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P’iqi E O Ch’uqi
<peque> <choque>
A
Aruma
Simples
Ayaju (espíritu) jinchu (oído) kuchi(cerdo) nayra(ojo) jilata(hermano)
Aspiradas Glotalizadas
wiphala (bandera) thaya(helado) khaya(lejos) T’ant’a (pan) q’ixu(trueno) laq’u(gusano)
qhatu(mercado) qhana(estrella) ch’uxña(verde) ch’ama(fuerza) jach’a (grande)
Saludos y Frases Simples
Kamisaraki jilata ? Kunasa Sutimaxa ? Qawqha Maranitasa ?
Waliki, jumasti Nayax Luchowa Nayax pätunka payanimaranitwa
walikiraki
naka ja ma
utaja Mi casa phisima Tu gato
Jilatanaka hermano anuja Mi perro taykama Tu madre
kullakanaka hermana
iri ru mpi
yatiri sabio utaru A la casa anummpi Con el perro
yatichiri profesor jawiraru Al rio yatichirimpi Con el profesor
yatiqiri alumno qulluru Al cerro
Derecho Indígena.
¿Qué es el Convenio 169 de la OIT?
El Convenio 169 de la OIT (Organización Internacional del Trabajo) sobre
Pueblos Indígenas y Tribales en Países Independientes, es un tratado
internacional adoptado en Ginebra, el 27 de junio de 1989, siendo ratificado por
nuestro país en septiembre del año 2008, entrando en vigencia el 15 de
septiembre del año 2009.
Artículo 2
Los pueblos y los individuos indígenas son libres e iguales a todos los demás pueblos y personas y tienen
derecho a no ser objeto de ningún tipo de discriminación en el ejercicio de sus derechos, en
particular la fundada en su origen o identidad indígenas.
Declaracion de los Derechos Indigenas de las
Naciones Unidas
Artículo 3
Los pueblos indígenas tienen derecho a la libre determinación. En virtud de ese derecho determinan
libremente su condición política y persiguen libremente su desarrollo económico, social y cultural.
Artículo 4
Los pueblos indígenas, en ejercicio de su derecho a la libre determinación, tienen derecho a la autonomía
o al autogobierno en las cuestiones relacionadas con sus asuntos internos y locales, así como
a disponer de medios para financiar sus funciones autónomas.
Artículo 5
Los pueblos indígenas tienen derecho a conservar y reforzar sus propias instituciones políticas, jurídicas,
económicas, sociales y culturales, manteniendo a la vez su derecho a participar plenamente, si lo
desean, en la vida política, económica, social y cultural del Estado.