Desarrollo paso 7 de ABP.

PRESENTADO POR:
Danna Marisol López: C.C:1.126.446.662

Karen Torres C.C 1.126.456.496

Maried Bustos García: C.C: 40692440

Dumar Ivan Matiz: C.C: 1117542050

Reinaldo Hernán Rodríguez: C.C:87028772

GRUPO: 403023_228

TUTORA:
Sandra Melo Zipacon
 TITULO Y AUTOR DE LA LECTURA

TITULO: APLICABILIDAD DE LA TITULO: EL RETORNO TITULO: TITULO:

TEORÍA DE SISTEMAS DE LA COMPLEJIDAD Y AUTOR: AUTOR:
AUTORREFERENTES DE NIKLAS LA NUEVA IMAGEN DEL
LUHMANN SER HUMANO: HACIA
AL PENSAMIENTO HUMANO. UNA PSICOLOGÍA.

AUTOR: MILEIDY SALCEDO BARRAGÁN, AUTOR: FREDERIC

ALEXANDER ORTIZ OCAÑA MUNNÉ AÑO: 2006
AÑO: 2014
 LA TEORÍA DE SISTEMAS
AUTORREFERENTES DE
NIKLAS LUHMANN AL
PENSAMIENTO HUMANO
Para configurar su teoría general de la sociedad,
Luhmann parte del concepto de sistema, pero
este no es suficientemente indicativo, por
cuanto se utiliza en muy variados sentidos. Una
primera precisión que hace Luhmann (1996;
1998/1982) es que por sistema no entiende un
tipo de objeto específico sino una distinción
entre sistema y entorno debido a esto, Surge lo
conceptual de la ciencia teniendo como ejemplo
superior de los autores que rigen los
procedimientos metódicos siendo nuestro
panorama estratégico contemplando la
elaboración de herramientas que nos capacitan
como ramas de la ciencia en su investigación
práctica describiendo su dinámica entre
distintos experimentos y relativo contexto
adecuado que permitirá dar soporte a una nueva
explicación, que permitirá poner a prueba y
verificar su exactitud.
EL RETORNO DE LA
COMPLEJIDAD Y LA NUEVA
IMAGEN DEL SER HUMANO:
HACIA UNA PSICOLOGÍA.
El surgimiento de la complejidad (Gleick, 1987)
‘Ahora bien, eso ha cambiado en la actualidad. En
veinte años, físicos, matemáticos, biólogos y
astrónomos han establecido ideas variantes,
sustitutivas. Los sistemas simples motivan
comportamiento complejo. Los sistemas complicados
causan comportamiento sencillo. Y, lo que es más
importante, las leyes de la complejidad tienen validez
universal.
Por otro lado podemos afirmar que este modelo
teórico resultante se caracteriza, como decía allí, por
ser operativo y aplicable, ya que no tiene una base
especulativa sino en teorías basadas en datos
empíricos. Así entendida en el contexto descrito, la
complejidad resulta de un conjunto de propiedades
cualitativas que, por lo que hasta hoy sabemos, son al
menos la caoticidad, la fractalidad, el catastrofismo y
la borrosidad. Son propiedades irreductibles,
inherentes pues a la realidad en sus diversas
manifestaciones no sólo físicas sino también
psíquicas y sociales.

En algunos casos es
preferible distinguir entre una
estructura primaria (referida a
las relaciones internas) y una
hiperestructura (referida a las
relaciones externas) Proceso
que hace referencia a la
introducción de los
resultados de las operaciones
de un sistema en él mismo
retroalimentación
organización,
comunicaciones, flujos,
prestaciones, asociaciones,
intercambios,
interdependencias,
coherencias, etcétera. Las
relaciones entre los elementos
de un sistema y su ambiente
son de vital importancia para
la comprensión del
comportamiento de sistemas
vivos.
Juicio critico
La idea de que ahora el objeto es complejo, es rara, si efectivamente uno hace la separación
entre unidad de análisis y objeto de estudio. La complejidad o simplicidad con que se
aborde el objeto, parece ser, nunca ha sido un problema de la ontología del objeto. No es
que las personas ahora sean más complejas que antes, sino que ahora existe ese ánimo
disconforme, que se atreve a decir a viva voz que hay aspectos o dimensiones que se están
pasando por alto. Si se quiere hacer justicia al objeto de estudio ha de respetarse las
dimensiones que son constituyentes, y evidentes para más de uno.
No creo que sean triviales la manera en que presenta Munné estas ideas:
"Hay dos paradigmas, uno de la simplicidad y otro de la complejidad".No obstante, creo
que está yendo muy rápido con la noción de paradigma.En la noción de simplicidad agrupa
a la ciencia moderna, con todas sus características criticadas:
- simplicidad del objeto (reduccionismo)
- relaciones causa efecto
Y en la noción de complejidad, Munné atribuye a los objetos, las propiedades de:
- complejidad .
- realidad caótica y ordenada
- realidad es irregular y regular a la vez
- la realidad es borrosa y a la vez contradictoria
Mi punto radica precisamente si estamos hablando de un cambio radical, como otra forma
de racionalidad, o si no es otra cosa que una consecuencia del mismo paradigma.No creo
que constituya un nuevo paradigma, de conservarse de la misma forma el estatus
ontológico que se les brindan a los modelos matemáticos.
Si se ponen las cosas en perspectivas, y se compara lo que critica Munné, con lo que
propone como parte de la complejidad no es otra cosa que cambiar el tipo de matemática
utilizada, pero no necesariamente la forma en que se utiliza.
La complejidad, se la adjudica en la critica a los modelos lineales; y que serán reemplazados
por los modelos lineales, entre ellos lo que permiten hacer uso de "atractores extraños"
como forma de explicación. Munné concluye: los objetos complejos no son lineales. La
irregularidad de la realidad, ahora sería resuelta con la geometría de fractales. Y los aspectos
borrosos, se lidiara con ellos con la teoría de conjuntos difusos.
¿Este es un cambio paradigmático, o es un cambio de las herramientas de análisis, un
cambio de la forma de los modelos matemáticos utilizados?
Yo me inclino por esa posibilidad. El que un sociólogo cambie el modelo lineal, por el de
un atractor extraño no quita que pueda seguir obliterando en su explicación aspectos
constituyentes del objeto. En otras palabras, que a pesar de la complejidad de las
herramientas de análisis, se siga opacando la 'complejidad' del objeto de estudio.
Que ahora se haga uso de geometría fractal, en vez de Euclidiana, no quita la misma actitud
anterior: ontologizar el modelo explicativo. La realidad puede lucir totalmente simple y
determinista si suponemos que la geometría Euclidiana y los modelos lineales son
propiedades de los objetos estudiados (el explanadum) y no aspectos constituyentes del
propio modelo, lo que ocupo para explicar (explanans).
Hay un espejo que parece que no se quiere soltar, ni en la simplicidad ni en la complejidad,
el espejo de la naturaleza de Rorty.
Es interesante la recopilación histórica del autor, es una muy buena referencia; a pesar de
que o no concuerdo con algunas de sus afirmaciones, o me cabe la duda con alguna de
ellas.

Los sistemas presentan límites. Según
Luhmann
(1997), esto precisamente distingue el
concepto de sistema del concepto de
estructura. Los límites no se pueden
pensar sin un “fuera”, suponen, por
consiguiente, la
Realidad de un más allá y la posibilidad
de franquearlos. “Se acepta, por lo
general, que tiene la doble función de
separación y unión de sistema y entorno
Esta doble función se puede clarificar
con la ayuda de la distinción entre
elementos y relación, remitiéndola así
también a la temática de la complejidad.
Cuando los límites están bien definidos,
los elementos deben formar parte o del
sistema o del entorno
Postura argumentativa
Una hipótesis plausible es que se cree
que admitir una realidad compleja
supone una ambigüedad inadmisible para
el conocimiento científico establecido.
Esta posibilidad invita a indagar si hay
antecedentes de una visión de la realidad
en tal sentido. La respuesta puede
ser relevante para comprender mejor los
dos paradigmas epistemológicos
enfrentados en la concepción del mundo
y la imagen del ser humano.
Según Gadamer (1997), señala que la
complejidad empieza a ser abandonada
en Grecia justo cuando se entroniza la
razón como rectora del conocimiento y
aparecen la filosofía y la ciencia, porque
se origina una fuerte tensión entre mito y
logos que impide comprender toda la
complejidad del lenguaje, la palabra y el
concepto.
 Recomendaciones

Este proceso reflexivo lo ayuda a “de Debemos reconocer que la epistemología de la

construir” las viejas concepciones que lo complejidad ‘En términos de investigación, lo
han hecho perderse en el mundo, un anterior significa que aprehender la
mundo discriminatorio, formulador de complejidad requiere asumir un enfoque
juicios y evaluaciones; desde la niñez nos epistemológico que en gran medida invierte las
han inculcado la idea de lo bueno y lo malo, coordenadas en que se viene moviendo el
la idea del bien y del mal; toda clase de conocimiento científico, o sea pensar con unos
deberías y no deberías. no se trata de conceptos y operar con unos métodos que se
reemplazar una visión científica incorrecta apartan de los actualmente “establecidos” Esto
y obsoleta por otra actualizada es lo que los explica, en parte, que el llamado paradigma de
autores prolongaron el sujeto investigador la complejidad, a pesar de la potencialidad que
ha de esforzarse para crear una atmósfera contiene, tenga aún un escaso impacto en la
apropiada e irse desconectando de las ciencia psicológica y social, sobre todo en
pautas y configuraciones que prevalecen en nuestro país.’ F. Munné, (2005).
su mente: de los conceptos, principios,
valores y leyes que le impiden adentrarse en
la cosmovisión de la complejidad e iniciar el
camino con atrevimiento, a despecho de las
burlas, no solamente exteriores, sino
también, las peores, las interiores, que nos
reclaman el retorno al viejo paradigma
donde hemos sido formados
planteándonos la duda de si estamos
haciendo.

Salcedo Barragán, M., Ortiz Ocaña, A.
(2014) Aplicabilidad de la teoría de
sistemas autorreferentes de Niklas
Luhmann al pensamiento humano.
Psicogente, 13(2), 269-282
Recuperado de:
http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:205
1/login.aspx?direct=true&db=a9h&AN
=116418985&lang=es&site=eds-live
Referencias bibliográficas
Munné, F. (2006). El retorno de la complejidad y la
nueva imagen del ser humano: hacia una psicología
compleja. São Paulo, BR: Red Revista
Interamericana de Psicología. 11 paginas,
Recuperado de:
http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2077/lib/unads
p/reader.action?ppg=7&docID=10104799&tm=14
97998826162
Blogger, Diego Carrasco, Equipo de Leer entre
líneas (2006) El retorno de la complejidad y la nueva
imagen del ser humano: hacia una psicología
compleja, Disponible en:
http://leerentrelineas.blogspot.com.co/2006/12/m
unn-f-2004-el-retorno-de-la.html
slideshare.net, Teoría de la complejidad y teoría de
las organizaciones, Dr. José Navarro Departamento
de Psicología Social, Universidad de Barcelona
(2013) Disponible en:
https://es.slideshare.net/JoseNavarro45/teora-de-
la-complejidad-y-teora-de-las-organizaciones-
58657231