Nuevos modelos de Familia, material para comprender, la esencial de la familia, rescatar el sentido propio de la familia, y constatar que las nuevas maneras de uniones, no son propiamente consideradas familias.
Nuevos modelos de Familia, material para comprender, la esencial de la familia, rescatar el sentido propio de la familia, y constatar que las nuevas maneras de uniones, no son propiamente consideradas familias.
Nuevos modelos de Familia, material para comprender, la esencial de la familia, rescatar el sentido propio de la familia, y constatar que las nuevas maneras de uniones, no son propiamente consideradas familias.
Universal de los Derechos Humanos, es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado.
• Familia: Conjunto de personas que
• La intima comunidad de vida y amor conyugal, fundada por el creador y provistas de leyes propias, se establece con la alianza del matrimonio, es decir, con un consentimiento personal e irrevocable. Así, por el acto humano por lo que los cónyuges se entregan y se aceptan mutuamente, nace una institución estable por ordenación divina, también en la sociedad. En todas las civilizaciones humanas, la familia, nacida del matrimonio heterosexual y se presenta como la célula básica de la sociedad. En esta realidad concreta que es la familia, el hombre y la mujer se acogen «Un hombre y una mujer unidos en matrimonio forman con sus hijos una familia. Esta disposición es anterior a todo reconocimiento por la autoridad pública; se impone a ella. Se la considerará como la referencia normal en función de la cual deben ser apreciadas las diversas formas dé II. Nuevos modelos de Familia
La expresión “Nuevos modelos de familia”
está siendo utilizado por algunas organizaciones gubernamentales, internacionales o privadas, esto claramente constituye una abuso de lenguaje, puesto que el término “familia” se emplea para designar las uniones de personas del mismo sexo, conocidas ya en la antigüedad, pero que ninguna Los ideólogos reivindican para estos “nuevos modelos de familia” un reconocimiento por parte de los poderes políticos y un estatuto jurídico similar, en todo y para todo al De lo anterior, en la expresión “nuevos modelos de familia”, el término “familia” está completamente fuera de lugar y el uso que se hace de él es falso. • El termino “Nuevos modelo de familia” proviene fundamentalmente, del impacto de la tecnología moderna y de la relativa dominación del III. Diferentes Modelos Unión Libre, entre un hombre y una mujer que, con la ayuda de distintos anticonceptivos, no tienen intensión procreadora. Unión libre, entre miembros del mismo sexo que buscan adoptar niños o tener sus propios hijos. «Matrimonios» entre personas del mismo sexo, favorecido por la ley civil, cuyos miembros buscan adoptar niños o tener sus propios hijos. «Familias monoparentales» en la que el hijo viva ya sea con la mamá o papá. o en su defecto buscar Familias, entendidas tanto en sentido tradicional o como en cualquiera de las anteriores, que incluyen personas Familias entendidas en el modo tradicional, para las cuales, la práctica del aborto se prevé como una forma de control Familias de la natalidad. para las que la eutanasia o el suicidio asistido está disponible como forma de eliminar a uno de sus miembros El término pretende, convencer a la gente de que estas disposiciones deberían ser consideradas como moralmente aceptables y equivalentes o al menos como sustitución de la noción social tradicional de familia. Adoptar este eufemismo en el ámbito de un razonamiento llevaría precisamente a la ambigüedad y al relativismo moral deseado por los que lo proponen, consiguiendo con ello un consenso a su favor y la aceptación de las disposiciones. La aceptación de estas disposiciones sería moralmente dañina, no sólo en sí misma, sino también por el daño letal que infligiría a la IV. Las Consecuencias
Las «uniones libres», -
homosexuales y heterosexuales- llegan a ser defendibles aunque violen directamente la naturaleza del matrimonio como la complementariedad de la masculinidad y la La fertilización in vitro se hace más lógicamente defendible, aunque esta técnica viole el derecho del niño a ser concebido y formado en el Los «matrimonios del mismo sexo» esta nueva disposición viola la complementariedad de masculinidad y feminidad y priva a los hijos del bienestar moral, psicológico y espiritual que les es indispensable. «Las familias monoparentales» privan a los hijos de tener dos padres, una madre y un padre, y conviertan en una moda la idea de «tener hijos» de la misma forma en que uno puede «tener» o «reunir» productos inanimados, cosas o animales. Se da fundamento lógico a la ingeniería genética, aunque esta viole la dignidad del niño reduciéndolo a un «producto preestablecido». La clonación de seres humanos recibe un fundamento lógico, aunque hará finalmente obsoleto el designio de Dios de la complementariedad entre masculinidad y feminidad. El aborto, la eutanasia y el suicidio asistido quedarán, lógicamente, fundados ya que tienen en común: el desprecio de la naturaleza y de la sabiduría Juan Pablo II ha llamado a este desprecio moderno por la naturaleza como el «nuevo maniqueísmo», pues expresa un dualismo entre cuerpo y alma. Se proclama el desprecio del cuerpo, y lo reduce a un objeto insignificante que puede ser manipulado a voluntad. No hay ningún sustituto posible para el designio de la naturaleza llamado familia, cuyo significado no inventamos, sino que descubrimos como objetivamente verdadero. Cualquier realidad que tome el nombre de «familia» y que V. Bibliografía
• VALDIVIA SANCHEZ Carmen, “La Familia: Conceptos, Cambios y
Nuevos Modelos”, REDIF, Bilbao, 2008. PDF
• Enciclopedia Británica en español, “La Familia: Conceptos,
Tipos y Evolución” 2009. PDF
• CONSEJO PONTIFICIO PARA LA FAMILIA, “Lexicón”, Palabra,