A Antropologia das

emoções:
Um novo campo de estudo?
O Campo da antropologia das
emoções
Esfera Individual
(experiência
psíquica)
Senso comum
EMOÇÕES
ocidental Esfera Natural
(fato universal)

Ciências Oposições Fundadoras:

Sociais • Indivíduo-Sociedade
• Natureza-Cultura
 Clássicos Fundadores
Esforço para “recortar” o
Émile Durkheim
• Os fatos sociais (unidade
analítica sociológica):
“maneiras de agir e sentir fora das
consciências individuais”.
• Natureza social dos fatos
sociais:
 capacidade de coagir a
vontade individual.
• “Estado de efervescência”
objeto de estudo da
Sociologia diferente da
Georg Simmel
Psicologia
• O conceito de FORMA (modo de
interação) e CONTEÚDO
(interesse, motivo).
• Ex.: o sentimento de ódio.
• Gratidão (move a reciprocidade)
• Fidelidade (afeto de preservação
das unidades sociais): “inércia
das alma”.
A antropologia (das emoções) de Marcel
Mauss
• “A expressão obrigatória dos sentimentos”
(1921): rituais funerários australianos

Retomada do tema central de

Durkheim

O poder da coerção
da sociedade sobre o
Fatos Sociais indivíduo por meio da
Totais obrigatoriedade.

Expressão dos sentimentos: “linguagem à qual o

indivíduo recorre para falar do que sente para os outros e,
no mesmo movimento, também para si”.
 A temática emoções na Antropologia
Funcionalista britânica
• Articulada com o problema da organização social.

• “Os parentescos por brincadeiras” In: Estrutura e

Função nas sociedade primitivas: jocosidade nas
relações de parentesco.

• As brincadeiras não devem ofender: caráter

Radcliffe-Brown social dos sentimentos.

• Influência durkheimiana: “os sentimentos não só

desempenham funções sociais significativas, como
também se originam de certas situações
estruturais, distanciando-se da visão de uma
origem (...) individual das emoções”.
 As emoções na Antropologia norte-
americana culturalista
Características:

• Emoções como foco de

estudo: elemento padronizados
da cultura.

• Escola de Cultura e
Personalidade.

• Expoente: Ruth Benedict –

configurações de cultura.
 As emoções na Antropologia norte-
americana culturalista
O relativismo de Ruth
Benedict
Os elementos culturais As configurações de
estão organizados em cultura condicionam
padrões coerentes e as reações
variáveis entre os grupos emocionais e
sociais. cognitivas de seus
portadores.
EMOÇÕES
Disposições inatas ao
indivíduo

“São elementos padronizáveis que ganham

matizes distintos, de acordo com o contexto
social”.
 Emoções: delimitação formal de um
campo específico da Antropologia

• Surge nos Estados

Unidos, na década de
1980.

• Publicação de dois
textos:

- Mapeamento dos
trabalhos sobre emoção
até então.

- Marcos iniciais do
esforço de organização
Primeiro Texto (1986)

• Ascensão da
Antropologia
Interpretativa:
Catherine Lutz|Brown University,
Department of Anthropology.
apta a examinar um
fenômeno
considerado
incoerente.

Geoffrey M. White|Havai’i University,

Department of Anthropology.
 MAPEAMENTO DOS
ESTUDOS DAS EMOÇÕES

ASPECTOS UNIVERSAIS
DIVERSIDADE
HISTÓRICO-CULTURAL

Tensão: Universalismo e
Relativismo
OUTRAS QUATRO TENSÕES

Positivismo/Intepretativismo
Romantismo/Racionalismo

Materialismo/Idealismo Individual/Social