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¿Es conveniente la

inmortalidad en humanos?
INTRODUCCIÓN
 Las directrices fundamentales del
programa genético sirven para dirigir una
corriente de entropía negativa.

 “Somos la única especie en la que se


observan tantos individuos viejos.
Evolutivamente no existe necesidad de vivir
más allá de treinta o treinta y cinco años”.
Leonard Hayflink. Biólogo celular de la
Universidad de California.
• “Biológicamente, la
supervivencia de la
especie es lo único
que cuenta, no así
la individual”. Pepe
Rodríguez.

Las tres edades de la vida y la


muerte. (1510)
Hans Baldung
La condición mortal de la existencia
humana ha sido ritualizada desde
nuestros predecesores homínidos
hace aproximadamente 300.000
años.
Los rituales

1. Definen la cultura.
2. Transforman el tiempo.
3. Condicionan el cuerpo.
El significado de la muerte
se define socialmente.
¿POR QUÉ EL ENTIERRO?

Antígona

“Es más largo el tiempo


durante el que debo
agradar a los de abajo
que el tiempo durante el
que debo agradar a los
de aquí arriba, pues allí
yaceré por siempre".
Charles Jalabert, 1842.
En la antigüedad, el
entierro de los muertos
era un deber sagrado.

Negar sepultura a un
cadáver era condenar
al alma a errar sin
descanso.
EL CEMENTERIO Y LOS RITOS
FUNERARIOS

El sentido del rito funerario, se ha


justificado por varias
razones:

1. Como un medio de certificar


la muerte.
2. Para facilitarle el camino,
regreso y arribo al muerto
a su lugar de destino.

3. Como una forma de alejar


y espantar los malos
espíritus.
4. Garantizar la mediación entre humanos y dioses.

5. Para facilitar el proceso de adaptación de los que


quedan vivos a este período de convalecencia.
¿Antropomorfismo?
FOTOGRAFÍAS

POST – MORTEM SIGLO XIX


Conclusiones

• La muerte es el acontecimiento biológico


más desafiante para la experiencia
racional humana.

• Alrededor de la muerte se han tejido las


grandes obras artísticas e intelectuales de
la humanidad.

• Uno de los principales signos de


humanización es la rica ritualización de la
muerte en la comunidad humana.
Para profundizar:

• Morir en occidente. Philippe Aries.

• Morir es nada. Pepe Rodríguez.

• La ética ante la muerte y el derecho a morir. Jean


Louis Baudouin.