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CLÁSSICOS

•Max Weber
(1864-1920)
MAX WEBER
 Período em que:
- Imperava o pensamento social e filosófico
positivista na Alemanha,
- Havia um debate entre os positivistas e seus críticos
sobre:
1. as especificidades das ciências da natureza e das
ciências do espírito positivista,
2. O papel dos valores e as possibilidade da
formulação de leis nas ciências do espírito.
MAX WEBER
 Principais influências em sua obra:
- Marx e Nietzsche - por ambos terem
compartilhado o tema do capitalismo ocidental,
estudando-o sobre a perspectiva histórica,
econômica e sociológica.
- Nietzsche – de quem herda a percepção de que a
vontade de poder, expressa na luta entre valores
antagônicos, é o que torna compreensível a
realidade social, política e econômica.
MAX WEBER

Proposta de trabalho

procurou compreender como as idéias e os


fatores de ordem material atuavam na
explicação sociológica, sem deixar de criticar o
monismo causal que caracterizava o
materialismo marxista nas suas formas mais
vulgares.
MAX WEBER
OBJETIVIDADE DO CONHECIMENTO
 O CIÊNTISTA – na investigação de um tema é
influenciado por seus valores e idéias, que tem um
caráter sagrado para ele, nos quais deposita sua fé.
Por isso.....
Deve estar capacitado a:
- estabelecer uma “distinção entre reconhecer e julgar,
- cumprir tanto o dever científico de ver a verdade dos
fatos, como o dever prático de defender” os próprios
valores, que devem ser obrigatoriamente expostos e
jamais disfarçados de “ciência social” ou da “ordem
racional dos fatos”.
MAX WEBER
É essencial diferenciar a política e a ciência e ver que
está não está isenta de valores!
 A ciência:

- É um produto da reflexão do cientista,

- É uma vocação organizada em disciplinas especiais a


serviço do auto-esclarecimento e conhecimento de fatos
inter-relacionados.
 A política:

- É o produto do homem de vontade e de ação, ou do


membro de uma classe que compartilha com outros
ideologias e interesses.
MAX WEBER
É preciso distinguir entre os julgamentos de valor e
o saber empírico:
 Os julgamentos de valor – referem-se a definição do
significado que se dá aos objetos ou aos problemas.
 Saber empírico –
- Nasce de necessidades e de considerações práticas
historicamente colocadas ao cientista nas forma de
problemas,
- Objetiva procurar respostas através do uso de
instrumentos mais adequados – os meios, os métodos.
MAX WEBER
O cientista
- Neve procurar selecionar e sugerir a adoção de medidas
que tenham a finalidade de solucionar problemas,
- Nunca deve propor-se a estabelecer normas, ideais e
receitas para a praxis, nem dizer o que deve, mas o que
pode ser feito. Ex.: A vida vale a pena ser vivida?
Quando?
 Portanto, a ciência é um instrumento altamente
racional, que busca explicar as conseqüências de
determinados atos, enquanto a posição política prática
vincula-se a convicções e deveres.
MAX WEBER

 Em busca da objetividade:
- Deve-se incorporar os valores conscientemente à
pesquisa e controlá-los por meio de
procedimentos rigosos de análise, caracterizados
como “esquemas de explicação condicional”,

Assim, os valores são um guia para a escolha de


um certo objeto.
MAX WEBER
 Escolhido o objeto o cientista definira, orientado por
valores:
- uma direção para sua explicação,
- os limites da cadeia causal que essa direção é capaz
de estabelecer.
 A relações de causalidade construída, na forma de
hipóteses, pelos valores constituirá um esquema
lógico-explicativo cuja objetividade é garantida pelo
rigor e obediência ao pensamento científico.
 Nesse processo o cientista produzirá o chamado
tipo ideal.
MAX WEBER

 A atividade científica, portanto, é racional em


relação:
- Às suas finalidades – a verdade científica,
- Aos valores – a busca da verdade.

A obrigação de dizer a verdade é parte de uma


ética absoluta que se impõe, sem qualquer
condição, aos cientistas.
MAX WEBER
 Quatro operações para se chegar ao conhecimento:
1. Estabelecer leis e fatores hipotéticos que servirão como
meios para seu estudo,
2. Analisar e expor ordenadamente “o agrupamento
individual desses fatores historicamente dados e sua
combinação concreta e significativa”, procurando tornar
inteligível a causa e a natureza dessa significação,
3. Remontar ao passado para observar como se
desenvolveram as diferentes características individuais
daqueles agrupamentos que possuem importância para o
presente e procurar fornecer uma explicação histórica a
partir de tais constelações individuais anteriores,
4. Avaliar as constelações possíveis no futuro.
MAX WEBER
 Asciências sociais procuram compreender os
eventos culturais enquanto singulares, de modo a
captar a especificidade dos fenômenos estudados e
seus significados.
 Mas,uma investigação da realidade cultural infinita é
impossível.
 Logo, o cientista precisa isolar um fragmento ínfimo
da realidade cultural que considera relevante.
 A seleção
– se dá pelo significado de certos
fenômenos para o pesquisador e para a cultura e a
época em que se inserem.
MAX WEBER
O particular e o específico é o resultado de um
esforço cognitivo que discrimina, organiza e
abstrai certos aspectos da realidade na busca de
explicar as causas associadas à produção de
determinados fenômenos.
O método de estudo de que se utiliza, que lhe
permite obter resultados válidos, tem como base:
- o estado de desenvolvimento dos conhecimentos,
- as estruturas conceituais de que dispõe,
- as formas de pensamentos vigentes.
MAX WEBER
 Rejeita a possibilidade de um ciência social que reduza a
realidade empírica a leis.

 Para weber – o conhecimento de leis sociais não é um


conhecimento do socialmente real, sendo unicamente uma das
formas auxiliares que o nosso pensamento usa para esse tentar
explicar o socialmente real.

 Os tipos ideais
- são a resposta para o problema da relação entre a objetividade
do conceito puro e a compreensão histórica,
- São o meio de tentar tornar compreensível a natureza particular
das conexões que se estabelecem empiricamente.
MAX WEBER
OS TIPOS IDEAIS

 Ao tomar o objeto, uma parte da realidade, o


cientista tenta compreender um individualidade
sociocultural formada de componentes
historicamente agrupados, nem sempre
quantificáveis, a cujo passado se remonta para
explicar o presente, partindo então deste para
avaliar as perspectivas futuras.
MAX WEBER
 A sociologia constrói conceitos-tipo, “vazios frente a
realidade concreta do histórico” e distanciados desta,
mas unívocos pois pretendem ser fórmula
interpretativas através das quais se apresenta uma
explicação racional para a realidade empírica que
organiza.

 Estaadequação entre o conceito e a realidade é tanto


mais complexa quanto maior a racionalidade da conduta
a ser interpretada, o que não impede a sociologia de
explicar fenômenos irracionais (místicos, proféticos,
espirituais, afetivos).
MAX WEBER
O que dá valor a uma construção teórica?
A concordância entre a adequação de sentido que
propõe e a prova dos fato.
 Quando é impossível realizar a prova
empírica a evidencia racional serva apenas
como uma hipótese dotada de plausibilidade.
 Uma construção teórica que pretende ser uma
explicação causal tem base em probabilidades
de que um certo processo “A” siga-se, na forma
esperada, a um outro determinado processo “B”.
MAX WEBER
 Somente as ações compreensíveis são objeto
da sociologia.
 Para que regularidades da vida social
possam ser consideradas leis sociológicas é
preciso que se comprove a probabilidade
estatística de que ocorram na forma que foi
definida como adequada significativamente.
MAX WEBER
É importante ter um modelo para buscar as
explicações causais de um fenômeno, esse
modelo de investigação-interpretação é o tipo
ideal.
O modelo típico-ideal é um instrumento
utilizado para conduzir o pesquisador numa
realidade complexa.
 Suas possibilidades e limites devem-se:,
1. À unilateralidade,
2. À racionalidade,
3. Ao caráter utópico
MAX WEBER
 Ao elaborar um tipo ideal, escolhe-se o objeto a ser
interpretado.
 No processo de escolha certos traços do objeto são
salientados, outros são deixados de lado, o que dá
unilateralidade ao modelo.
 Os elementos causais são relacionados pelo cientista de modo
racional (embora não haja dúvida sobre a influência de fatores
irracionais).
 No relativo a ênfase na racionalidade, o tipo ideal só existe
como utopia e não é, nem pretende ser, um reflexo da
realidade completa, muito menos um modelo do que ela
deveria ser.
MAX WEBER
 Conceitos fundamentais – AÇÃO E AÇÃO SOCIAL
 AÇÃO – toda conduta humana (ato, omissão ou
permissão) dotada de um significado subjetivo dado por
quem a executa e que orienta essa ação.
 AÇÃO SOCIAL – quando a orientação da ação (passada,
presente ou futura) dá-se sobre:
- outro ou outros agentes que podem ser individualizados
e conhecidos ou,
- uma pluralidade de indivíduos indeterminados e
completamente desconhecidos (o público, a audiência
de um programa, a família do agente...).
MAX WEBER
 A sociologia pretende entender e explicar a ação
social causalmente em seu desenvolvimento e efeitos,
observando suas regularidades que são expressas na
forma de usos, costumes ou situações de interesse.
 Compreender uma ação significa captar e interpretar
sua conexão de sentido, que será mais ou menos
evidente para o sociólogo.
OBS.: a explicação sociológica NÃO busca julgar a
validez das ações sociais nem compreender o agente
enquanto pessoas.
 Algumas ações não interessam a sociologia, as sem
sentido – são as que são as ações reativas.
MAX WEBER
racional é a ação
sociologicamente explicável é a ação
As condutas humanas são racionalizáveis quanto é
a submissão do agente aos costumes e afetos e quanto
ele se oriente por um planejamento adequado a situação.
 Interpretar uma ação oriunda de valores religiosos - a
virtude, o fanatismo ou os afetos extremos – que podem
não fazer parte da experiência do sociólogo ou aos quais
ele seja pouco suscetível pode, portanto, dar-se com um
grau menor de evidência.
MAX WEBER
 Duranteo desenvolvimento da ação, podem surgir
condicionamentos irracionais, obstáculos, emoções,
equívocos, incoerências...
 Então constrói quatro tipos puros ou ideais de ações,
considerando as conexões de sentido racionais (cuja
interpretação se dá com maior evidência) e as de sentido
irracionais (cuja interpretação alcança menor clareza):
1. Ação racional com relação a fins,

2. A ação racional com relação a valores,

3. A ação tradicional,

4. A ação afetiva.
MAX WEBER

OS TIPOS PUROS DE AÇÃO E DE AÇÃO


SOCIAL
MAX WEBER
A AÇÃO RACIONAL COM RELAÇÃO A FINS
 Quando se age para atingir um objetivo
previamente definido, para tanto lança mão dos
meios necessários ou adequados, ambos avaliados
e combinados tão claramente quanto possível
segundo o ponto de vista do agente.
 A conexão entre fins é meios - é tanto mais
racional quanto mais a conduta se dê
rigorosamente e sem a interferência perturbadora
de tradições e afetos que desviam seu curso.
MAX WEBER
AÇÃO RACIONAL COM RELAÇÃO A VALORES

- Ocorre quando o agente orienta-se por fins


últimos, por princípios, agindo de acordo ou a
serviço de suas próprias convicções e levando em
conta somente sua fidelidade a tais valores, estes
sim inspirados em sua conduta, ou na medida em
que crê na ligimidade intrínseca de um
comportamento, válido por si mesmo (Ex. ser
honesto, não se alimentar de carne...).
MAX WEBER
- Tem sentido de dever (político, religiosos, moral ou
estético),
- O sentido da ação está na fidelidade aos valores que a
guiaram,
- O significado (não está em suas conseqüências), mas no
desenrolar da própria conduta,
- Há certa irracionalidade em relação aos meios e os fins, já
que se interessa mais pelos valores do que pelo aspecto
da racionalidade,
- A irracionalidade é maior quanto mais absoluto o valor
que inspira a ação do sujeito.
MAX WEBER
 Aquela ação que não tem motivação racional - são as
de tipo afetivo e tradicional.

A AÇÃO TRADICIONAL

O sujeito age de modo tradicional quando os hábitos


e costumes arraigados levam a que se aja em função
deles, ou como sempre se fez, em reação a estímulos
habituais (produzem imitação reativa).
MAX WEBER
A AÇÃO AFETIVA

É aquela orientada pelas emoções


imediatas do sujeitos (vingança, gostos
estético ou alimentar...) sem consideração
dos meios ou fins para agir.
 Essas ações podem ter resultados não
pretendidos, desastrosos ou magníficos.
MAX WEBER
 Pode-se utilizar as quatro categorias para
analisar diversas condutas, tanto as
praticadas como as que deixam de ser
praticadas por recusa do agente.

 Geralmente, as ações sofrem mais de um


desses condicionamentos, embora possam
ser classificadas com base no que é o
predominante.
MAX WEBER
 Distinção entre uma ação propriamente social e dois modos
de conduta reativos (sem caráter social, cujo sentido não se
conecta significativamente às ações do outro):
1. A ação homogênea – aquela executada por muitas pessoas
simultaneamente,
2. A ação proveniente de uma imitação ou praticada sob a
influencia da ou condicionada pela conduta de outros ou por
uma massa.
Conforme o sujeito não orientou causalmente sua
conduta pelo comportamento de outros, já que ele apenas
imita, não se estabelece relação de sentido.

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