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Profesor: Marcelino Paucar Alvarez Partido Comunista Peruano

www.pcperuano.com

Curso
“Fundamentos Elementales
de Marxismo”

2008
“La emancipación
del proletariado
debe ser obra del
proletariado
mismo”
Fundamentos Elementales de Marxismo

A. Smith y D. Ricardo, dieron forma a la


historia de la economía y a la noción del
orden económico y social. Pero Marx dio
forma a la historia del mundo. Fundó y
encabezó un movimiento político que
todavía hoy constituye la principal fuente de
tensión política dentro de los países y entre ellos.
Carlos Marx

Carlos Marx, nació el 5 de mayo de 1818.


Murió el 14 de marzo de 1983

En 1847, Marx y Engels se afiliaron a una


sociedad secreta de propaganda, la
“Liga de los Comunistas”

En 1848 redactaron el famoso


“Manifiesto Comunista”
La Doctrina de Carlos Marx

El marxismo es el sistema de ideas


y la doctrina de Carlos Marx

La doctrina de Marx es completa y armónica,


dio a los hombres una concepción del
mundo íntegra, intransigente con toda
superstición y toda opresión burguesa
La Doctrina
de Marx

La doctrina de Marx eliminó el subjetivismo


y la arbitrariedad en la elección de las diversas
ideas “dominantes” o en su interpretación,
poniendo al descubierto las raíces
de todas las ideas y de todas las diversas
tendencias manifestadas en el estado
de las fuerzas materiales productivas
sin excepción.
Teoría Científica

Marx desarrolló una teoría científica que


muestra como de un tipo de vida social
se desarrolla, en virtud del crecimiento de
las fuerzas productiva, otra vida
social más alta a través de una
feroz lucha de clase
El Marxismo tiene base científica

• La filosofía del marxismo es el materialismo, que


demostró ser la única filosofía consecuente, fiel
a todos los principios de las ciencias naturales,
por tanto el marxismo tiene base científica.

• No hay ciencia imparcial  toda ciencia es


ideológica y política
El Marxismo

El Marxismo señaló el camino para una


investigación universal y completa del proceso
de nacimiento, desarrollo y decadencia de las
formaciones económico-sociales, examinando
el conjunto de todas las tendencias
contradictoria y concentrándolas en las
condiciones, exactamente determinables,
de vida y de producción de las distintas
clases de la sociedad
Tres Fuentes del Marxismo o
Tres partes integrantes del marxismo

• El Marxismo es el sistema de ideas y la doctrina


de Carlos Marx. Marx es el sucesor natural de lo
mejor que la humanidad creó en el siglo XIX. Su
doctrina apareció como continuación directa e
inmediata de las tres principales corrientes
ideológicas de los principales países del S. XIX.
Socialismo Utópico Francés
Saint-Simond, R. Owen,
La Filosofía Clásica Alemana, la Economía
Política Inglesa, el Socialismo Utópico Francés

• Marx se aplicó sistemáticamente al dominio


crítico de lo más significativo del pensamiento
previo sobre la realidad humana. A saber y
fundamentalmente:
• La filosofía alemana de F. Hegel y L. Feuerbach
• La teoría social de los historiadores de la
Revolución Francesa: Libertad  Igualdad 
Fraternidad, y de los socialistas utópicos más
importantes de la época.
• La economía política  principalmente inglesa
La Filosofía del Marxismo: “El Materialismo”

• Marx profundizó y desarrolló el materialismo


filosófico, lo llevó a su término e hizo extensivo
su conocimiento de la naturaleza al
conocimiento de la sociedad humana.

• Puede afirmarse que la sociología de la cultura,


la sociología del conocimiento y la sociología de
la educación surgen históricamente con la obra
de Marx (1818-1883)
El Materialismo como Filosofía
del Marxismo

• El Materialismo Histórico es la filosofía de Marx, es


una conquista formidable del pensamiento científico.
Estudia las condiciones sociales de la vida de las
masas y de los cambios experimentados por estas
condiciones.

El Materialismo Histórico
es la nueva concepción
del mundo
El Materialismo Dialéctico

“La gran idea cardinal es que el mundo no


puede concebirse como un conjunto de objetos
terminados y acabados, sino como un
conjunto de procesos …”

“Para la filosofía dialéctica no existe nada definitivo,


absoluto, consagrado; en todo pone de relieve lo
que tiene de perecedero, y no deja en pie más que
el proceso ininterrumpido del devenir y del perecer,
un ascenso sin fin de lo inferior a lo superior …”
Leyes de la Dialéctica

La idea de desarrollo, de la evolución, es un


desarrollo que parece repetir la etapa ya
recorrida, pero de otro modo, sobre una base
más alta, negación de la negación; un
desarrollo que no discurre en línea recta sino en
espiral, por decirlo así, un desarrollo a saltos,
a través de catástrofes y de revoluciones, que son
otras tantas “transformaciones de la cantidad
en calidad”; impulsos internos del desarrollo
originados por la “contradicción”, por el choque de las
diversas fuerza y tendencias que actúan sobre
un determinado cuerpo o en los límites de un
fenómeno concreto, o en el seno de una
sociedad dada.
La Concepción Materialista de la Historia

“En la producción social de su vida, los hombres


contraen determinadas relaciones
necesarias e independientes de su voluntad,
relaciones de producción que corresponden
a una determinada fase de desarrollo
de sus fuerzas productivas materiales”

El modo de producción de la vida material


condiciona el proceso de la vida social,
política y espiritual en general
Ser y Conciencia

No es la conciencia del hombre la que


determina su ser, sino, por el contrario,
el ser social determina su conciencia.

Hay que distinguir siempre entre los cambios materiales


ocurridos en las condiciones económicas de producción
… y las formas jurídicas, políticas, religiosas, artísticas
o filosóficas, en una palabra, las formas ideológicas en
que los hombres adquieren conciencia de este
conflicto y luchan por resolverlo
Materialismo Histórico

La historia de todas las sociedades


que han existido hasta nuestros días,
es la historia de la lucha de clases

Comunismo primitivo capitalismo

Esclavitud socialismo

Feudalismo Comunismo
La Lucha de Clases Continúa
bajo el Neoliberalismo

Toda la ciencia oficial y liberal


defiende la esclavitud asalariada.
El marxismo ha declarado la
guerra implacable a esa
esclavitud, desarrollando e
impulsando la lucha de clases.
Conceptos económicos básicos

Valor de Uso
Mercancía
valor
Valor de Cambio
Capital:
constante,
Variable
(salario) P. Absoluta
Plusvalía
(P)
P. Relativa
Doctrina Económica de Marx

Es un objeto que satisface una


necesidad humana cualquiera. Un
Mercancía objeto susceptible de ser cambiado
por otro. La utilidad de un objeto
lo convierte en valor de uso

Es la relación o proporción en que


se cambia un determinado número
Valor de de valores de uso de una especie
cambio por un determinado número de
valores de uso de otra especie.
El valor de una Mercancía (M) se determina
Por la cantidad de trabajo socialmente necesario
o por el tiempo de trabajo socialmente necesario
para producir una determinada mercancía o
determinado valor de uso. La formula de circulación
de la mercancías era: M  D  M

El dinero (D): Producto en que culmina el desarrollo


del cambio y de la producción de mercancías, disimula
y encubre el carácter social de los trabajos parciales
la concatenación social existente entre los diversos
productores unidos por el mercado
Al alcanzar la producción de mercancías un
determinado grado de desarrollo, el dinero
se convierte en capital. La fórmula general del
del capital es, por el contrario: D  M  D

Para obtener P, el poseedor del dinero


necesita encontrar en el mercado una
Plusvalía (P) M cuyo valor de uso posea la singular
propiedad de ser fuente de valor. Y
esta M existe; es la fuerza del trabajo
del hombre. Su uso es el trabajo
y el trabajo crea valor
El capitalista compra la fuerza de trabajo

El poseedor de dinero compra la fuerza de trabajo


por su valor, determinado, como el de cualquier
otra mercancía, por el tiempo de trabajo socialmente
necesario para su producción (es decir, por el
costo de mantenimiento del obrero y su familia)

Una vez ha comprado la fuerza de trabajo, el


poseedor del dinero tiene el derecho de consumirla
Para vencer sólo hay un medio

• Para vencer las resistencias de la clase


dominante sólo hay un medio: encontrar en la
misma sociedad que nos rodea, educar y
organizar para la lucha a los elementos que
puedan – y, por su situación, deban – formar la
fuerza capaz de barrer lo viejo y crear lo nuevo
La Historia como Presente

• Espectador privilegiado de su propio presente,


Marx analizó lúcidamente con esa base teórica
la historia mundial inmediata de cada día,
construyó una economía política con una
capacidad explicativa muy potente y orientó
ideológica y políticamente al conjunto de los
trabajadores asalariados, a la clase obrera y a
sus principales dirigentes con un éxito que no
tiene precedentes
El Marx llega a la conclusión de que
Socialismo es inevitable la transformación de
la sociedad capitalista en socialista,

apoyándose única y exclusivamente en la ley económica


del movimiento de la sociedad moderna. El motor
intelectual y moral de esta transformación es el
proletariado, educado por el propio capitalismo. Su lucha
con la burguesía, que se manifiesta en las formas más
diversas y cada vez más ricas de contenidos, llega
a convertirse inevitablemente en lucha política por
la conquista del poder político por el proletariado.
Bibliografía Elemental

• V.I. Lenin: “Carlos Marx”. Biografía.


• V.I. Lenín: “Federico Engels”. Biografía
• V.I.Lenín: “Tres fuentes y tres partes integrantes
del Marxismo”.
C. Marx: “Trabajo asalariado y capital”
C. Marx: “Salario, precio y ganancia”
C. Marx; F. Engels: “El Manifiesto Comunista”
C. Marx: “Tesis sobre Feuerbach”

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