles; y la preparación
para la incorporación a otros contextos educativos.
La educación se desprende de su misma entraña vital. Las relaciones educan tanto tiempo como persisten,
de ahí que pueda ser un ámbito de educación permanente. Si las relaciones familiares se fundamentan en
el amor potencian siempre al otro y esa promoción es lo esencial de la actividad educativa.


CONCLUSIONES
Hoy día lo que se entiende por familia no responde a la unión estable y permanente de dos personas, sino
que cabe dentro de la tipología familiar que se establece: uniones de hecho; familias monoparentales;
uniones con vida de pareja, etc. Precisamente por tratarse de una tipología se añade a esas formas que
emergen como familias el carácter de estable y permanente que es propio del núcleo familiar. Desde esta
perspectiva sociológica resulta muy difícil tratar de la familia como de una única realidad social.
Actualmente en la familia ya no interesa partir de lo que constituye el núcleo familiar y lo hace ser tal,
sino que la atención se centra en lo que se denominan aspectos intangibles como por ejemplo, los
propósitos, la intimidad, los proyectos y las metas compartidas.


CONCLUSIONES
Cada tipo familiar conlleva una estructura, una jerarquización de sus miembros, unas reglas que regulan
las relaciones entre los familiares y con el exterior. Conocer las reglas que lo rigen es la base para
comprender la nueva configuración familiar y sentar las bases de cualquier tipo de intervención sobre ella.
Para la Iglesia, la familia no sólo es la esperanza de la humanidad por ser el lugar en el que se aprende a
vivir en libertad sino, de un modo más fundamental, porque es el santuario donde la vida humana es
acogida y promovida en todas sus etapas. Por tanto, la familia no puede existir sin la Iglesia, ya que en ella
Cristo se hace contemporáneo para todos los hombres; así, la familia cristiana es el signo y el recuerdo
permanente de la Iglesia como miembros de un solo cuerpo que es Cristo.


CONCLUSIONES
Finalmente, así como la Santísima Trinidad es una familia donde existe un solo Dios y Tres Personas
Divinas que coexisten en sí mismos, de igual forma la Escuela – Familia e Iglesia deben establecer nexos de
integralidad que le permitan al infante, niño y adolescente aprender y desarrollar capacidades,
habilidades y destrezas, cimentando no solo su vida afectiva y emocional sino que fortalezca sus actitudes
y valores en relación con su entorno social.
.



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Civil de Lima. INTEGRAL DEL NIÑO Y SU MISIÓN

Kliksberg (2005) teniendo

Musitu y Román Físico Lo que exige

Sustentación para obtener el

Hna. Cristina Margarita Morales

YO INDIVIDUAL LA FAMILIA YO COLECTIVO

Afinidad Identidad Alonso (1998)

Sustentación para obtener el

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ORIGEN DE LA FAMILIA Biblia de Jerusalén (2008)

Familia Monogámica Compañerismo mutuo

Sustentación para obtener el

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SANTÍSIMA TRINIDAD Concilio Vaticano II SAGRADA FAMILIA

La familia posee vínculos vitales y orgánicos con la sociedad

FAVORECIMIENTO SOCIALIZACIÓN IDENTIDAD PREPARACIÓN DE

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En cada país, aparecen modalidades y costumbres particulares que a veces

CONSANGUINIDAD AFINIDAD AFECTIVIDAD

Sustentación para obtener el

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Este mismo autor en concordancia con el pensamiento de la Iglesia,

FAMILIA NUCLEAR FAMILIA EXTENSA FAMILIA FAMILIAS

Sustentación para obtener el

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Objetivos Límites establecidos

Sustentación para obtener el

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Sustentación para obtener el

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Falta de una cultura

FORMACIÓN INTREGRAL donde TOLERANTE

Sustentación para obtener el

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Sustentación para obtener el

Hna. Cristina Margarita Morales

GLOBALIZACIÓN ETNOCENTRISMO UNIVERSALIDAD

Sustentación para obtener el

Hna. Cristina Margarita Morales

Proyecto Educativo Proyecto Curricular

ESCUELA PARA CONSULTAS DE

familiar han sido trasladadas al

Sustentación para obtener el

Hna. Cristina Margarita Morales

Área de personal social

ÁREAS CURRICULARES Área de persona y familia

CARACTERÍSTICAS DEL PERFIL

Sustentación para obtener el

Hna. Cristina Margarita Morales

AUTOR: CATALDO, Z: Aprendiendo a ser padres. Conceptos y contenidos para el diseño de

AUTOR: RODRIGO, M.J. y PALACIOS, J (coords): Familia y desarrollo humano. Madrid,

Sustentación para obtener el

Hna. Cristina Margarita Morales

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Hna. Cristina Margarita Morales

Sustentación para obtener el

Hna. Cristina Margarita Morales