EL TEMA DEL DOBLE

En la literatura

Obj: Conocen el concepto de doble

en la literatura y sus caracteristicas
Abel Pérez Cervantes, “Las estrategias narrativas del doble literario en
‘Continuidad de los parques’ de Julio Cortázar” en Escritos. Revista
del Centro de Ciencias del Lenguaje, núm. 30, julio-diciembre 2004,
pp. 177-188.

 Tres conceptos 1. ÁLTER EGO

abarcan el fenómeno
del doble en la 2. FETCH
narrativa:

3. DOPPELGÄNGER
 El álter ego se utiliza generalmente para el
estudio psicológico de los personajes. Suele
explicar las condiciones por las una persona,
descontenta consigo misma, quiere parecerse a
otra.
 El fetch era en la antigua Escocia el emisario de
la muerte.
 El doppelgänger nace con el Romanticismo
alemán y se basa en la fragmentación del ser.
 EL DOBLE EN LA NARRATIVA
 El término fue acuñado por el romántico alemán
Jean Paul (Johann Paul Friedich Richte) en su
novela Siebenkas (1796) y lo define como “gente
que se ve a sí misma”.
 El Romanticismo verá el doble desde el
subjetivismo, a partir de un YO protagonista
(generalmente actor) para el que dicha
contemplación significará un conflicto
(psicológico, de identidad, filosófico, existencial).
 En algunas ocasiones el doble vendrá
acompañado por ciertos mecanismos que
lo harán viable, como el sueño, los
espejos, la sombra, el retrato o incluso las
transformaciones.
 El encuentro del YO con su doble conlleva
en estos casos además una tensión
metafísica que va más allá de la mera
crisis de identidad.
Víctor Herrera, La sombra del espejo, México, CONACULTA,
1997.
1. Confusión de personalidades
por similitud de apariencia
física.
2. Identificación por familia, linaje.
3. Reproducción de una imagen.
4. Fragmentación metafísica de la
 El doble aparece personalidad.
motivado por ocho 5. Oposición de personalidades
causas principales: (doble complementario).
6. Doble rival.
7. Persecución motivada por el
temor a conocerse.
8. Doble como emisario de muerte
o locura.
Rebeca Martín López, Las manifestaciones del doble en la
narrativa breve española contemporánea, Tesis doctoral,
Universidad Autónoma de Barcelona, 2006.
1. El mismo individuo existe en dos
o más mundos alternos (dimensiones
temporales y/o espaciales
diferentes).
2. Dos individuos con identidades
distintas pero iguales en sus
atributos esenciales, coexisten en la
 Variantes principales del tema misma dimensión.
(que la autora llama motivo) del 3. El protagonista se contempla a sí
doble: mismo muerto.

En los dos primeros el

desdoblamiento puede originarse
motivado por causas materiales:
espejo, sombra, fotografía, retrato,
estatua o muñeco.
 TIPOLOGÍA DEL DOBLE
 Pierre Jourde / Paolo 1.
Tortonese, Visages du
doble, Nathan, 1996.
(Citado por Rebeca Martín
López, óp. cit.).
2.
DOUBLE SUBJECTIVE
o Doble subjetivo. Puede
ser, a su vez, EXTERNO
o INTERNO.
DOUBLE OBJECTIVE o
Doble objetivo.
Doble subjetivo
 Se manifiesta cuando el protagonista (generalmente el
narrador) se enfrenta a su propio doble.
 Es EXTERNO cuando adopta forma física (gemelos,
autoscopia (=verse a sí mismo)).
 Es INTERNO cuando se manifiesta psíquicamente
(personalidad múltiple, posesión).
 La construcción del doble subjetivo interno está basada en
conceptos más ambiguos, lo que puede ocasionar
desdoblamientos internos obvios o desdoblamientos que
resultan menos claros, en “otros”, como gatos (“El gato
negro”), insectos (La metamorfosis), etc.
Doble objetivo
 Ocurre cuando el protagonista es testigo
de un desdoblamiento ajeno, que no es el
propio (“El hombre de la arena” (1817), de
Hoffmann, por ejemplo).
 El desdoblamiento más recurrente es el de
la amada, a través de fotografías, retratos,
esculturas, etc. Implica cierto proceso de
cosificación.
 LECTURAS E INTERPRETACIONES MÁS
IMPORTANTES
(DOBLE OBJETIVO)

 El miedo a lo desconocido.
 Arquetipo de la sombra de Jung.
 Como emisario de la muerte.
 Lo ominoso del psicoanálisis.
 A la pérdida de identidad se une la de la
individualidad (individuo = no puede ser dividido).
Conlleva el miedo a la invisibilidad.
  La naturaleza ominosa del
doble radica en la
conversión de lo familiar o
cotidiano, lo conocido
 Psicoanálisis: de lo (heimlich) en algo
familiar a lo siniestro (S. incomprensible y extraño
Freud, Lo ominoso (umheimlich).
(1909)).
 Este proceso conlleva otro
más profundo, el de
revelación de lo que
estaba oculto.
 “Aquella personalidad
oculta, reprimida, casi
 La sombra jungiana (Carl siempre de valor inferior y
Gustav Jung, Aion, culpable que extiende sus
Paidós, Barcelona, 1997, últimas ramificaciones hasta
p. 379). el reino de los
presentimientos animales y
abarca, así, todo el aspecto
histórico del inconsciente”.