John Stuart Mill

1806-1873
 Datos biográficos
 Nació en Londres, Inglaterra en 1806.
 Era el hijo mayor de James Mill (filósofo,
historiador y economista)
 Recibió una educación muy completa y fue un
niño excepcional:
 3 años: ya se sabía el alfabeto griego y varias
palabras
 8 años: ya leía obras clásicas en griego (Fábulas de
Esopo) y empezó a estudiar latín y álgebra
 10 años: ya leía a Platón
 12 años: se le enseñó a Aristóteles y lógica
escolástica
 Datos biográficos
 Durante su adolescencia estudió la
economía de Adam Smith y de
David Ricardo (de este último, de
primera mano)
 También tuvo influencia de su
padrino, Jeremy Bentham
 A los 20 años entró en una “crisis
mental” y renegó del utilitarismo y
se abrió a nuevas corrientes como
el positivismo de Comte, el
pensamiento romántico y el
socialismo.
 Datos biográficos
 Trabajó para la Compañía Británica de
las Indias Orientales y fue miembro
del Parlamento por parte del partido
liberal
 Abogó por la causa de los irlandeses
 A sus 45 años se casó con su amiga de
la juventud, Harriet Tylor, quien fue
una importante influencia en su
pensamiento durante toda su vida
(defensa de la mujer)
 Obras
 Mill nunca fue profesor, pero cultivó casi todas las ramas de
la filosofía (lógica, ética y política)
 Obras importantes:
 Sobre la libertad
 Consideraciones sobre el gobierno representativo
 El utilitarismo
 La sujeción de la mujer
 Influencias
 Utilitarismo: buscar el máximo bienestar para el
máximo número de personas. Hay que actuar de modo
que se produzca la mayor suma de felicidad posible en
conjunto.
 Positivismo: el único conocimiento auténtico es el
conocimiento científico, es decir, de lo que se puede
analizar y verificar por la experiencia.
 Empirismo: la experiencia es la base de todo
conocimiento, no sólo en cuanto origen, sino también
en tanto contenido.
 Objetivo de su investiagación:
El método de la f. política
 Buscaba determinar el método apropiado para el estudio de
la política (James Mill, Ensayo sobre el gobierno)
 Stuart Mill renegó del utilitarismo, pero al final reconoció
que tenía razón en las partes esenciales de la teoría. El error
de su papá estaba en la forma, no en el contenido.+
 Mill propone en distinguir 3 tipos de deducción:

1. Directa

2. Concreta

3. Inversa
 Método deductivo inverso
 Método “histórico”
 Consiste en elaborar leyes empíricas de la sociedad
sobre la base de la inducción y luego en comprobar
dichas leyes, deduciéndolas de las leyes de la
naturaleza humana.
 El método inductivo por sí mismo es insuficiente
porque no se pueden estudiar todos los casos, y es
necesaria una conexión con una teoría general para
hacer generalizaciones.
 Filosofía de la historia
 La filosofía de la historia era interpretada como la filosofía
del progreso de la sociedad: se tiene como supuesto que la
humanidad va subiendo por etapas superiores de
civilización.
 Progreso social: lo consideraba posible y deseable, pero no
inevitable
 ¿Qué condiciones necesita la sociedad para pasar de un
estado al otro?
 Filosofía de la historia
 Dos estados básicos de la sociedad:

1. Natural: los más aptos para gobernar, eran los gobernantes

2. Transición: el poder lo ocupa quien no es apto para gobernar

 Retomó las etapas del progreso social de Comte:

1. Teológica (ficticia)

2. Metafísica (abstracta)

3. Positiva (experimental)
 ¿Qué condiciones…?
 Progreso: depende del surgimiento de ideas nuevas, las
cuales surgen como desafío de las antiguas.

Por lo tanto, la libertad para desafiar creencias existentes y

sugerir opciones es indispensable para el progreso social
 Las creencias existentes dan estabilidad a la sociedad. El
desafío a las creencias establecidas sin una propuesta
planteada con razones y criterio es una amenaza.

Por lo tanto, la educación es indispensable para lograr un

pensamiento crítico en la ciudadanía que evite la anarquía.
 Consideraciones morales
 Utilitaristas: el fin del Estado es el bien de los individuos.
Este bien se define en términos hedonistas: el mayor grado
de placer alcanzable con el mínimo dolor.

El gobierno es un agente que existe para aumentar el placer

y reducir el dolor.
 Objeción de Stuart Mill: esta visión del hombre es muy
baja, pues no lo distingue de la vida animal.
 Propuesta: una distinción cualitativa entre los placeres
(Epicuro)+
 El ciudadano
 El ser humano no es un ser que busca placeres nada
más, sino que es un ser progresista.
 Hay placeres superiores a otros. Por lo tanto, el Estado
tiene la responsabilidad de educar a los ciudadanos de
modo que busquen los placeres mejores.
 El individuo es anterior al Estado, pero no sólo como
individuo, sino como individuo racional y educado.
 El ciudadano debe ser activo, no pasivo: poner sus
habilidades a disposición de la comunidad.
 El Estado
 ¿Existe por naturaleza o por convención?
 Si es pura convención, las opciones son ilimitadas.
 Si es por naturaleza, las condiciones están determinadas.
 Mill propone un punto medio. Señala 3 condiciones que
todo pueblo debe tener para que un sistema social funcione:

1. El pueblo debe aceptarlo

2. Debe estar dispuesto a actuar para mantenerlo en pie

3. De estar dispuesto a hacer lo necesario para permitirle

cumplir su propósito
 El Estado
 Su fin: el progreso

Por lo tanto, es ambas cosas:

1. Natural: hay un orden natural en

la educación del pueblo, pues es
necesaria la civilización para
lograr un gobierno

2. Convención: la forma específica

de gobierno es cuestión de
elección
 Gobierno representativo
 Sin embargo, sí hay un mejor tipo de gobierno: aquel en el
que los derechos e intereses de cualquier persona estén
seguros contra su violación y ser capaces de defenderlos.
 Gobierno despótico: no cumple con esta condición
(naturaleza humana)
 Gobierno democrático: tampoco cumple con esta condición,
pues en donde domina la mayoría, las minorías se ven
abusadas
 Gobierno representativo: no gobierna el pueblo, sino un
sector bien educado para eso, y el Parlamento los representa
para vigilar a los gobernantes en función de sus intereses.
 Gobierno representativo
 Una democracia sin freno puede ser tan tiránica como
una monarquía absoluta
 Es necesario mantener un equilibrio entre el cuerpo
representativo y el cuerpo gobernante
 Se trata de superar la “naturaleza humana” con las
instituciones

Voto: solamente las personas con educación, los

profesionistas (incluyendo a las mujeres).
 Teoría de la libertad
 Libertad como condición del progreso humano
 La democracia representativa es la culminación del progreso
político, pero no es una utopía: hay una tendencia al
retroceso
 Distingue entre:

a) Libertad de pensamiento (y expresión): ilimitada

b) Libertad de acción: limitada

 La libertad de un individuo tiene su límite cuando afecta
la libertad de otro. (El individuo puede dañarse a sí mismo)
 Teoría de la libertad

 La libertad requiere madurez. Por lo tanto, requiere

educación. Es tarea del Estado educar a la población y a
mantener el orden en el ámbito de la acción.
 Stuart Mill no concibe al individuo como mero
individuo, sino que lo considera en tanto que racional.