Asesoría y

Acompañamiento
Clave en la Pastoral de
Juventud
(“Civilización del amor: tarea y esperanza” , Celam .
1996)
“El asesor de pastoral
juvenil es un cristiano
adulto llamado por
Dios para ejercer el
ministerio de
acompañar, en nombre
de la iglesia, los
procesos de educación
en la fe de los jóvenes”
(“Civilización del amor: Tarea y
esperanza”
CELAM, 1996)
 Un cristiano adulto
 Un ADULTO (gran desafío por la ausencia de adultos referentes en la familia, la
escuela, en las comunidades religiosas, la parroquia, el colegio, los ámbitos en
donde viven, trabajan y educan los jóvenes).
 Varón o mujer, laico, consagrado, sacerdote… La única consagración que se
requiere es la más importante: la del Bautismo. Punto.
 Seguramente para ustedes salesiano, no por “trayectoria o historia o porque es
sdb”, sino porque respira, vibra y vive el carisma (a Don Bosco).
 ¿Larga trayectoria como explorador? Tema que les dejo a ustedes para que lo
piensen… A veces si buscamos los asesores sólo en nuestros movimientos
terminamos con un eclesialidad endogámica (por lo tanto poco católica).
 No es un rol de autoridad sino un ministerio de acompañamiento, por lo tanto -si
bien probablemente esté en el equipo que coordina el movimiento, batallón,
agrupación- no tienen por qué ser su responsable máximo. Por tanto, además es
bueno que sean varios.
 Bien cristiano, convertido (aquí apelar al discernimiento que a veces pone el
acento sólo en si va a Misa a esa comunidad y comulga… Del “católico práctico” al
discípulo misionero (Documento de Aparecida).
 Caricaturas de adulto ( y por tanto de asesor): El adulto
distante, el adulto borrado, el adulto mimetizado con el
adolescente o el joven.
 ¿Quién es un adulto? Alguien con un proyecto de vida definido
y encaminado. No necesariamente inmóvil, hoy todos los
proyectos de vida tienen una dinámica, pero hay opciones,
convicciones y valores que no cambian.
 En ese sentido un adulto que haya hecho una opción clara por
Jesús a partir de un encuentro personal con El. Es decir un
adulto en la Fe. Sin una presencia clara de alguien que “viene
antes”, que ya transitó y que -a su vez- recibió el Testimonio de
la Fe, no hay transmisión posible. Pasar el testimonio, dejarlo que
el otro se haga cargo y pueda dejar que ese Proyecto de Reino
(Exploradores) lo atraviese y pueda transmitirlo a otros.
“Es esencial que el asesor
establezca el vínculo entre
el mundo de la juventud y
el mundo de los adultos”
(Civilización del Amor:
Proyecto y Misión, 2013)
 ¿Qué funciones tiene?
ACOMPAÑAR los procesos de educación en la  Fe
 Hoy, como Iglesia, estamos redescubriendo estos ministerios del
ACOMPAÑAMIENTO: en las comunidades parroquiales ministerio de la
escucha, ministerio de los enfermos (que no se agota en llevarles la
Comunión), en las comunidades educativas: tutores, preceptores con perfil
de acompañante pastoral, etc. Servicios pastorales-sociales: consultorías
de familia, asesoramiento legal, psicológico como servicio… También son
ministerios de escucha profesional. ENORME GRITO –SIGNO DE LOS
TIEMPOS.
 13 reasons why… una historia de casettes, para “obligar” a la
escucha.
Historia ciertamente morbosa, que ven nuestros adolescentes y que
por motivos “legales” no podemos trabajar en la escuela, pero
que un educador no puede dejar de ver.. Aún cuando duela.
 ACOMPAÑAR… ¿A quienes?
a todos, a los jóvenes y -muy especialmente- a los animadores,
responsables de grupos, referentes.

-Escucha con empatía, se involucra, deja que el olor del otro

se le pegue…
-Camina al lado, sin juzgar, sin adelantarse, sin pretender
que se apure… a su ritmo…
Paradigmas evangélicos: Lc 24, 13-35 y Hch 8, 24-30
-Hace el Anuncio de la Buena Noticia, su propuesta clara y
superadora para que el joven pueda encontrarse con Jesús y
resignificar su propio proyecto de vida. No es “su” Buena
Noticia, es la de Jesús que se ha hecho carne, anuncio, vida,
conflicto y gracia en su propia vida. (EG 170)
 Ese anuncio lo hace también compartiendo
su propia historia de vida, de búsqueda, de
encuentro con Jesús en la Palabra-
Oración y en los hermanos, especialmente
en los pobres, descartados. (EG 172).
 Secapacita para acompañar en forma permanente,
enseña a discernir y proyectar la vida.
 Acompaña porque ha sido y es
acompañado Se deja acompañar.
Desafíos (de la realidad social juvenil).
 El protagonista es el joven, no el asesor.
 Evangelii Gaudium 169 - 173

Riesgos (Tentaciones del Asesor- Evangelii Gaudium 76-109

Francisco).
 Terapia
 Dueño de las personas o del mensaje (Aduana de la Gracia).
 Vedettismo-Yoísmo.
 Clericalismo: el asesor no es un “cura laico”, no hace dirección espiritual, confesión laica ni nada que
se le parezca…
 Cortarse solo. Comunidad de asesores. Comunidad de base.
 Manifiesto del adulto
“Adultos en crisis, jóvenes a la deriva” Silvia di Segni de Obiols,
Novedades Educativas, Buenos Aires, 2010 1ª. Reimp.

 Nosotros, los adultos, tenemos que ocupar nuestro lugar

ante las otras generaciones.
 Seradulto no significa dejar de disfrutar, de reir a gritos,
de emocionarse, de apasionarse, de jugar; significa saber
cuándo no tiene sentido hacerlo, significa, básicamente,
terminar la niñez y la adolescencia en aquello que nos
impide manejarnos bien con la propia realidad y con los
otros; abandonar la omnipotencia, reconocer a los otros
con sus necesidades y deseos, aprender a esperar, adquirir
autonomía.
 Abandonar la omnipotencia es imprescindible para
no creerse dios ante los demás y para no sentirse
irrompible ante uno mismo. Reconocer a los otros
supone preocuparse por conocerlos, escucharlos,
aceptar las diferencias, gastar tiempo y esfuerzo en
llegar a acuerdos. Aprender a esperar permite
postergar placeres en el corto plazo para obtener
logros en el mediano, hacer esfuerzos y tolerar
frustraciones, no por amor al sufrimiento, sino para
conseguir lo que queremos.
 Durantesiglos nos ubicamos en un lugar especial
del que caímos abruptamente; llevamos algunas
décadas en crisis. Es hora de que salgamos de ella.
 Debemos ocupar el rol nosotros mismos, en cada casa, en
cada escuela. No esperar que otros cubran el lugar que
dejamos vacante y adopten a quienes dejamos huérfanos;
no pedir a gritos que alguien, una figura fuerte, autoritaria
o incluso nuestros hijos nos adopte a nosotros.
 Ocupar el rol significa delimitar claramente qué podemos
hacer y qué no; buscar el apoyo de pares para lograr lo
que individualmente sea más difícil. No significa renunciar
a la diversidad, sino, por el contrario, defender esa
diversidad a todo costo. Debemos salir de la Babel en que
vivimos, dando lugar a acuerdos mínimos, reales, no de
forma; que nos permitan actuar en conjunto y contener
con cierta coherencia a los más jóvenes.
 Contamos para ello con posibilidades de
comunicación y conocimientos que no tuvieron
las generaciones anteriores, no podemos
desperdiciarlos.
 Ocupar el rol nos obliga a buscar información, a
pensarla críticamente. Ser adulto signfica, entre
otras cosas, que disponemos de nuestra
capacidad de pensar. No podemos dejar de
usarla.