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Stella Maris Muiños Britos


Libro: Educación artística, cultura y ciudadanía.
* Pluralidad de:
* * Culturas
Nuevas: * Identidades
* Subjetividades deslocalizadas
* Formas de ser * Espacios
* Formas de sentir * Tiempos
* De proyectar * Territorialidades
* De crear * Actores
escenarios/mundos * Disciplinas

Otavio Ianni (2001), nos encontramos ante una ruptura epistemológica, dado
que “hay conceptos, categorías e interpretaciones, sedimentados o ampliamente
aceptados […] que necesitan redefiniciones o que pueden ser simplemente
abandonados, así como otros que precisan ser creados”.
*
* Antropología
* Sociología
primeras décadas del
siglo xx, Bronislaw
* Ciencias sociales Más avanzado el siglo xx,
Malinowski (1884-1942) * Educación Clifford Geertz (1926-
* Psicología 2006), plantea una
asocia la cultura a la
verdadera revolución un
realidad instrumental, * Comunicación concepto semiótico de
como el medio artificial * Filosofía cultura definiéndola como
creado por el ser
humano para solucionar
* Usos científicos urdimbre de tramas de
significados que el hombre
sus problemas
ha tejido y en el cual está
concretos.
inmerso.

Néstor García Canclini (2004) refiere a “lo cultural” como la construcción de


significados en las fronteras, como redes frágiles de relatos y significados en las
prácticas sociales corrientes.

- Concepto Nómada de Cultura


*
* Conjunto de sentidos y prácticas que se dan en las fronteras de los
territorios colectivos y son compartidos por las comunidades, y que
nos obliga a tomar distancia para ver, para percibir a partir de la
interrogación y la interpelación de nuestro presente

* Lamodernidad nos legó también un conjunto de artes, con


espacios propios, lenguajes y discursos claramente distintos. La
contemporaneidad, por su parte, rompió con el orden
moderno.

* Lo múltiple, lo diverso, lo distinto, lo heterogéneo, lo plural, lo


virtual constituyen el foco de estudios sociales, históricos,
antropológicos, educativos. Multiplicidad de miradas,
pluralidad de perspectivas dan cuenta de una
contemporaneidad inasible.
*
La idea de frontera
(contemporánea) requiere superar
el sentido cartográfico de límite y
* El mundo de la modernidad afincarse no ya en el estrecho trazo
nos dejó del linde sino en un espacio, en un
ámbito experiencial que se da en el
territorios/fronteras tiempo y en el que tiene lugar la
representados en los mapas, cultura. La frontera podría definirse
naciones conformadas con entonces como ese espacio-tiempo
en el que confluyen de manera
límites claros; también multidimensional, compleja,
conocimientos organizados contradictoria, incierta,
en campos y disciplinas elementos y procesos, figuras y
discursos, que rechazan todo
delimitadas y caracterizadas emplazamiento y todo
por objetos y métodos aislamiento. Las fronteras son
ámbitos móviles, porosos, dirá
específicos Renato Ortiz (2004,p. 135), lábiles,
flexibles, transitables, en las que se
dirimen las luchas y conflictos de la
contemporaneidad, en los que se
hibridan y dialogan saberes y
discursos.
* multiplicidad de * nuevas formas de
manifestaciones y categorización, nuevas
experiencias a cada formas de producción,
paso coproducción y
recepción.
* gran laboratorio, se * manifestaciones
prueban y utilizan híbridas
técnicas, materiales y
tecnologías de todo
* universo múltiple que
se gesta en las
tipo fronteras

*
* Nicolas Bourriaud (2009) dirá que estamos en presencia de lo
que denomina un “arte radicante –término que designa un
organismo que hace crecer sus raíces a medida que avanza–”.
El arte radicante pone en escena, pone en marcha las propias
raíces en contextos y formatos heterogéneos, y se propone
traducir las ideas, transcodificar las imágenes, transplantar
los comportamientos, intercambiar en vez de imponer (p.
22).
* Las artes * convergen arte, ciencia y
contemporáneas, por lo tecnología
que transgreden y por lo * no ha reconocido límites,
que autorizan, reúnen en * Promueve y practica el
sus presentaciones a diálogo intercultural,
creadores y espectadores * Reconoce al otro desde la
igualdad de su
–o más bien humanidad y diferencia
coproductores–, en un cultural
ámbito de sentido y * promueve identidad en
participación contextos multiculturales
compartido.
* La educación en contexto
* Y la educación tiene que
ver siempre con una vida
que está más allá de
nuestra propia vida, con
un tiempo que está más
allá de nuestro propio
tiempo, con un mundo
que está más allá de
nuestro propio mundo…
* Jorge Larrosa
* Esta nueva sociedad, * Las nuevas tecnologías
tiene una dinámica producen nuevos
particular; se dan
movimientos en el espacios y nuevos
conocimiento, en encuentros mientras
tecnologías, lenguajes, navegamos en el
procesos, ciberespacio, en el que
manifestaciones, formas
de expresión y
resulta indefinible lo
comunicación. Ha próximo y lo lejano
cambiado la visión del
mundo
* Herbert Marshall McLuhan , * La nueva percepción
“cualquier tecnología va condicionada y readaptada
creando, paulatinamente, a nuevos productos
un ambiente humano comunicacionales e
totalmente nuevo”. Lo informativos, con nuevos
fundamental es advertir lenguajes y soportes, es
que esto ocurre y que acelerada, fragmentaria y
modifica los modos de múltiple.
conocer, trabajar, de vivir
de las personas.

*
Todas las personas, pero en particular niños y jóvenes, viven,
se forman e interactúan inmersas en procesos de
simultaneidad-instantaneidad, pluralidad, receptividad-
emotividad, hipertextualidad, conocimiento en red,
virtualidad, medios y lenguajes múltiples. Este es el ambiente
educativo que nos propone el entorno cotidiano.
* Es una escuela que rompe el aislamiento, rescata sus
mejores tradiciones, se atreve a pensarse a sí misma,
recobra las fortalezas perdidas y se instala en la vanguardia
del futuro. Una escuela que “al mismo tiempo que reproduce
las condiciones de una sociedad, tiene la capacidad para
transformarla” (Pérez Lindo, 2010, p. 15)

*
* La escuela se debate en una * S. XXI demanda personas
tensión que la desafía: la creativas, analíticas y
rigidez de estructuras autónomas que puedan
construidas a lo largo de resolver problemas,
muchas décadas que fueron comunicar ideas, ser
eficaces por mucho tiempo y sensibles al mundo que
la flexibilidad y proximidad les rodea y construir
de otras fuentes de conocimiento a partir de
información previamente
conocimiento,
seleccionada y ordenada;
omnipresentes y atractivas
para los niños y los jóvenes
de este tiempo, con las que
también los adultos –
maestros, profesores,
familias– conviven
permanentemente.
La escuela en la frontera

• Augusto Pérez • La escuela como


institución y las
Lindo (2010, p. propuestas
32), “internet se educativas como
ha convertido en motores de las
potencialidades del
la supermemoria ser humano
exogámica de la tendrían que
humanidad” repensarse y
resignificarse en
este nuevo marco.
*
* Arte : Campo de Conocimiento
* Disciplinas Artes
* Teoría del Arte
* Estética
* Historia del Arte
* Sociología del Arte
* Antología del Arte
* Psicología
* Semiótica
* Se trata de un campo de alta * Gramática del Arte
complejidad y cuya * Crítica del Arte
característica esencial es la * Teoría de la Comunicación
pluralidad * Teoría de la Recepción
* Música
* Danza
* Teatro
* Literatura
* Artes Visuales
* Artes Audiovisuales
* Artes Multimediales
*
Arte en las escuelas de formación básica: Educación artística en escuelas e institutos
Arte en la escuela de arte
Un área del currículo escolar, entre otras y Arte en la escuela de arte
con otras Un único campo del conocimiento en el currículo
Formación integral, básica y obligatoria Formación específica
Parte de la formación obligatoria Formación por opción, decisión y vocación
Contacto con distintos campos del Contacto con un único campo, elección de una o
conocimiento
varias especialidades
Competencias generales
Competencias específicas
Contenidos conceptuales, procedimentales y
actitudinales Contenidos conceptuales, procedimentales y
actitudinales
Organización por lenguaje, disciplina, tema o
eje conceptual Organización por especialidad en el marco del arte
como continente
Contribuye a la formación integral y básica
de la persona Contribuye a la formación de la persona en tanto
Promueve la alfabetización artística y estética Especialista
en un proceso espiralado por etapas Promueve el dominio de especialidades según nivel
Objetivo: conocimiento del arte y su especialidad
Objetivo: conocimiento de códigos y para:
recursos que permitan: • su dominio como especialista,
• expresar y comunicar, • el acceso a múltiples trayectorias profesionales,
• producir de acuerdo con el ciclo que • su enseñanza y aprendizaje.
corresponde,
• nuevos vínculos con la realidad.
*

* Características de la cultura contemporánea en la que viven, se


educan, crecen niños, jóvenes y adultos, con expectativas,
inclinaciones y preguntas diferentes a las de otros tiempos.
* El estado actual del conocimiento en este campo del arte, que hoy
se nutre de múltiples disciplinas que en su confluencia generan
perspectivas diferentes de las que teníamos hace algunas décadas.
* El estado actual de las teorías y perspectivas pedagógicas en un
sentido amplio, que facilita herramientas para pensar y diseñar una
propuesta educativa pertinente según las escuelas.
* El perfil de los destinatarios. Cada propuesta debería afincar en las
características particulares de las actuales culturas infantiles y
juveniles, resignificando este campo de conocimiento, el del arte,
en la historia personal y colectiva de los estudiantes, para que no se
constituya en una experiencia aislada, ni concluida sólo en el
ámbito de la escuela, sino que se extienda más allá de sus muros y
se integre a la experiencia cotidiana.
*En consecuencia, en la construcción
curricular para esa formación básica se
incluiría el área de las Artes, sus
distintas artes y disciplinas, junto con
las otras áreas de conocimiento, para
coadyuvar al logro de múltiples
alfabetizaciones que promuevan
competencias generales y el desarrollo
de capacidades cognitivas, prácticas,
interactivas, sociales, éticas, estéticas,
corporales, afectivas.
* ¿Qué contenidos incluye * ¿Cómo implementar el área desde su
esta alfabetización complejidad?
artística y estética?
Se requiere por un lado de especialistas
curriculares que establezcan un mapa
Histórico, sociológico,
que se afiance en las fronteras de las
antropológico, semiótico– y áreas y defina los encuentros.
de producción de obras con Educadores formados en arte y en
distintos lenguajes, educación –no sólo en arte–, dispuestos a
distintas técnicas, con la reflexión individual y colectiva, y que
aplicación de diversas puedan pensar acerca del qué, el para
tecnologías y en contextos qué y el cómo del área de Artes.
que permitirán su Pero la elaboración teórica no finaliza en
el análisis y desarrollo de contenidos,
articulación con las otras
sino que incluye procesos de
áreas del currículo. construcción sistemática y progresiva
que tienen por eje el aprendizaje con
sentido emancipatorio.
*
* a) Reforzar y ampliar la participación de la sociedad en la acción
educadora (Meta 1, Metas Educativas 2021; véase OEI, 2010). La
educación no es un problema de los educadores, ni de los
ministerios; es algo que nos atañe a todos como comunidad que
acompaña y guía a los recién llegados.
* b) Pensar la cultura contemporánea en profundidad con una
actitud reflexiva, activa, participativa y comprometida con su
tiempo.
* c) Tener el coraje intelectual necesario para romper con la
comodidad de las rutinas epistemológicas, pedagógicas e
históricas. y ser capaces de instalarnos en la movilidad y la
incertidumbre de las fronteras.
* d) Tener valentía y pasión para hacerlo y sostenerlo en el tiempo.