PSICOLOGÍA HUMANISTA

SITUACIÓN CRONOLÓGICA

La constitución formal de esta “fuerza” en el campo de la psicología

se produjo en los primeros años de la década de los sesenta, aunque
ya hacia unos años que se iban construyendo sus cimientos. En 1961
se constituye la Asociación Americana de Psicología Humanista
(AAHP) y aparece el primer número del Journal of Humanistic
Psichology (revista humanista). La AAMP que cambiará su nombre en
1969 por el de asociación de Psicología humanista, fue fundada por
Abraham Harold Maslow (1908-1970), Charlotte B. Bühler (1893-
1974) y Rollo May (1909-1994), Carl Rogers (1902-1987).
MÁXIMOS EXPONENTES DE LA PSICOLOGÍA HUMANISTA

Abraham Maslow Carl Rogers

(1928-1970) (1902-1987)
CONTEXTO HISTÓRICO: “LOS AÑOS 60”
En esta década el espíritu de la época enlaza con el malestar
experimentado por jóvenes y otras capas sociales frente a la
maquinización el materialismo que acaban por deshumanizar la
sociedad de este tiempo. En tal situación, numerosos individuos de
franjas significativas de la población, se cuestionan valores
tradicionales tales como; el éxito a toda costa, el dominio
imperialista de unos países sobre otros y la expansión económica
que pone en peligro el equilibrio ecológico del planeta. En esta
coordenadas histórico-políticas la Psicología Humanista confluye con
la búsqueda de nuevos horizontes y principios políticos y éticos mas
aceptables. De ahí que en las movilizaciones contraculturales y
antiguerra que se desarrollan en EEUU los psicólogos humanistas
sintonicen con importantes grupos de jóvenes y estudiantes que
buscaban una sociedad no burocrática y no tecnocrática y que
reaccionaban contra el conductismo, en el que veían la plasmación
psicológica de esos valores denostados.
 IDEAS BÁSICAS
Interés por una consideración global de la persona,
persona acentuación de
sus aspectos existenciales: libertad, conocimiento, responsabilidad,
historicidad...; alejamiento del modelo exclusivo de la psicología
experimental contemporánea.
Busca integrar las distintas direcciones tomadas por la psicología en
su curso histórico para, desde un nuevo punto de vista, estructurar
sus aportaciones hacia una estructura superior.
A continuación se darán a conocer los principales ideas de esta
corriente psicológica:
1. Una adecuada comprensión de la naturaleza humana no puede
basarse exclusivamente, ni siquiera ampliamente en los
descubrimientos de la investigación animal. Una psicología basada en
datos animales excluye los procesos y experiencias humanos.
2. Los problemas a investigar en Psicología, han de ser significativos
en términos de la existencia humana y no deben elegirse solamente
sobre la base de su investigación de laboratorio. Muchos temas que
no pueden someterse al tratamiento experimental se han ignorado.
3. La atención ha de centrarse en las experiencias subjetivas
internas y no en los elementos de la conducta manifiesta. No se
descarta la conducta manifiesta como objeto de estudio, pero no
debería ser el único objeto de investigación.

4. La psicología debe interesarse por el caso individual en vez de

hacerlo por el desempeño promedio de grupos. El énfasis sobre los
grupos ignora el caso atípico, excepcional, la persona que se desvía
del promedio.

5. “La Psicología debe buscar aquello que pueda enriquecer la

experiencia humana”.
 Abraham Maslow (1928-1970)
Biografía
Abraham Maslow nació en Brooklyn, Nueva York el 1 de abril de
1908. Fue el primero de siete hermanos y sus padres eran
emigrantes judíos no ortodoxos de Rusia. Estos, con la esperanza de
lograr lo mejor para sus hijos en el nuevo mundo, le exigieron
bastante para alcanzar el éxito académico.
Para satisfacer a sus padres, primero estudió leyes en el City
College de Nueva York (CCNY) Después de tres semestres, se
transfirió a Cornell y luego volvió a CCNY.
Se casó con Berta Goodman, su prima mayor, en contra de los
deseos de sus padres. Abraham y Berta tuvieron dos hijas. Ambos
se trasladaron a vivir a Wisconsin de manera que él pudiese acudir a
la Universidad de Wisconsin. Fue aquí donde empezó a interesarse
por la psicología y su trabajo empezó a mejorar considerablemente.
Recibió su BA en 1930, su MA en 1931 y su doctorado en 1934,
todos en psicología y de la Universidad de Wisconsin. Pasó sus
últimos años semi-retirado en California hasta que el 8 de junio de
1970 murió de un infarto del miocardio después de años de
enfermedad.
 La Teoría Motivacional y la Autorrealización en Maslow
Los Motivos y su Teoría Motivacional

- Maslow plantea que el comportamiento humano está dirigido al

pleno desarrollo de sus potencialidades, guiado por una tendencia
motivadora:“Motivos Humanos”,
Humanos inherentes al ser humano.
- Estos motivos humanos se estructuran en una jerarquía de
necesidades que el hombre debe de ir satisfaciendo a través de
su vida existencial para poder llegar a la “autorrealización”.
- Conjunto de motivos que intervienen en un acto electivo. Según
su origen, los motivos pueden ser de carácter fisiológico e innatos
(hambre, sueño) o sociales; estos últimos se adquieren durante la
socialización, formándose en función de las relaciones
interpersonales, los valores, las normas y las instituciones
sociales.
- Impulsos que orientan y determinan nuestra conducta.

- Un motivo es un estado interior presupuesto de un organismo,

con el fin de explicar sus elecciones y su conducta orientada hacia
metas.
Pirámide Jerárquica de Necesidades de Maslow
 Carl Rogers (1902-1987)
Biografía
Carl Rogers nació el 8 de enero de 1902 en Oak Park, Illinois, un
suburbio de Chicago, siendo el cuarto de seis hijos. Su padre fue un
exitoso ingeniero civil y su madre ama de casa y devota cristiana.
Su educación comenzó directamente en segundo grado, ya que sabía
leer incluso antes de entrar en parvulario.
Cuando Carl tenía 12 años, su familia se trasladó a 30 millas al oeste
de Chicago, y sería aquí donde pasaría su adolescencia. Con una
estricta educación y muchos deberes, Carl sería más bien solitario,
independiente y auto-disciplinado.
Fue a la Universidad de Wisconsin a estudiar agricultura. Más
tarde, se cambiaría a religión para ser religioso, y posteriormenmte,
estudiar Psicología. Rogers se cambió al programa de psicología
clínica de la Universidad de Columbia y recibió su PhD en 1931. No
obstante, Rogers ya había empezado su trabajo clínico en la
Rochester Society for the Prevention of Cruelty to Children
(Sociedad Rochester para la Prevención de la Crueldad en los
Niños). En esta clínica, aprendería la teoría y aplicaciones
terapéuticas de Otto Rank, quien le incitaría a tomar el camino del
desarrollo de su propia teoría.
 CARL ROGERS Y LA TEORÍA DEL SÍ MISMO

- Es indudable que las ideas de Rogers han tenido una gran

influencia desde la década de los cincuenta y hasta nuestros días
en diversos campos.
Sus conceptos y métodos se han difundido en áreas como la
psicología, la medicina, la industria y, desde luego, la educación.
- Conceptos como "vivir auténticamente", "persona de
funcionamiento cabal", "respeto a la persona", "crecer",
"autorrealización", etc., son parte ya de un lenguaje común en
empresas, colegios, liceos y escuelas.
- Concretamente en las áreas de psicología y educación, estas
ideas han dado origen a programas en el marco de lo que se ha
llamado "desarrollo humano", que como su nombre lo dice, tienen
como objetivo la superación de la persona. En estos programas se
trabajan aspectos como el autoconcepto, la autorrealización, la
formación de valores, etc.
 INFLUENCIAS TEÓRICAS

1° Naturalismo:
Naturalismo Una de las influencias más notorias
(probablemente la más importante) es el naturalismo, sobre todo de
Rousseau. La idea de la bondad innata en el hombre es una
constante que permea toda su teoría y da origen a varios de los
conceptos más importantes.
2° Existencialismo: La influencia del existencialismo en la teoría de
Rogers es muy amplia y notoria. Conceptos como "vivir el aquí y el
ahora", el análisis existencial, "ser lo que realmente se es" y aún el
mismo título de su obra: "El proceso de convertirse en persona"
expresan claramente la relación.
3° Pragmatismo:
Pragmatismo Quizás su manifestación más evidente esté en el
proceso de terapia y el concepto de aprendizaje significativo. Sólo
aprenderemos lo que nos es útil.
4° Empirismo, experimentalismo:
experimentalismo La base del conocimiento y de la
vida es la experiencia. La experiencia es el criterio superior que
debe regir la misma vida.
 SOBRE LA NATURALEZA DEL HOMBRE

- Quizás una de las ideas más representativas de la teoría de

Rogers es la de "la bondad básica de la naturaleza humana".
humana

- Rogers considera que toda persona tiene poderosas fuerzas

constructivas en su personalidad que necesitan manifestarse y que
se les debe dejar operar.

- La persona tiene una tendencia innata, por lo tanto natural, al

desarrollo y a la actualización.

- En su libro "Psicoterapia centrada en el cliente", hacia el final de

la obra, esboza su teoría psicológica.
- Una de sus proposiciones iniciales de su teoría se puede esbozar
en las siguientes frases:

a) "El organismo tiene una tendencia o impulso básico a actualizar,

mantener y desarrollar al organismo."

B) La tendencia a la actualización es inherente al hombre, debido

a ésta, el hombre se ve impulsado a ser lo que genéticamente está
diseñado para ser.

C) Otro supuesto de Rogers relativo a la naturaleza humana es la

idea del que el hombre se encuentra en un continuo devenir. Todo
cambia, tanto la persona misma como su entorno.

D) "Todo individuo vive en un mundo continuamente cambiante de

experiencias de las cuales es el centro"

E) El hombre cambia y es bueno que cambie. Su campo

"experiencial" está cambiando continuamente y con él su propio
"yo". Esta idea también resulta una constante en toda su obra.
 TEORÍA DEL SÍ MISMO

- Objetivo: “ La autorrealización”

“Fuerza direccional básica hacia el propósito vital central del

ser humano, que lo conduce al pleno desarrollo y realización de
sus potencialidades”.

- Postulados:
1. Empatía
2. Aceptación incondicional
3. No actuar con prejuicios
4. Propia autenticidad
5. Actuar libre y espontáneamente
 LOGOTERAPIA
* Se enmarca en las llamadas “Escuelas Existencialistas”.

Víktor Frankl:
Frankl (1905-1997)
Nació en Viena el 26 de marzo de 1905. Su padre trabajó
duramente desde ser un parlamentario hasta llegar a Ministro de
Asuntos Sociales. Desde que era un estudiante universitario y
envuelto en organizaciones juveniles socialistas, Frankl empezó a
interesarse en la psicología.
En 1930, logró su doctorado en medicina y fue asignado a una sala
dedicada al tratamiento de mujeres con intentos de suicidio. Al
tiempo que los nazis llegaban al poder en 1938, Frankl adoptó el
cargo de Jefe del Departamento de Neurología del Hospital
Rothschild, el único hospital judío en los tempranos años del
nazismo.
Pero, en 1942 él y sus padres fueron deportados a un campo de
concentración cercano a Praga, el Theresienstadt .
Frankl sobrevivió al Holocausto, incluso tras haber estado en cuatro
campos de concentración nazis, incluyendo el de Auschwitz , desde 1942
a 1945; no ocurrió así con sus padres y otros familiares, los cuales
murieron en estos campos.
Debido en parte a su sufrimiento durante su vida en los campos de
concentración y mientras estaba en ellos, Frankl desarrolló un
acercamiento revolucionario a la psicoterapia conocido como logoterapia.

“Frankl retornó a Viena en 1945, e inmediatamente fue Jefe del

Departamento de Neurología del Vienna Polyclinic Hospital, posición que
mantendría durante 25 años. Fue profesor tanto de neurología como de
psiquiatría.

Sus 32 libros sobre análisis existencial y logoterapia han sido traducidos

a 26 idiomas y ha conseguido 29 doctorados honorarios en distintas
universidades del mundo.

A partir de 1961, Frankl mantuvo 5 puestos como profesor en los

Estados Unidos en la Universidad de Harvard y de Stanford, así como en
otras como la de Dallas, Pittsburg y San Diego.

Víctor E. Frankl murió de un paro cardíaco el 3 de septiembre de 1997,

dejando a su esposa, Eleonore y a una hija, la Doctora Gabriele Frankl-
Vesely.
Víktor Frankl
(1905-1997)
Postulados básicos:
1. Fundamento LOGOS

“Buscar,descubrir y satisfacer la necesidad humana de

vivir una vida humana con sentido”

2.Persona PERSONA INTEGRAL

“Biológico-Psicológico-Espiritual”

* “El ser humano, a pesar de todos los condicionamientos

que lo están limitando, jamás pierde la última de las
libertades”.
4. Hilo Conductor RECURSOS DEL ESPÍRITU HUMANO

1. Voluntad de sentido
2. Creatividad e imaginación
3. Amor
4. Conciencia y autoconocimiento
5. Sentido del humor
6. Compromiso, ideales y valores
7. Responsabilidad
8. Compasión y perdón

* Objetivo: “Son recursos capaces de ser empleados para

contrarrestar los problemas que la vida acarrea”.