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1. REFORMAS SOCIALES
• Solón organizó el sistema tributario ateniense en función de las rentas, así pagaban
impuestos de primera clase quienes cultivaban una tierra con una extensión de quinientos
medimnoi (pentacosiomedimnoi), de segunda clase quienes cosechaban una de trescientos
medimnoi (hippeis), de tercera quienes al menos tenían una yunta de bueyes (zeugos=zeugitas),
y de cuarta clase quienes tienen menos de doscientos medimnoi (thetes).
• Dicha ordenación social tuvo fines también políticos: los thetes sólo pueden acceder a la
Asamblea, los zeugítai a las magistraturas menores (poletai o vendedores, once o
carcereleros, colacretas o tesoreros…) y los hippeis y pentacosiomedimnoi al arcontado
supremo. De este modo, la aristocracia pasó a convertirse en una oligarquía de carácter
económico.
2. REFORMAS ECONÓMICAS
En realidad, la propia reforma social, como hemos visto, tuvo un carácter marcadamente
económico y censitario. En cualquier caso, sí pueden individualizarse entre las medidas
económicas establecidas por Solón:
• Con estas divisiones, trató de conseguir la representatividad real y plural de las distintas
realidades que componían el Ática evitando que se forjaran líderes locales o facciones de
poder, aportando, por tanto, estabilidad. En el Consejo Aristocrático –que ahora se encargaba
de promover cuestiones de debate (probouleúmata) para la Asamblea– y en la Asamblea –que
discutía y votaba sobre lo que el Consejo aportaba– había una heterogénea representación
de los demói y las phylai y, por tanto, de las realidades sociales atenienses.
ARCHÁI
Hippeis y Pentacosiomedimnoi (clases de Solón) Dokimasía Thétes y Zeugítai (clases Solón) DÉMOS
Tema 10 Historia Antigua Universal 13