INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA

FUNDAMENTOS DEL SABER FILOSOFICO

OBJETIVOS DE APRENDIZAJE

 1.Presentacion del curso de Filosofia y sus diferentes normas y estrategias.

 2.Definir el concepto de filosofia a partir de diferentes concepciones.
 3.Valorar la importancia de la filosofia en el mundo actual.
 4.Identifica las diferentes formas del saber que busca explicar lo cotidiano y su relacion con la filosofia-
Filosofía: que en griego significa ‘amor por la sabiduría’ es el
estudio de la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la
belleza, la mente o el lenguaje, entre otros temas.

El filósofo busca el saber sin un fin pragmático, simplemente

movido por la curiosidad.Y es que ya lo decía Juan Benet,
“La Filosofía es la ciencia que complica las cosas que todo el
mundo sabe”.
ORIGEN DE LA FILOSOFÍA

 El pensamiento filosófico occidental se ha  La experiencia de la admiración

manifestado motivado por diversas
 La experiencia de la trascendencia
experiencias humanas, variando estas en
cada época, han venido configuradas por las  La experiencia del valor de la experiencia
experiencias filosóficas que han modelado el  La experiencia de la explotación
pensamiento.
 La experiencia de la comunicación
 Las diferencias fundamentales entre el
pensamiento griego y el medieval, es que el  La experiencia de la angustia
primero nace de la experiencia de la
admiración, mientras que el segundo está
motivado por la experiencia de la
trascendencia, es decir, la experiencia de la
creencia en un Dios creador, un ser superior.
 Entre las experiencias valoradas tenemos:
FILOSOFOS OCCIDENTALES

 Estos antiguos pensadores utilizan como

método de conocimiento la intuición y se
interesan en conocer el principio de todas las
cosas. Consideran al hombre como parte de la
naturaleza y se preguntan sobre sus orígenes,
sobre la naturaleza, el Universo y sobre el
problema de la muerte
ETAPAS DE LA FILOSOFÍA OCCIDENTAL PARTE I

 Parménides identifica al Ser con el pensar y

 La filosofía occidental se inicia en Grecia en el
Pitágoras sostiene que sólo existe el número,
siglo VI a. de C., período pre socrático, con
mientras Empédocles unifica todos estos
el primer filósofo griego llamado Tales, que
principios sosteniendo que el origen de la
propone como principio de todas las cosas, el
materia son los cuatro elementos.
agua.
 Anaxágoras, por su parte cree que el origen de
 Anaximandro cree que el primer elemento es
la materia consiste en un amalgama
una especie de protocosa, mientras Anaxímenes
indiferenciada, ordenada por una inteligencia,
considera que es el aire.
que también es un principio de movimiento.
 Heráclito no acepta estas posturas porque
 Demócrito, propone la doctrina del átomo,
piensa que sólo existe el devenir, ya que todo
adelantándose muchos siglos con su
en la naturaleza está en permanente cambio.
pensamiento.
FILOSOFÍA OCCIDENTAL PARTE I

 En el siglo V a. de C., en Grecia aparecen

filósofos cuya búsqueda del conocimiento
por medio de la intuición y la razón
influirá en toda la cultura occidental;
inaugurando una nueva etapa en la filosofía.

 Sócrates cuyo método es la mayéutica, con

preguntas y discusión razonada; Platón cuyo
método es la dialéctica tratando de llegar a la
verdad a partir de una hipótesis y su crítica; y
Aristóteles que propone que existe el concepto
y cuyo método para llegar al conocimiento es la
lógica
PARTE I
 En la Edad Media (desde el siglo IV hasta el siglo
XV), la filosofía entra en una etapa durante la
cual el pensamiento predominante es el dogma.
Es la etapa denominada escolástica que
prosperó durante todo ese período,
íntimamente ligada a la religiosidad.

 San Agustín, con influencia platónica y Santo

Tomás de Aquino, con fundamento aristotélico,
son los personajes más relevantes de esa época,
que a pesar de haber vivido en épocas muy
distantes en el tiempo tratan de racionalizar la
fe con su pensamiento.
FILOSOFÍA MODERNA PARTE II

 La filosofía moderna la inaugura Descartes, lo

siguen Locke, Berkeley y Humé y la finaliza Kant.

 En el siglo XV, con el desarrollo de las ciencias

naturales y los nuevos descubrimientos,
comienza una nueva etapa con la filosofía
moderna, cuyo principal representante es René
Descartes(1595-1650)
PARTE II

 Este momento de la filosofía que se extiende

desde el siglo XV hasta el siglo XVIII, revaloriza
la razón como método de conocimiento.
 Descartes parte de la certeza de que está
pensando y dudar de todo lo demás se
convierte en un método para elaborar su
doctrina.
PARTE II
 Lo siguen Spinoza (1632-1677), filósofo
holandés continuador y a la vez crítico de la
obra de Descartes; y Leibniz (1646-1716), de
origen alemán, que con su teoría de la mónada
logra adelantarse a su época.
 Locke sostiene que el conocimiento comienza
con la sensación o desde el interior de uno
mismo y no cree que las ideas sean innatas.
 Hume cree en que las ideas provienen de la
experiencia y que la mente se subordina a la
razón
 En el siglo XVIII nace un eminente filósofo que
con su aporte marca una nueva etapa en la
filosofía moderna, Immanuel Kant, (1724-1804),
de origen alemán que extrae su doctrina del
pensamiento racionalista, empirista y de las
ciencias naturales, con el propósito de tratar el
problema del conocimiento y el metafísico.
 Kant estaba de acuerdo en que la razón y la
percepción son importantes para comprender
el mundo pero esto no era suficiente. Escribe
así su famoso libro “Crítica de la razón pura”,
PARTE II
 A fines del siglo XVIII comienza la etapa
 Heidegger, Martín(1889-1976) fue el
contemporánea de la filosofía en el que Hegel
representante más distinguido de
(1770-1831) representa el exponente máximo,
existencialismo que emprende una investigación
con una doctrina que propone a la razón como
analítica de la existencia del hombre. Su
absoluto, destacando el problema histórico y su
pensamiento fue uno de los más influyentes del
comprensión racional.
siglo XX.
 En el siglo XX el materialismo dialéctico de
 Para Heidegger, vivir es estar en el mundo, la
Marx utiliza la teoría de Hegel y la aplica a la
vida humana no la puede comprender ni el
realidad económica de la sociedad materialista.
realismo ni el idealismo, porque la existencia del
 El existencialismo de Kierkegaard, (1813-1855) hombre no tolera división.
filósofo holandés, se opone a la dialéctica
hegeliana de la continuidad de los contrarios,
porque existe una diferencia cualitativa entre
ellos que es infinita y el pensamiento humano
es finito; proponiendo que la unidad entre
pensar y ser es Dios
RESUELVE A TRAVES DEL PENSAMIENTO ANALITICO

En busca de la libertad
2012 Publicado por Rubén Ávila

La libertad es uno de los principales objetivos de la humanidad.

Es cierto que es definida de muy diversas maneras y que diferentes teorías políticas la consideran de distinta forma
(incluso se puede llegar a decir, como le cuestionó Lenin a Fernando de los Ríos: ¿libertad para qué?), así que no cabe
duda de que es un término sumamente controvertido. Y en no pocas ocasiones malinterpretado. Es fácil perder su
significado en extraños discursos de dudosa procedencia. Por eso, en el siguiente artículo vamos a tratar de limpiar
de malas hierbas el concepto poniendo nuestro foco en una distinción necesaria a la hora de hablar de la libertad, la
que existe entre el “aspecto de oportunidad” y el “aspecto de proceso de libertad”.
 Supongamos los siguientes tres escenarios protagonizados por la misma
persona, al que llamaremos “Juan”.
 Escenario 1: Juan está una noche en su casa y, a pesar de que sus amigos
le llaman para dar una vuelta, él decide quedarse viendo una película.
Después de insistir un poco, los amigos le dejan en paz, siguen su fiesta y
Juan tras prepararse un bol de palomitas logra cumplir sus deseos (en este
caso, ver una película).
 Escenario 2: Juan tiene las mismas intenciones que en el caso anterior
(quedarse viendo una película), pero sus amigos en lugar de dejar de insistir,
como la vez anterior, fuerzan la puerta de su casa y lo sacan a la fuerza.
Obligándole a estar fuera toda la noche y, así, impidiéndole cumplir sus
deseos.
 Escenario 3: Aquí, como en el primer caso, los amigos terminan por
cansarse de insistir y dejan a Juan en paz. Sin embargo, de repente, unos
maleantes entran en su casa, obligándole a permanecer en ella hasta que
acabe de ver la película, so pena de sufrir un fuerte castigo en el supuesto
de que violase la prohibición.