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÷ Representación material del mundo simbólico
y eterno de la civilización egipcia , la edilicia, y
principalmente la ciudad de los muertos y de
las divinidades.
÷ Punto de referencia inmutable para los
egipcios, con sus formas geométricas y
monumentales , y una belleza fundamentada
en la razón matemática de las proporciones.
Varacterísticas:
÷ Empleo de la piedra en grandes sillares
perfectamente aparejados desde la III dinastía
(antes las construcciones eran de adobe).
÷ Utilización de la columna como elemento
básico de la organización arquitectónica.
÷ Utilización del arco adintelado , que permite
cubrir los edificios con techos planos.
 

÷ ‘a construcción de sepulturas cobró una gran importancia
para los egipcios, pues, se creía en la inmortalidad y por
ende, era necesario preservar el cuerpo después de la
muerte.

÷ ‘as tumbas no se concebían como un lugar donde

depositar el cuerpo del difunto, sino como su lugar de
reposo eterno.

÷ Se cuidaban especialmente los materiales, las técnicas

constructivas y la decoración en las distintas tipologías
funerarias.

÷ Éstas eran: la mastaba y el hipogeo, destinados a la familia

real y a los altos dignatarios, y la pirámide, reservada
exclusivamente a los faraones.
 
 
÷ |ipo de tumba más antiguo, construida primero
de adobe y posteriormente de la ladrillo o piedra.
÷ |enía planta rectangular y forma de pirámide
truncada.
÷ En el interior se ubicaba la cámara sepulcral, una
pequeña capilla y una sala destinada a las
ofrendas.
÷ Posteriormente, se multiplicó el número de salas
y la mastaba se convirtió en una pirámide
escalonada.
 


 
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÷ Es el edificio paradigmático de la voluntad
colosalista de la arquitectura egipcia.
÷ Encierra en su interior dos cámaras funerarias,
una en el centro y otra bajo tierra, a la que se
accede a través de angostos corredores cegados
por grandes bloques de piedra, para garantizar la
inviolabilidad del cadáver del faraón.
÷ Fueron edificadas en el desierto; en torno a ellas
se situaban las tumbas de la familia real y las de
los altos funcionarios. Vonformaban complejos
funerarios.
 

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÷ Fue una tumba excavada en la roca viva o en
el suelo.
÷ Vonsta de la cámara sepulcral y diversas salas
hipóstilas destinadas al ajuar y a las ofrendas.
÷ Durante el imperio nuevo se construyeron los
extraordinarios conjuntos hipogeos del Valle
de los Reyes y el Valle de las Reinas.
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÷ ‘os templos más característicos se edificaron durante el Imperio
medio y el nuevo. Ya no se trataba de templos funerarios como en
el Imperio antiguo, sino de edificios destinados al culto de la
divinidad.
÷ El templo era un lugar reservado a los sacerdotes y al faraón. Al
pueblo sólo le estaba permitido asistir a las procesiones fuera del
recinto.
÷ Por regla general, el templo egipcio estaba precedido por una
avenida de esfinges, una explanada con las dependencias para el
personal y los obeliscos, símbolos solares.
÷ ‘a entrada de los templos estaba protegida por dos grandes pilonos
simbólicos decorados con relieves.
÷ En el interior, las columnas estaban decoradas con capiteles en
forma de palmera, papiro o loto, y los pilares coronados por la
cabeza de la diosa Hator.
÷ ‘os templos más monumentales son los de ‘uxor y Karnak, Filae,
Edfú, el singular templo de Hatshepsut, en Dayr al-Bahari, formado
por tres terrazas escalonadas, y los templos de Ramsés II en Abu
Simbel.
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÷ ‘os temas más habituales eran las representaciones de dioses y faraones, así como
los relieves que narraban historias divinas y acontecimientos gloriosos, con las que
los artistas intentaban transmitir la idea de la eternidad típicamente egipcia.

÷ ‘a profundidad únicamente se insinúa con la repetición de siluetas escalonadas.

÷ ‘a ausencia de volumen es característica de su concepto del espacio.

÷ Predominan las composiciones planas y claras, divididas en franjas horizontales.

÷ En las escenas cotidianas se pierde el hieratismo para crear obras llenas de

colorido atenta observación de la realidad y del detalle.

÷ ‘os artistas egipcios consiguieron unir la realidad natural con las abstracta
percepción de la realidad eterna: la perspectiva jerárquica, según la cual los
personajes importantes aparecen con unas dimensiones superiores a las otras
figuras , la ley de frontalidad, el hieratismo, en las divinidades, y las proporciones
establecidas gracias a la utilización de una retícula geométrica.
 
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÷ Dos rasgos característicos de la escultura egipcia son la idealización y el
hieratismo de los personajes: concebida para ser vista de frente , no debe
reproducir la apariencia de las cosas, sino su esencia.

÷ Esculturas-bloque: representaciones prismáticas y frontales de los

personajes oficiales. Fue de gran majestuosidad.

÷ Para la representación de personajes de categoría social inferior, existió

mayor flexibilidad en la aplicación de la ley de frontalidad.

÷ Para tallar las figuras de monarcas y dioses se reservó el granito, caliza,

metal y piedras más duras como la diorita y el alabastro, y fueron
cubiertas con un acabado polícromo, mientras que para las esculturas
populares se utilizaban materiales menos recios , como la madera.

÷ En el Imperio antiguo se desarrollaron distintas tipologías como la figura

erguida, la figura sentada, a veces dispuestas en grupos, y el escriba.
Obras destacadas de la época son: la escultura en diorita de Kefrén, la
tríada de Micerino o el g
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÷ En el Imperio medio se aprecia una mayor humanización y realismo en la
representación de los faraones, como muestran los retratos de
Amenemhet III y Sesostris III.

÷ Von el Imperio nuevo nació la tipología de la imagen oferente , con el

faraón de rodillas en ofrenda a la divinidad, y las figuras colosales que
representan al faraón en piedra situadas a los lados pilonos del templo,
como los célebres V


 gg Además, adquiere personalidad
propia el arte de |ell-el-Amarna , en la corte de Amenofis IV y su esposa
Nefertiti, que promovieron una tendencia artística caracterizada por el
realismo, la expresividad, la sensualidad y el gusto por las escenas íntimas
y cotidianas. Destacan: el busto de Nefertiti y los relieves de los faraones
con sus hijas, y de la época de Ramsés II, sus dos estatuas gigantescas en
‘uxor y Abu Simbel.
  

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÷ ‘as pinturas y los relieves estaban al servicio de la arquitectura
funeraria para la decoración de tumbas y templos.

÷ ‘as pinturas de las tumbas reales seguían complejos itinerarios

iconográficos, pues por su carácter simbólico, debían garantizar un
͞agradable viaje a la eternidad͟: el banquete funerario, escenas de
pesca y caza, representaciones de los oficios, acompañados a menudo
de jeroglíficos.

÷ ‘a representación se basaba en una serie de convenciones

compositivas inalterables como la disposición de la figura de perfil, con
el ojo y los hombros de frente y la pelvis en tres cuartos, o la
distribución de la composición en registros superpuestos.

÷ En el Imperio nuevo, los artistas empezaron a utilizar el color con

criterios naturalistas, y los relieves empezaron a plasmar
acontecimientos reales ocurridos en cada reinado.

÷ Destacan: las pinturas del Valle de los Reyes y las Reinas, así como los
espléndido relieves del |ell el-Amarna.
 

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÷ Al fresco: el artesano recubría la superficie con una
capa de estuco hecho de cal blanca.

÷ Al temple: utilizaba goma arábica y clara de huevo.

÷ A la encaústica: utilizaba cera de abejas.

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÷ ‘as artes menores como la orfebrería, la
cerámica y el vidrio adquirieron una
extraordinaria suntuosidad y gran perfección
técnica .
÷ Se produjeron objetos de gran belleza y
hermoso colorido para los ajuares reales, el
culto y la vida cotidiana.
÷ Destacan: los retratos de al-Fayum.


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