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Ideología y violencia simbólica

Análisis crítico del discurso editorial en el Diario de Centroamérica durante los procesos
históricos determinantes del siglo XX en Guatemala

Rubén López
Danilo Villalta
• Objetivo:
– Determinar cómo se manifiesta, a través del lenguaje, la violencia simbólica en los
editoriales del Diario de Centroamérica y El Imparcial durante la primera mitad del siglo
XX.

Método
Análisis crítico del discurso o ACD.

Ruth Wodak:

el ACD puede definirse como disciplinas que fundamentalmente se


ocupan de analizar, ya sean estas opacas o transparentes, las
relaciones de dominación, discriminación, poder y control, tal
como se manifiestan a través del lenguaje.”
• Momentos Claves:
– Establecer las relaciones entre los discursos y el
contexto de momentos históricos determinantes en la
historia de Guatemala: El movimiento unionista de
1920, inicio de la dictadura ubiquista en 1930, la
Revolución de 1944, la contrarrevolución de 1954.
– Determinar la ideología dominante, a través del
análisis crítico del discurso y las categorías lingüísticas
pertinentes en los editoriales de los momentos
históricos definidos en la muestra.
• Estructura del método:
Macroestructura Discursividad
Microestructura 1. Perspectiva editorial
Superestructura 2. Falacias de argumentación
1. Macroestructuras 3. Falacias de argumentación
semánticas 4. Atribuciones
Situación enunciativa Coherencia
Cohesión 1. Presuposiciones
1. Categorizaciones 2. Implicaciones
ideológicas
1. Situación editorial
Situación comunicativa
2. Presentaciones
2. Tesis de los editoriales
3. Descripciones
• Resultados / conclusiones
1. La prolongación de un proceso de producción,
significados, signos y valores del emisor (periódico)
hacia el receptor.
2. La construcción de ideas características de un grupo o
clase social.
3. Doctrinas que permiten legitimar un poder político
dominante.
4. Símbolos falsos, la construcción de ideales
imaginarios dominantes.
5. Comunicación deformada, llena de escarnios.
6. Tendencias motivadas por intereses sociales de la
élite.
7. La unión de discurso y poder.

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