SEMINARIO DE

HISTORIA DE
LA FILOSOFÍA
 Periodos de la filosofía del esclavismo
se discute sobre el principio de
Periodo cosmológico
(llamado también presocrático)
todas las cosas. (el arje de la
physys)

Se discute sobre la virtud y la política

Periodo antropológico principalmente (asuntos del
(llamado también periodo socrático) hombre)

Periodo ontológico Se discute sobre el SER , es decir se

(llamado también periodo de los trata de dar una explicación a todo
grandes sistemas filosóficos) lo existente

Periodo Se discute sobre el problema de la

Helenístico-romano moral y la búsqueda de la felicidad.
PARMÉNIDES
Propone que hay dos caminos para conocer al SER:

•LA DOXA (la opinión) la vía de la falsedad

•LA EPISTEME: (la razón) la vía de la verdad

La razón nos dice que :EL SER ES Y EL NO SER NO ES
A partir de esto sostiene que el ser es: inmutable, inmóvil,
Eterno, increado, infinito, etc.

HERÁCLITO
Asume al FUEGO como un elemento representativo del
DEVENIR del cambio y el movimiento.

Todo fluye nunca Te puedes bañar en un mismo río

por que nuevas aguas Corren sobre ti.

La causa del movimiento es LA LUCHA DE OPUESTOS

El ser es y no es
 Representantes del Periodo Antropológico

LOS SOFISTAS

•Fueron de metecos (extranjeros) dentro

de las polis
•Enseñaron la VIRTUD POLÍTICA.
•Relativizan el conocimiento y la moral.
•Utilizan la ERISTICA (el arte de discutir
con el fin de ganar) como método.

PROTAGORAS: el hombre es la medida

de todas las cosa. (RELATIVISMO)
Propone las antilogías.

GORGIAS: asume un NIHILISMO

nada existe.
Si algo existiese no podría ser conocido. Y
si fuese conocido no podría ser comunicado
 SÓCRATES
•Critico a la democracia ateniense y a los
postulados de los sofistas
•Estuvo vinculada a la aristocracia
•Sostiene que la verdad es única y se
encuentra en nuestras almas

•Utilizo la ironía para refutar a los sofistas

buscando hacerles asumir su ignorancia.
Sócrates decía:
solo se que nada se.
•Utilizo como método para alcanzar la
Verdad a la MAYEUTICA (hacer alumbrar
ideas). Conócete a ti mismo
PLATÓN
Teoría de las ideas.
El conocimiento verdadero El conocimiento no es
entonces
es estable y permanente, la percepción sensible.
es decir universal.

Entes matemáticos.

El bien, la justicia o
lo semejante.

proviene

Mundo Transcendental,
es el mundo de las ideas.
Mundo sensible

Se conoce con la RAZÓN Se capta con los SENTIDOS

(DOXA)
(EPISTEME).
EL MITO DE LA CAVERNA
TEORIA DEL ALMA LAS VIRTUDES TEORIA DE
MORALES ESTAMENTOS

alma racional sabiduría EL SABIO

el conocimiento

alma irascible fortaleza EL GUERRERO

pasión, emociones

Alma templanza EL PUEBLO

concupiscible.
Placer sensible goce
el esclavo no esta
considerado
LA JUSTICIA
es el EQUILIBRIO de estas TRES PARTES
ARISTÓTELES
  El Hilemorfismo
Critica la teoría de los dos mundos de Platón y propone
que existe un solo mundo: el de las substancias (cosas
concretas y particulares)

MATERIA
(Hyle)

FORMA
(morphe)
NO EXISTE UNA MATERIA SEPARADA DE LA FORMA
Teoría de la potencia y el acto
Para explicar el movimiento Aristóteles propone dos conceptos:
Potencia y Acto

POTENCIA

ACTO

El movimiento
se da cuando lo
que esta en
POTENCIA llega
a ser ACTO
Movimiento
 causa eficiente: Las cuatro causas causa material:
de lo que esta
la fuerza agente
hecho el objeto
que a hecho al
objeto

HILEMORFISMO

causa final: para causa formal: la

lo que esta hecho forma de objeto ,
el objeto, la razón aquello que hace
de ser del objeto que el objeto sea lo
que es
 Escolástica Temprana

Anselmo de
Canterbury
La inteligencia presupone a la fe,
por ello, “creo para entender”.

PRUEBA A PRIORI U ONTOLÓGICA

• Dios es lo más grande montaña
árbol
que se puede pensar.
casa
• Dios es más grande Homero
que el pensamiento. pensando
rey

DIOS
Por lo tanto, Dios no se
limita al pensamiento
sino que transciende la
realidad.

DIOS TIENE
EXISTENCIA REAL
 Alta Escolástica

Tomás de
Aquino

“La FE y la RAZÓN son

compatibles.”
CINCO VIAS, para acceder a Dios
DESCARTES
1. La evidencia: Búsqueda
de ideas claras y DUDA METÓDICA
distintas.
Dudo de todo
conocimiento
2. El análisis: Dividir el
problema.
entonces
Pienso
3. La síntesis: Resumir las
respuestas

Yo existo Aparece la primera

4. La enumeración: evidencia
Revisión

Pienso
luego existo
 JOHN
LOCKE
Tabula Plana:
Mente en blanco.
Al nacer la mente es como un espacio en blanco que alberga la capacidad para aprender y albergar
los conocimientos adquiridos.

Fuentes del conocimiento empírico

Sentidos externos: Sentidos internos:

informan de los datos Informan de los
exteriores actos mentales
KANT
El giro copernicano
A partir de ello Kant realiza una crítica (juzgar o clasificar) a lo que el
hombre posee de manera a priori y que le permite conocer.

El sujeto posee CONDICIONES A PRIORI que hacen

posible el conocimiento.

Permite pensar sobre

estos objetos y crear Permite la Cosa en sí (la
los con conceptos. intuición del realidad
objeto. misma).
 BIEN

Es la
BUENA VOLUNTAD

Se basa en el cumplimiento del deber Se diferencia IMPERATIVOS

por el deber (AUTÓNOMA) de los HIPOTÉTICOS
IMPERATIVOS CATEGÓRICOS
Son particulares y
condicionados
•Ley moral universal e incondicionada.
•Son dictadas por la RAZÓN
HEGEL
La historia
Autoconciencia: Al
La razón es la verdadera forma
darse cuenta que la
de la realidad. La realidad es el
conciencia es activa y
concepto (esencia).
autora de la realidad
tiene conciencia de sí.
Panlogismo Todo lo real es
racional y todo lo racional es lo
real.

El conocimiento es el autoconocimiento del espíritu, que

se da a través del desarrollo histórico.
NIETZSCHE
El superhombre
 HOMBRE TRANSMUTACIÓN SUPERHOMBRE
DE LOS VALORES

El cambio de los
valores es Predomina
posible por la
ESPÍRITU DIONISIACO
Predomina VOLUNTAD Predominio de lo instinto.
DE PODER MORAL DE AMO
ESPÍRITU APOLÍNEO
Que es fuerte ,
Predominio de la razón.
dominante e individual.
MORAL DE ESCLAVO
Simboliza, resignación,
obediencia, compasión.
DIOS A
MUERTO

Por lo tanto la vida empieza

cuando acaba Dios.
 LA REALIDAD
NACIONAL

HAYA DE LA TORRE MARIÁTEGUI

El Perú es un país feudal y El Perú es un país semifeudal y
colonial. semicolonial.

El imperialismo es la primera El imperialismo es la última etapa

etapa del capitalismo en el del capitalismo en el Perú: debe
Perú: debe enfrentarse con un enfrentarse en el marco de la
capitalismo de Estado. Alianza Obrero-Campesina.

La economía peruana reflotará La economía peruana reflotará en

desarrollando la producción el marco de la revolución
nacional y fortaleciendo a la democrático-popular y formas
“clase media”. colectivas de producción.