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Definición y distinción
de términos
Moral
Mos – mores – moribus = Costumbre o
inclinación natural.
Objeto de la moral
Carácter – hábitos – actos
(Comportamiento humano)
Ética
Ethos = carácter
Lugar interior – actitud interna
Permite entrar en relación consigo mismo
y con el mundo que le rodea.
Ética profesional
Directamente relacionado con ética y moral
Recorrido histórico de la
Ética
Los criterios éticos surgen con la idea
de bondad, deber y justicia en el
hombre.
Surge con la intención de fundamentar
y justificar sus acciones.
En Egipto, los papiros recogen las
normas morales que deben ser acatadas
por los individuos.
Empirismo
Doctrina que lleva todo al plano de la
experiencia.
Para los empiristas, partidarios del
evolucionismo rígido, la moral es fruto
de la evolución, del desarrollo
individual y colectivo, que poco a poco
se ha ido formulando su código de
moralidad, conforme el hombre se ha
ido acomodando al ambiente y a la
vida.
Racionalismo
Afirma que para juzgar la moralidad
de los actos se debe contemplar
únicamente el criterio de la razón, es
decir, que si la inteligencia siente
satisfacción por un acto, es bueno,
aunque otros lo juzguen de malo y esté
en contra de las leyes, contra la
voluntad de un ser superior, o contra la
fe.
Utilitarismo
Jeremías
Bentham sostiene que es
moral aquello que es bueno y útil para
causar placer, cualquiera que él sea
(físico o espiritual), y es malo todo
aquello que causa dolor, cualquiera que
sea.
Principales sistemas
éticos
Varias escuelas o sistemas filosóficos
plantean una verdad moral que guía el
comportamiento humano, por lo cual
puede parecer que no existe un criterio
de verdad moral definido y, por el
contrario, cada individuo es capaz de
elaborar su propio camino moral.
Moral de las virtudes
En nuestra sociedad, de tradición
occidental y cristiana, está fuertemente
enraizado el modelo moral del hombre
virtuoso.
Máxima aspiración del hombre consiste
en la felicidad, que no puede
encontrarse sino en Dios, fin último de
la vida humana. Esa felicidad se
alcanza mediante el ejercicio de las
virtudes
Hedonismo
Del griego Hedoné: placer.
Máximo representante Epicuro (siglo
III y IV a.C.). Principio de todo bien se
halla en el placer.
Algunas afirmaciones refieren a un
placer grosero, al placer del vientre que
produce la comida y la bebida. Sin
embargo, este placer corporal es
descartado enseguida por el malestar
posterior que produce.
Saber seleccionar los placeres y
saber calcular su medida, con el fin
de eliminar lo más posible el
sufrimiento, sería la máxima de la
actividad moral que brinda el
epicureísmo para los hedonistas de
todos los tiempos
Estoicismo
El camino de la perfección reside en la
apatheia: actitud de indiferencia positiva
frente a los acontecimientos. Para
alcanzarla el hombre debe comenzar
por cultivar la ataraxia:
imperturbabilidad. No dejarse tumbar
por nada, sea agradable o
desagradable, garantiza la tranquilidad
de espíritu, en armonía total con la
naturaleza..
Neoplatonismo
La búsqueda de la perfección = marcha
ascendente hacia el Uno, siempre
buscando se reabsorbidos místicamente
por Él.
Por la purificación de toda sensualidad
mediante una ascesis rigurosa, se logra
el dominio del espíritu por la
contemplación de las ideas hasta llegar
a Dios, anticipo de la felicidad que nos
espera después de la muerte.
Moral Kantiana del deber
El hombre encuentra la perfección
moral en el cumplimiento del deber por
el deber mismo. No importan las
consecuencias de las acciones, el
beneficio o perjuicio que de ellas se
siga; lo importante es haber cumplido
exactamente con el deber; y el deber me
lo indican las leyes de la sociedad.
Utilitarismo
La conducta debe regirse solo por el
interés.
Toda la sabiduría moral consiste en un
frío cálculo de intereses. El sacrificio, el
ascetismo y el desinterés, son ideales
falsos.
La mayor felicidad – entendida por
placer – para el mayor número de
hombres, es su máxima acción moral.
Moral del superhombre
Obra de Friedrich Nietzsche (1944 -
1900).
Los hombres poderosos, muy escasos y
solitarios, constituyen una raza
superior caracterizada por valores
opuestos a los de la raza inferior. Para
ellos no existe otra regla moral que el
desarrollo de su propia personalidad en
vistas al poder y la grandeza.
El superhombre es duro, sin
sentimientos y profundamente inmoral
o amoral. Hace todo lo que sirve a sus
fines, sin necesidad de justificar nada,
ya que está “más allá del bien y del
mal”.
La moral es conveniente, más aún
indispensable para los hombres
inferiores; por eso llama a la moral
judeocristiana una “moral de esclavos”.
Existencialismo
Su principal exponente es Jean Paul
Sartre (1905 - 1980), quien sostiene que
no hay existencia eterna y material que
se diferencia de otra existencia que es la
conciencia humana.
El hombre es el que crea valores, el
valor máximo es la libertad junto a la
responsabilidad.
Moral marxista
La acción, la producción y el trabajo
son los indicadores de la verdad y de la
bondad moral.
Alienación = fuente y la máxima
expresión de la deshumanización.
Los ideales religiosos son alienantes,
porque al trabajador explotado
predican resignación en este mundo,
como medio para alcanzar la felicidad
eterna en la otra vida
Moral cristiana
Se basa en la creencia de que todos los
hombres somos hermanos, hijos del
mismo y único Dios, a quien le
debemos nuestro ser y quien nos
comunica un nueva vida, su propia
vida, para que vivamos conforme a su
Espíritu y no conforme a los apetitos
del instinto, propios de la animalidad
CAPÍTULO 2
Ubicación del ser
humano actual ante
la Ética
LA GLOBALIZACIÓN Y SU INFLUENCIA EN LA
FORMA DE ACTUAR DEL SER HUMANO
• El Hedonismo
• El dinero
• El consumismo
• El poder
EL HEDONISMO
• Ser humano nace con posibilidad de
experimentar placer.
• Placer no bueno ni malo, solamente existe.
• Exceso de placer se convierte en vicio.
EL DINERO Y PODER
• Son dos situaciones que suelen ir juntas en la actualidad,
puesto que se plantea que el dinero da poder.