FRACASSO-SUCESSO: O PESO DA

CULTURA ESCOLAR E DO
ORDENAMENTO DA EDUCAÇÃO
BÁSICA
ARROYO, Miguel G. Fracasso-sucesso: o peso da cultura
escolar e do ordenamento da educação básica. Em aberto, v.
11, n. 53, 2008.
 2

1ª hipótese 2ª hipótese 3 ª hipótese o fracasso

Cultural: existe uma Cultural: a cultura escolar é inseparável
lógica cultural que da exclusão está da redução do direito à
reforça uma materializada no educação básica a um
sociedade desigual organização e na processo disciplinar e
e excludente. estrutura escolar. seriado de ensino-
aprendizagem.
 O Fracasso-Sucesso Escolar – Velhos Problema, 3
Novos Olhares.
• Como encarar o fracasso escolar?
• Inquietação principal: tratar o fracasso escolar como algo
externo ao processo de ensino e à sua organização.
(ARROYO, 2008, pág. 46).

• O que seria a cultura do fracasso?

• A cultura da exclusão que perpassa as varias instituições. 4
E na escola a consciência do direito à educação básica
universal foi prejudicada porque a escola não estruturou
para garantir este direito e continua uma instituição
seletiva e excludente. (ARROYO, 2008, pág. 46-47).
• Escolar instituição secular que uma preocupação tem
grande preocupação com o domínio seriado e disciplinar
de um conjunto de habilidades e saberes. (ARROYO, 2008, pág.
46-47).

• A ultrapassagem de domínios preestabelecidos em cada

disciplina e em cada série é precondição para a
manutenção ou perda irrecuperável do direito a uma
experiência sócio-cultural formadora. (ARROYO, 2008, pág. 46-47).
 5
“Preferiu centrar-se durante
décadas nas capacidades dos
discentes, no preparo dos
docentes, nos conteúdos
Estrutura transmitidos e nos métodos
piramidal : de transmissão” ARROYO, 2008, pág.
domínio 47).

seriado e
“Os reprováveis e o papel
disciplinar
social”
A culpa é do fracassado porque
ele é incapaz, diferente, inferior,
menos-dotado, vai permanecer
“burro” sem condições de ter um
domínio das habilidades exigidas
no processo de ensino-
aprendizagem.
Para ser pedreiro, faxineira, 6
vaqueiro, empregada
doméstica – nem precisa
frequentar a escola.
http://g1.globo.com/globo-news/estudio-
i/videos/v/escolas-fazem-recreio-com-o-tema-se-
nada-der-certo-e-provocam-polemica-nas-redes-
sociais/5921143/
• Qual a consequência da cultura da exclusão ter se 7
enraizado na escola ?
• Ganha “... força e sua persistência, desafiando a
competência dos mestres e das administrações mais
progressistas” (ARROYO, 2008, pág. 47).
• Existe um “palco”, um modelo que é responsável por essa
produção do insucesso ou sucesso escolar?
• Existe um “palco”, um modelo que é responsável por
essa produção do insucesso ou sucesso escolar?
• A “...escola e ao sistema de ensino enquanto
Unidade organizada, burocratizada, segmentada,
gradeada” (ARROYO, 2008, pág. 47).
• Década de 1960 - na escola o pensamento era que as 8
diferenças socioculturais impactavam mais na educação
do os recursos educacionais, assim a escola não era
responsável pelo fracasso e sim os desasjustes sociais
daqueles alunos.
• Década 1970/80 – Afirma o contrário os aspectos
socioculturais não condiciona o rendimento escolar.
• Então, qual a causa do fracasso? seriam os
conteúdos? Os métodos de transmissão?
A cultura escolar? A organização do sistema de
ensino?
• HOJE – continuam atrelando o fracasso escolar a 9
determinantes estruturais, as condições sociais, as
realidades degradantes das escolas, as recessões
econômicas, a miséria latente, a degradação dos
costumes, a incapacidade dos professores...
• Quanto maior for a segregação social e exclusão nas
camadas populares dentro do processo educativo, maior
será o fracasso escolar.
 10
• A infância pobre e o direito à educação pública, gratuita
e de qualidade ficarão apartadas. Como coloca Arroyo,
“Nem diante da degradação social da maioria da infância
e da adolescência a escola revê sua estrutura seletiva e
excludente.” (ARROYO, 2008, pág. 49).
O peso da cultura escolar 11

• “... a escola é uma instituição sociocultural. Está

organizada e pautada por valores, concepções e
expectativas. ... os alunos, os mestres, a direção, os pais
e as comunidades não são meros recursos e materiais.
São sujeitos históricos, culturais. A própria instituição
escolar é um produto histórico, cultural e age e interage
numa trama de complexos processos ” (ARROYO, 2008, pág. 48).
 O peso da cultura escolar 12

• A abordagem mecânica do processo-produto na escola.

“O processo ensino aprendizagem passou a ser avaliado
como qualquer processo de produção” (ARROYO, 2008, pág. 48).
• “... a escola é uma instituição sociocultural. Está
organizada e pautada por valores, concepções e
expectativas. ... os alunos, os mestres, a direção, os pais
e as comunidades não são meros recursos e materiais.
São sujeitos históricos, culturais. A própria instituição
escolar é um produto histórico, cultural e age e interage
numa trama de complexos processos ” (ARROYO, 2008, pág. 48).
O peso da cultura escolar 13

• Qual o peso da cultura escolar sobre o fracasso na escola?

• A cultura escolar legitima condutas, currículos,
avaliações, grades, séries, disciplinas, tornando os
tradicionais processos de exclusão npopular explicáveis e
legítimos, pedagógica e socialmente.
• Atrelar o fracasso a velha cultura seletiva
Escola - Instituição Excludente 14

• Como se opera a exclusão dentro da escola?

• De forma sutil – crianças pobres são menos exigidas,

conteúdos reduzidos, classes especiais, currículo
adaptado, passagem de série, eliminação da reprovação.

• Quais as características dessa escola excludente?

• Cultura escolar seletiva, hierarquizadora, seriada e
gradeada.
Entendendo a lógica do sistem escolar 15

• Estrutura disciplinar excludente, o que seria isso?

• Disciplina - condensação dos saberes produzidos e a
acumulados socialmente.
• Recortes – idade, pureza e globalidade.
• Garantir o conjunto de saber total – senão atinge, não
prossegue.
• Proposta distante – as disciplinas não correspondem a
função de socializar o conhecimento acumulado.
 16
• “O sistema escolar produziu e continua reproduzindo suas
disciplinas, sua seriação, suas grades; e se limita a ensinar
suas próprias produções e a aprovar ou reprovar a partir
de critérios de precedência que ele mesmo definiu como
mínimos para transitar no seu próprio curso, percurso
escolar.” (ARROYO, 2008, pág. 50).
• Saberes miúdos não dominados que justificam a reprova-
ção é uma construção histórica.
 O novo ordenamento para educação básica 17

• “O direito à educação básica continua entendido como

ensino com todas as conotações disciplinares seriadas,
escalonadas, avaliativas e seletivas que esse conceito foi
adquirido ao longo deste século. O termo educação foi
mantido apenas para Educação Infantil e Educação
Superior “.(ARROYO, 2008, pág. 51).
 O novo ordenamento para educação básica 18

• Os movimentos sociais com sua ênfase nos direitos

humanos, direito à cultura, à dignidade e à formação
como valores em si, vêm pressionando
para que o tempo de escola perca as conotações
excessivamente adestradoras e sejam um tempo mais
humano de formação mais pluridimensional e de
vivências mais plenas (ARROYO, 2008, pág. 51).
• É importante a vivência sociocultural
O novo ordenamento para educação básica 19

Recortes disciplinares, Recortes mais flexíveis, menos

adestradores, rígidos disciplinares, mais formativos
e sequenciados.

Redefinição dos velhos critérios do

que é aprovável/reprovável do que é
fracasso/sucesso.
Debate sobre o excerto abaixo. 20
• “... o tradicional critério para aprovação reprovação,
avanço-retenção que era o domínio de conteúdos
predefinidos por disciplina e série, perde qualquer
sentido próprio e não passa de uma pedagógica
maquiagem da cultura da exclusão. O direito maior a
uma vivência sociocultural adequada a cada idade-
ciclo de formação se impõe como critério mais justo
igualitário.” (ARROYO, 2008, pág. 51).
O DIREITO AO TEMPO DE ESCOLA

ARROYO, Miguel G. O direito ao tempo de escola. Cadernos

de pesquisa, n. 65, p. 3-10, 1988.
 Como é pensada a escola integral? 01

• Quais são as ideias ao longo da história de um ensino

integral?
• O público
• Os trabalhadores que são os pais dessas crianças têm a
algo a agradecer?
• A ternura e o preconceito
• A proposta da escola em tempo integral é implementada
em cada momento histórico.
 Como é pensada a escola integral? 01

• Escola e instituições totais

• Escolas de prevenção e proteção
• Escolas de ocupação integral: ociosidade x aprender a
produzir para o capital.
• O Estado como protetor do povo
• A lógica do ajustamento ao mercado de trabalho: não é
uma aprendizagem moral que se busca, mas uma
aprendizagem para que tenha as características que o
mercado valoriza.