Antropología Filosófica

MANUEL BURGOS
DIEGO MARSIGLIA
¿Quién soy? ¿Qué significa
ser libre?
¿Qué son mis
sentimientos?

¿tengo un alma
espiritual?

¿Qué ocurre al
morir?

No responder a estas interrogantes supondría vivir

en el absurdo, en la ignorancia o en la irracionalidad,
algo evidentemente inhumano.
LA ANTROPOLOGÍA SER
FILOSÓFICA
ESENCIA ¿Qué es el
Hombre

¿Cuál es su Origen
• Creacionismo: Gen. 1, 1 - 28
• Evolucionismo: Darwin y la selección
natural

¿Cuál es la naturaleza o sustancia

predominante en el hombre?
• Monismo: una sola sustancia
• Espiritualismo: hombre ser
espiritual
• Naturalismo: hombre ser
material
 Respuesta filosófica …

 Una serie de hombres a lo largo

de la historia se han planteado ir
más allá de la respuesta
individual y rápida y elaboraron
un saber que respondiera con
profundidad, con precisión, sin
improvisaciones y con
radicalidad.

 Este saber es la filosofía y este

saber, focalizado en el estudio de
la persona, es la antropología
filosófica.
  pretende estudiar toda la realidad.
L
A  quiere ser un saber sapiencial que nos oriente a la hora de
vivir: Por eso lo estudia todo desde el punto de vista del ser,
de la realidad.

F  No interesa tanto que propiedades tienen las cosas como

conocer qué son y por qué son, qué notas o características
I tienen las cosas por el solo hecho de ser y por ser lo que
son.
L
 Cuando estudiamos cualquier realidad, lo normal es dar por
O supuesto su existencia y, a partir de ahí, estudiar su
naturaleza. Si no existiera no podría ser estudiada.
S
 las ciencias se ponen directamente a estudiar la realidad; la
O filosofía pretende conocer los “primeros principios” que
hacen posible el conocimiento: primeros principios que lo
F son tanto de lo real como de la razón.
Í
 El médico dice, por ejemplo, que un paciente ha muerto por
A un fallo cardíaco, pero al filósofo le interesa por qué el
hombre es mortal.
Antropología Filosófica:

origen, naturaleza y
todos los demás aspectos
que se refieren al ser humano

pone como centro de su reflexión

al ser humano

Busca comprender al hombre

como un ser que vive y sabe que vive.
 Explicativa:
C
la antropología filosófica
A busca explicar y entender.
R
A Integral:
dimensiones: psicológicos,
C biológicos, sociológicos, espirituales,
T
E Metafísica u ontológica:
Entiende al hombre como un ser subsistente,
R permanente y radicado en el ser
I
S Científica:
T la Antropología es un saber científico en el sentido
de que busca conocer con profundidad,
Í
C
-Experimental:
A la antropología filosófica surge
S del análisis de la experiencia humana.
 ¿Qué es el hombre.?

Aristóteles, siglo IV antes de Cristo;

el hombre es un “animal racional”.

Lo que diferencia al hombre de todos

los demás animales, lo propio y específico,
es la racionalidad, el hecho de que posee
“Logos”, conocimiento intelectual
 ¿Qué es el Hombre?
 el único ser de la naturaleza que es conciente de su identidad.

 su inteligencia no sólo lo hace un ser totalmente diferente a los

demás seres de la naturaleza, sino superior.

 solo él es capaz de pensar sobre sí mismo, y lo hace con

coherencia, sistematización, finalidad e intencionalidad.

 Se siente dueño de su destino en la medida que razona y actúa en

conformidad con su ser racional.

 ha logrado superar las fuerzas de la naturaleza, al punto de

ponerlas a su servicio, a pesar de ser estas, impredecibles y
destructivas.

 El hombre no es esclavo de su destino, todo lo contrario, es el

protagonista de su propia historia, al extremo de proclamar ser
responsable de sus elecciones y de su libertad.
 Explicaciones acerca del origen del ser humano

Explicación Mítico-Religiosa:
 Un mito es un relato de algo fabuloso que se supone
acontecido en un pasado remoto y casi siempre impreciso.
Prácticamente en todas las culturas existen mitos que ofrecen
respuestas a cuestiones tan fundamentales como pueden
serlo el origen del universo, de la humanidad y de la vida
misma.

 En casi todas las culturas aparecen mitos que, bajo la forma

de relato, dan cuenta de diversos episodios que configuran la
realidad, como el origen de los dioses – mitos teogónicos-, la
creación del mundo – mitos cosmogónicos-, el origen de todos
los seres – mitos etiológicos- , etc.

 Etimológicamente, el término mito proviene del griego

“mythos”, que significa “palabra última y decisiva”. Los mitos
se presentan como descripciones de los hechos que no
pueden ser cuestionadas por extrañas que puedan parecer,
una vez que expresan la revelación de una verdad esencial
que se presenta bajo la forma de himno, de sortilegio o de
oráculo.
Creacionismo: Gen. 1, 1 - 28
 En el Génesis, primer libro de la Biblia, se establece que todo
cuanto existe, incluido el ser humano, existe porque Dios lo ha
querido en un acto libre de su voluntad. Todos los seres
dependen plenamente de Dios y a él pertenecen de un modo
incondicionado. El concepto de creación es, así, el punto de
partida necesario para comprender todo cuanto existe.
 Evolucionismo:
Darwin y la selección natural

 La teoría de la evolución es la teoría que explica el nacimiento

de nuevas especies.

 Según parece, el proceso ha sido siempre el siguiente: a)

radiación; b) adaptación; y c) selección natural.

 Es decir: a partir de una especie cualquiera, los individuos

crean grupos aislados geográficamente unos de otros
(radiación); esos grupos, ya independientes, se adaptan a los
distintos medios, al ecosistema, lo que da lugar a mutaciones
genéticas que se transmiten de padres a hijos (adaptación).

 por último, los que no han logrado adaptarse al nuevo

ecosistema desaparecen, y quedan sólo los más aptos
(selección natural).