FACTOR SOCIOCULTURAL

INTRODUCCIÓN
• Todos los miembros de la especie humana
somos únicos y diferentes
 • Características
anatomofisiológicas
La individualidad Sello propio y
está regida definido a cada
primordialmente • Antropométricas persona
por

• Psicológicas
• De igual manera tenemos semejanzas que
hacen que nos identifiquemos como grupo,
pues no somos seres aislados ni
independientes: tenemos que vivir en
comunidad o en grupo, es decir en
sociedad.
TENEMOS NECESIDADES QUE
DEBEMOS SATISFACER
• Las
Orgánicas o básicas: alimentación, vivienda,
necesidades se
protección, higiene, descanso, recreo, etcétera
dividen en:

Secundarias: surgen inmediatamente después

de haber satisfecho las primeras y son mucho
más complejas.
• Al tiempo que somos seres
individuales y tenemos necesidades e
intereses particulares, también somos
seres sociales con necesidades e
intereses de grupo que dan origen a la
sociedad.
• El factor sociocultural estudie las características culturales y el
comportamiento de los diversos grupos sociales.
• Para ubicarlo mejor nos guiaremos dentro de las siguientes
premisas:
a) Todo ser humano forma parte de un grupo social ubicado en un
medio ambiente definido y con una cultura propia.
b) Cada persona posee un conjunto de órganos sensoriales que le
permiten sentir lo que pasa a su alrededor; es decir, siente todos
los estímulos que emite el entorno, y lo refleja en sus necesidades,
carencias y manifestaciones materiales y espirituales.
c) Gracias al "filtro cultural" cada quien percibe estos estímulos de
diferente manera: el estímulo es interpretado y racionalizado por cada
quien de acuerdo con lo estipulado por las influencias ambientales y
culturales de su pueblo. Esto último hace que a pesar de las diferencias
individuales existan también características grupales.
d) Después de haber percibido el estímulo emitimos una respuesta, que
también varía de un pueblo a otro.
e) En esta respuesta se definen las diversas maneras de satisfacer las
necesidades del grupo o del individuo. Elegimos el objeto que más se
adecué a nuestras necesidades, lo usamos de una forma determinada y
así vamos modificando nuestro entorno y creándonos nuevas
necesidades.
f) El factor sociocultural funciona como filtro, ya que los fenómenos
que lo sustentan se convierten con el paso del tiempo en tradición
o convencionalismo social.
IMPORTANCIA PARA LA ERGONOMÍA

• Es definitivo como modelador de

personalidades y comportamientos
de nuestro grupo de usuarios.
CULTURA Y SOCIEDAD

• Todos los grupos sociales se ubican en

puntos geográficos definidos y concretos
que les imprimen características
particulares que se manifiestan en la forma
de satisfacer sus necesidades
• Malinovski define la cultura como

• “El conjunto integral constituido por los

utensilios y bienes de los consumidores,
por el cuerpo de normas que rigen los
diversos grupos sociales, por las ideas y
artesanías, creencias y costumbres"
• “Estamos en presencia de un vasto
aparato, en parte material, en parte
humano y en parte espiritual con el que el
hombre es capaz de superar los concretos,
específicos problemas que lo enfrentan"
 • Parte material: ubicamos todos los elementos que permiten
la realización de bienes materiales, así como de los objetos
de uso producidos para la satisfacción de necesidades y
que conforman nuestro entorno

Arquitectura Tecnología Artesanía

Artes plásticas Ciencia Diseños

• Parte humana: La parte humana está formada por el hombre
en sí, que es el principal motor creador de la parte material.

Valores espirituales
• Parte espiritual: En esta última parte encontramos todos los
fenómenos intangibles y subjetivos de los pueblos

Religión Creencias Idioma Tradiciones

Ideología Costumbres Moral Historia

Educación
RELACIONES CULTURALES
• La parte material, humana y espiritual actúan de manera
integrada, y a su vez se ven afectadas por los factores
ambientales propios de la región en que se localiza cada grupo,
que determinan en parte las características de cada grupo.

• Los factores ambientales también afectan y definen la

percepción, el manejo de los sentidos, las emociones y las
acciones o el comportamiento de los hombres dentro de su vida
cotidiana pública y privada.
• El hombre establece tres tipos de
relaciones: hombre-hombre, hombre-
naturaleza y hombre-objeto.
Relación hombre-hombre
• Comprende las relaciones humanas, sociales y de
comunicación que ocurren por la integración que se establece
entre las personas de un grupo social. Son como células que al
unirse forman órganos con intereses y funciones específicas.

• Cada persona es el centro de su propio mundo, pero al igual

que las células se encuentra envuelta por varias capas o
esferas denominadas espacio informal o personal; éstas, a su
vez, están definidas por las distancias físicas e invisibles que
mantienen las personas entre sí con base en el tipo de relación
que sostengan.
Edward T. Hall lo ha dividido en cuatro distancias o espacios
concéntricos con medidas físicas reales, tomando siempre como
centro a una persona. Estas distancias varían de acuerdo con la
cultura, los factores ambientales de la región y por la psicología
particular de cada individuo, y forman parte importante del
protocolo social.
 Distancia íntima: Existe contacto o relación física directa
D entre las personas y
i un trato muy familiar
s
Distancia personal: Es en la que se establecen los
t
tratos personales y amistosos.
a
n Distancia social: Es la indicada para asuntos sociales y
c de trabajo
i
a Distancia pública: Es la que mantenemos en espacios
públicos con personas con las que no tenemos relación ni
s comunicación
• Este espacio informal o personal es el
espacio subjetivo e invisible que todas las
personas precisamos para marcar nuestra
territorialidad, catalogada como una
necesidad psicológica además de física; de
ahí que como diseñadores sea nuestra
responsabilidad conocerlas y respetarlas
• Existen órganos sociales que se perciben claramente y que en
cierto modo establecen las normas, leyes y reglamentos que
con el paso del tiempo se convierten en convencionalismos.
Ejemplo: La religión, las creencias, códigos de moral y ética, las
leyes, tradiciones, costumbres.

• Como diseñadores no podemos modificarlos ni alterarlos

sustancial-mente, pero sí conocerlos, respetarlos y usarlos para
que nuestros diseños tengan una aceptación favorable en un
grupo social.
• Por ejemplo, todas las religiones
poseen signos, símbolos y objetos
sagrados que no debemos usar
para otros fines, pues atentaríamos
contra ellos.
• Otro caso es respetar y seguir dando
el mismo uso y significado a toda la
señalización vial, que está aceptada
mundialmente, pues de lo contrario
corremos el riesgo de crear el caos.
Relación hombre-naturaleza

• La que se establece entre el hombre y

la naturaleza es una relación ecológica
que surge al tener contacto con la flora
y la fauna.
Podemos Zona rural: la vida de las personas gira primordial-mente
en torno a la naturaleza, donde las actividades básicas
definirla son la agricultura,
en dos la ganadería y la pesca
extremos
básicos

Zona urbana: el contacto con los elementos naturales

es mínimo
• Los elementos estimulantes que
existen en las zonas urbanas y rurales
son completamente diferentes; por eso
la personalidad y comportamiento de
los habitantes de ambas regiones
llegan a ser antagónicas
• Por ejemplo, los utensilios de cocina
de muchas regiones rurales siguen
siendo de barro y madera, mientras
que en la ciudad predominan los
utensilios metálicos y de plástico.
Relación hombre-objeto
• La relación hombre-objeto es la relación ergonómica
que se establece durante la realización de cualquier
actividad. Es sumamente compleja y de gran
importancia para la cultura de los pueblos, ya que una
de sus partes constitutivas es la "cultura material"
formada por todos los objetos que nos rodean, así
como por los procesos y materiales que permiten su
realización.
• Por otro lado el objetivo de nuestra
profesión no es diseñar para una sola
persona (aunque hay excepciones, como
objetos a la medida), sino para un grupo de
consumidores y usuarios con
características y necesidades de grupo
además de individuales.
• Para la satisfacción de esas necesidades los pueblos recurren
al uso de objetos de índole muy diversa, entre los que podemos
distinguir cuatro categorías que Bernd I.öbach enumera en el
siguiente orden en su libro Diseño industrial.

Objetos naturales Objetos artísticos Objetos de uso

• Todos ellos pueden ser usados por una sola
persona, como las prendas de vestir y los
artículos personales; por grupos definidos cuya
actividad los obligue a usar objetos particulares
como equipos de seguridad, deportivos,
etcétera; por usuarios indefinidos, como la
banca de un parque, la butaca de un cine o un
teléfono público, o por usuarios ocasionales
• A su vez los objetos tienen funciones definidas
que Löbach describe como práctica, simbólica y
estética. Estas funciones son valores que casi
siempre se presentan de manera individual o
como binomio y brindan al objeto su principal
característica o concepto de diseño
• Lo anterior se basa en el hecho de que
toda sociedad se divide en clases o
estratos socioeconómicos,
compuestos por clase social alta,
media y baja, cada una con sus
respectivas subdivisiones.
• No es nada raro que existan grupos
sociales con un estilo formal definido,
con una tendencia hacia lo
posmoderno, lo neoclásico, lo
artesanal o lo kitsch.
• Los objetos de estatus son
auténticos cuando son típicos
del estrato social en que se
ubican y al que representan.
• Todo objeto que diseñemos debe identificarse con el
tipo y los hábitos de vida de los usuarios, y debe
corresponder a las necesidades de ese estrato
sociocultural mostrando.
• Somos creadores de objetos pero también de
símbolos, y éstos son los que satisfacen las
necesidades psicológicas y socioculturales de los
usuarios y hacen que los diseños tengan aceptación.