SOCIEDAD, CULTURA Y EDUCACIÓN

Estructura y funcionamiento de la sociedad

Mag. Carlos Rojas Galarza

Universidad Nacional de Educación
Enrique Guzmán y Valle
La Cantuta
Concepto de SOCIEDAD (contemporánea)

Conjunto organizado de personas que se

relacionan de manera multiactiva sobre la
base de determinadas relaciones
económicas; y que se diferencian por la
situación en que se encuentran en la
estructura económica – social, en tiempos y
espacios definidos y reconocidos por
componentes jurídicos y políticos. El
desarrollo social está regido por leyes
generales y específicas.
 CONCEPTO DE MODO DE PRODUCCIÓN
Lo primero que hacen los hombres es procurar
satisfacer sus necesidades primarias como el hambre
necesidad de vestirse, tener un hábitat, etc., por lo qu
tienen que trabajar y transformar la naturaleza para
producir y satisfacer sus necesidades.
Durante todo el desarrollo de la humanidad, el proces
de producción ha sido constante, progresivo y
dialéctico, produciéndose cambios cualitativos que
produjeron determinados modos de producción y con
ellos los períodos históricos (formaciones sociales)
como la COMUNIDAD PRIMITIVA, EL ESCLAVISMO, E
FEUDALISMO, CAPITALISMO Y EL SOCIALISMO,
debiendo ser la suprema finalidad EL COMUNISMO
CIENTÍFICO.
 ESTRUCTURA DE TODO MODO DE PRODUCCIÓN

•OB. TRABAJO
•MEDIOS DE
1)Fuerzas productivas PRODUCCIÓN •INST. de
TRABAJO
•FUERZA
DE •TRABAJADOR DIRECTO
Relación TRABAJO
dialéctica

•RELAC. •PROP.
2)Relaciones sociales EQUITA COMUNIT. M. P.

de producción •RELAC. DE
•PROP.
EXPLOTACIÓN M. P
PRIVADA
 ESTRUCTURA DE TODA SOCIEDAD
(FORMACIONES ECONÓMICO-SOCIALES)
SUPRAESTRUCTURA CONCIENCIA SOCIAL (LO JURI-POL-IDEO)

SUBSISTEMA DE IDEAS - SUBSISTEMA INSTITUCIONAL

CONCEPCIONES •ORGANIZACIONES
•ESTÉTICA CORESPONDIENTES
•ÉTICA
•RELIGIÓN •IGLESIAS DIVERSAS
•EDUCACIÓN •ESCUELA, UNIVERSIDAD.
•POLÍTICA •ESTADO, PARTIDOS POLÍTI.

RELACIONES SOCIALES DE PRODUCCIÓN

INFRAESTRUCTURA

MODO DE PRODUCCIÓN = BASE ECONÓMICA

FORMA EN QUE SE ORGANIZA LA SOC. PARA PRODUCIR
 RELACIÓN DIALÉCTICA EN UNA FORMACIÓN
ECONÓMICO-SOCIAL

Una formación económico-social (sistema social

históricamente determinada) implica la unidad
dialéctica del modo de producción (infraestructura) y
la supraestructura ideo-institucional.
Existen 2 leyes fundamentales de la relación de esta
unidad contradictoria:
1)El modo de producción (infraestructura)
DETERMINA el carácter de la supraestructura.
2) La supraestructura que goza de autonomía
relativa (en determinadas circunstancias) puede
INFLUIR decisivamente en los cambios de la
infraestructura.
 CONCEPTO CIENTÍFICO DE LA HISTORIA
•Proceso social regido por leyes generales y particulares.
•Los resortes del dinamismo social son las relaciones económicas
productivas caracterizadoras de la organización y desarr. social
•Las dimensiones ideopolíticas y axiológicas y los subsistemas
institucionales tienen relativa autonomía en su desarrollo.
•Lo ideológico, jurídico e institucional, pueden precipitan los cambios
sociales o los evitan, en determinadas circunstancias.
•Las colectividades y las individualidades, desde su ubicación socio-
económica protagonizan la historia en función de sus intereses e
ideales de clase (clase en sí y clase para sí)
•El desarrollo de la humanidad como un proceso general de evolución
cuantitativa y cualitativa.
•La direccionalidad de la historia es progresiva, previsible y posible
por la acción consciente de sus protagonistas, organizaciones
(partidos políticos y sindicatos de clase) y líderes.
 LOS MODOS DE PRODUCCIÓN A TRAVÉS DE
LA HISTORIA
• Desde que apareció la humanidad hasta hoy, se han
sucedido 5 modos de producción: La comunidad
primitiva, el esclavismo, el feudal, el capitalista y el
socialista.
• Y desde el esclavismo hasta el socialismo, las
sociedades han estado divididas en clases sociales,
originando la institución del Estado.
• La clases sociales, han expresado y demuestran sus
intereses de clase. Al haber diferenciación clasista en
pugna, se ha generado y desarrollado hasta ahora la
lucha de clases. El Estado representa los intereses de
la (s) clase (s) dominantes, constituyéndose, por
tanto, en su instrumento político guardián y represivo,
para defender las políticas de las clases en el poder.
• Desde que apareció la lucha de clases, ésta
ha sido el motor de la historia de la
humanidad. Y lo será mientras hayan clases
sociales.

• A lo largo de la historia de la lucha de

clases, los sectores oprimidos, siempre han
generado sus propias formas de lucha en
los niveles económicos (reinvidicativo),
ideológicos (concepciones) y políticos (por
la liberación y/o toma del Estado).La
violencia es la extensión de la lucha política
por la vía armada.
 FORMAS DE DEFENSA DE LOS SECTORES
OPRIMIDOS ANTES DEL CAPITALISMO

DURANTE EL ESCLAVISMO, los esclavos se

defendían constantemente desde el matar al amo en
un arrebato de ira hasta las grandes rebeliones como
la de Espartaco contra el Imperio romano. Como dice
Lenin: “se sublevaban, organizaban rebeliones,
emprendían guerras civiles, pero nunca podían crear
una mayoría consciente capaz de dirigir la lucha de
los partidos, no podían comprender claramente hacia
qué objetivos marchaban, e incluso en los momentos
más revolucionarios de la historia siempre resultaron
ser juguetes en manos de las clases dominantes”
 DURANTE EL FEUDALISMO, las masas de siervos
campesinos debido a la creciente explotación,
también se rebelaban constantemente u optaban por
fugarse del feudo.

Es en la declinación del feudalismo en los siglos del

XII al XV y XVI, con la aparición de los talleres
artesanales y las caravanas de comerciantes es
cuando surgen los artesanos y comerciantes quienes
frente a las trabas que les ponían los señores
feudales, se organizaron en gremios y guildas, para
resguardar sus intereses económicos y políticos.
 APARICIÓN DEL CAPITALISMO Y EL SINDICALISMO
(Jorge del Prado)

• Dentro de la sociedad capitalista existen dos clases

fundamentales que ocupan dos distintas posiciones
en el proceso de producción: por un lado están los
capitalistas o burgueses que son dueños de las
fábricas y demás medios de producción, y por otro
lado están los obreros que trabajan y producen en
esa fábricas sin ser dueños de ellas ni de sus
productos.

• Existen, además, otras capas sociales, como los

campesinos, los artesanos, los pequeños
comerciantes, los estudiantes, los empleados y
profesionales de categoría intermedia. Pero estos
sectores desempeñas sólo un papel secundario e
intermediario en las relaciones económico-sociales
del capitalismo.
• Mientras más productivo sea el trabajo diario de un
obrero y más reducido será su salario, el capitalista se
enriquece más. La explotación del trabajo asalariado
es, por eso, una condición inseparable del régimen
capitalista.

• Ello indica claramente que el proletariado no podrá

mejorar realmente sus condiciones de existencia, si
no lucha consecuentemente contra la explotación
capitalista. La lucha contra tal explotación, comienza
cuando el obrero asalariado reclama al patrón un
aumento de salario, que esté de acuerdo con el
rendimiento de su trabajo, y con sus necesidades
personales y familiares propias de su condición
humana.