LOS HUMANISMOS

NO CRISTIANOS
 ESQUEMA DE LA UNIDAD

1. EL HUMANISMO
- ¿Que se entiende por humanismo?
- Los humanismos en la Edad Media y Moderna.

2. LOS HUMANISMOS NO CRISTIANOS

- El olvido progresivo de Dios
(ss. XVIII y XIX)
- Los humanismos materialistas entre el siglo XX y XXI.
3. ALGUNOS HUMANISTAS NO CRISTIANOS
- Voltaire.
- Darwin.
- Marx.
- Freud.
- Nietzsche.

4. MANIFESTACIONES ACTUALES DE LA
INCREENCIA.
- El Agnosticismo.
- El secularismo laicista.
- La ética civil.
- El “cristianismo a la carta”.
 VOCABULARIO

Teoría que afirma que la razón humana

AGNOSTICISMO ni puede demostrar la existencia de
Dios ni puede negarla. Es la antesala
del ateísmo.

Posición filosófica que admite la

DEISMO existencia de Dios, pero sin necesidad
de religión revelada.

Orientación filosófica que consiste en

HUMANISMO partir del hombre como horizonte y
perspectiva de cualquier otra indagación.
CONJUNTO DE DOCTRINAS QUE EXALTAN AL
HOMBRE Y QUE HACEN DE ÉL EL EJE DE TODA
REFLEXION CULTURAL.

ORIENTACION FILOSOFICA QUE CONSISTE EN

PARTIR DEL HOMRE COMO ORIZONTE Y
PERSPECTIVA PARA CUALQUIER PROYECTO
CULTURAL, SOCIAL O POLITICO.
 LA EDAD MEDIA Comenzó a delinearse una nueva idea del
ser humano, al que se convierte en medida
del universo.

Empezó a romperse la unidad de la realidad

transcendente y la realidad sensible.

Se sentaron las bases del hombre moderno

que es definido como imagen, centro y
modelo del universo.

Los humanistas del renacimiento volvieron

su mirada y su sensibilidad a las formas y
al saber de la Antigüedad clásica.

A esta etapa, siglos XV y XVI, se la denomina humanismo renacentista.

TEORIAS FILOSOFICAS. Idealismo Continental

DESCARTES

“Pienso, luego existo”, antepone la razón del hombre

a la realidad, convirtiéndola en el último criterio Spinoza
de la verdad. Leibniz
Kant
Irán definiendo al hombre con las características Hegel
de la transcendencia dando a la razón humana un
valor absoluto y colocando la voluntad del hombre
como fundamento de toda moral.
 El Empirismo

Al negar la posibilidad de que el hombre pueda

LOCKE transcender el conocimiento sensible, abre el
HOBBES camino a la negación de todo aquello que
HUME no sea material: la existencia del alma
humana y la posibilidad de conocer a Dios.

Humanismo Materialista

A partir de la Ilustración se intenta sustituir la

FEUERBACH base de la sociedad por diversas ideologías,
MARX desde el idealismo hasta llegar al materialismo,
que a su vez da lugar a un nuevo humanismo
materialista.
 La Ilustración
Es un intento de fundar de nuevo los
conocimientos, las creencias y la
organización de la sociedad sobre
bases menos religiosas y más científicas.

Racionalista y anticristiana

Tuvo como vehículo la edición de la Enciclopedia, obra

sobre todo de dos ilustrados, DIDEROT y D'ALEMBERT.
 Sus escritos filosóficos tuvieron una gran influencia a base de
simplificar sus ideas hasta que coincidieran con los gustos de
la mayoría.

 Su concepción del hombre es reduccionista: el ser humano esta

condicionado por una naturaleza que no comprende y por unos
regímenes políticos que limitan su libertad.

 Su postura sobre Dios “hay Dios porque no hay reloj sin

relojero”, una forma de Deísmo.

 Se demostró intolerante con el cristianismo. El odio a toda

religión revelada, en particular al cristianismo.
 Uno de los representantes clásicos de la
teoría de la evolución

La reproducción origina diferentes seres

vivos (variabilidad de la descendencia)
Como consecuencia de la lucha por la vida, se
produce la selección natural de los individuos,
que deriva en la supervivencia de los más aptos.

Fue interpretado desde la aparición de su

obra, El origen del hombre, como la
El Evolucionismo demostración científica de un materialismo
naturalista que suponía el origen material
del ser humano.
 El hombre reducido a su componente animal

Lo que llamamos alma seria

resultado del proceso evolutivo

Las características especificas que definen a la humanidad serian

ejemplos de adaptación al medio, y a la sociedad, un fenómeno
de cooperación para la supervivencia de la especie.

Esta teoría sobre el origen animal del hombre, sin

intervención de Dios, se difundió en los ambientes
científicos.
No es compatible con un evolucionismo
materialista que niega la creación de
la materia y del alma humana por Dios.
 KARL MARX (1818-1883)

Con el nace el socialismo marxista

La materia es el único principio, la

única realidad.
El ser humano eslabón más perfecto y evolucionado
de la materia.

Principio fundamental del materialismo histórico

Las realidades materiales y económicas son las que explican las

posiciones culturales, científicas, artísticas, políticas y hasta religiosas
 El hombre es
concebido como
un conjunto de
relaciones sociales

INFRAESTRUCTURA

La sociedad burguesa
Toda estructura
se ha desarrollado
social es el reflejo
apoyada en el
de un sistema
sistema de
económico.
propiedad privada.
El resto de estructuras
Es preciso acabar con
el sistema de propiedad
Políticas
privada Si se quiere
poner fin A la
explotación del
Sociales
hombre por el hombre.

Ideológicas

Están organizadas por la clase burguesa para defender el

sistema capitalista de producción que aliena al hombre
(SUPERESTRUCTURA):
La familia, la moral, la economía, la religión, etc. cumplen
esta misión.
 El único medio para acabar con el capitalismo es la
lucha de clases, que llevara, mediante la revolución, al
triunfo de los trabajadores, a la victoria de la clase
obrera

 Se establecería la dictadura del proletariado, que

conduciría a un estado colectivista, sin clases sociales
y sin propiedad privada.

 De la alineación económica se deriva a su vez la

religiosa, que es concebida como una existencia
falseada (la religión es e opio del pueblo).
SIGMUND FREUD (1856- 1939)

Considerado el fundador de la moderna

psiquiatría.

Inicio un sistema terapéutico al que llamó

psicoanálisis.

Desarrollo su concepción del hombre como un ser compuesto de

tres planos:

El súper ego, que

El ello, un fondo es el resultado de
El ego, un componente
inconsciente de la presión social
consciente, que dirige
instintos regido por el y moral sobre el
el aprendizaje
principio del placer. ego.
El ser humano debe liberarse
de los prejuicios:

RELIGIOSOS

MORALES

CULTURALES

Ahogan en su interior sus inclinaciones básicas.

 LA IDEA DE DIOS
Es el origen de la religión:

La Impresión aterradora del

Necesidad que el padre
desamparo infantil despertó
satisface. El hombre se agarra
la necesidad de sentirse
a un padre poderoso.
protegido.

Los peligros de la vida se Si Dios hipoteca al hombre,

calma poniendo el es preciso liberarse de él.
pensamiento en el reino de la La religión será reducida a
bondad de la providencia. un modo de neurosis obsesiva.
FRIEDRICH NIETZSCHE (1844-1900)

Su idea central es el valor supremo de la

voluntad de poder, de lo vital al máximo
Afirma el rechazo de la caridad o la
compasión.
Sus expresiones han dejado rastro en la historia de la cultura
contemporánea.

Con “la muerte de Dios”

el Ser humano conquistará Dios es el mayor enemigo
su libertad. de la libertad del hombre
 EL CRISTIANISMO

Odio al mundo y
Inventado par
miedo a la belleza
calumniar lo
de aquí abajo

Disgusto y saciedad
de la vida
 Le horroriza la moral cristiana con su
llamada:

a la humildad

al amor al prójimo

a la igualdad entre los hombres

Nietzsche enseña que los hombres son desiguales y que los más
fuertes están llamados a dominar a los más débiles como si fueran
esclavos.
Su ideal es el Superhombre:

será libre

se dará a si mismo todos los

valores.

será él mismo el creador del bien

y del mal.

se habrá liberado sobre todo del yugo

De Dios, porque “Dios ha muerto”
 Vivieron en el siglo XIX, pero su
DARWIN
influencia empieza a ser importante
ya en el siglo XX.
MARX

NIETZSCHE
Bajan el listón en la calificación del ser
FREUD
humano.

No solo le quitan a dios, sino que le rebajan y reducen su

Existencia a pura vitalidad irracional y problemática
(corrientes existencialistas)
 Postula la existencia de un ser
transcendente que no podría
EL AGNOSTICISMO
revelarse y del que nadie podría
decir nada.

El agnóstico no se pronuncia sobre la existencia

de Dios, manifestando que es imposible
probarla e incluso afirmarla o negarla.

Puede representar un indiferentismo, una huida de la

cuestión última de la existencia de Dios, y una pereza
de la conciencia moral.

Equivale a un ateísmo práctico

 EL SECULARISMO LAICISTA

En la situación cultural actual concurren una serie de

factores que han dado lugar al secularismo:

Este silencio sobre Dios en las

Se piensa, se actúa y se vive diversas manifestaciones de la
como si Dios no existiese. vida ha dado lugar a un laicismo
radical.

Fenómeno nuevo en la mayoría de las naciones

occidentales donde la fe cristiana había sido hasta ahora
un elemento esencial en la vida de los individuos,
en la cultura y en la convivencia social.
Juan Pablo II escribió que en Europa:

“ El secularismo que esta contagiando a un amplio

sector de cristianos que normalmente piensan,
deciden y viven como se Cristo no existiera, lejos
de apagar nuestra esperanza, la hacen más humilde
y capaz de confiar solo en Dos. De su misericordia
recibimos la gracia y el compromiso de la
conversión”

Ecclesia in Europa nº 26
LA ETICA CIVIL

Los partidarios del laicismo insisten en la necesidad de

establecer una ética civil, que profesa unos contenidos
mínimos y una amplia tolerancia social.

Sus patrocinadores niegan a la Iglesia la capacidad de

emitir juicios éticos sobre algunos aspectos de la
convivencia social.

La religión con sus verdades y sus dogmas, se presenta

como un enemigo al que hay que rechazar.

Se condena la moral cristiana por intolerante y se

pretende sustituirla por una ética consensuada
democráticamente por el voto.
 LA IGLESIA

Advierte que ninguna ética

Condena toda moral debe cercenar las exigencias
que suponga un que marcan, al menos la ley
atentado contra la natural y la Declaración de
Ley natural. los Derechos del Hombre
formulada por la ONU.
EL CRISTIANISMO A LA CARTA

Con este nombre se suele denominar una practica religiosa

sin dogmas y sin moral, con los dogmas que cada uno esta
dispuesto a aceptar y aquellos principios morales que están
de acuerdo con las propias convicciones éticas.

La fe catolica no se puede vivir por libre, sino que el

bautismo integra al creyente en la comunidad de fieles
que se denomina Iglesia.

La Iglesia es elemento esencial de la fe, como afirmo

San Cipriano: nadie puede llamar a Dios Padre, sino
Tiene a la Iglesia por Madre.
TEXTOS PARA LA REFLEXION:

 La selección natural y el programador

REMY CHAUVIN, Darwinismo. El fin de un mito, Madrid 2000.

La respuesta de Viktor Frankl a Freud.

VIKTOR FRANKL, Logoterapia y análisis existencial, Madrid,
2003

 ¿Es razonable ser agnóstico?

RENE LAURENTIN, Creo en Dios, Madrid, 1995.