‫‪1.

Sehat dan sakit dlm al-Qur’an‬‬

‫ط ِع ُمنِي‬ ‫ين (‪َ )78‬والَّ ِذي ُه َو يُ ْ‬ ‫‪ ‬الَّ ِذي َخلَقَنِي فَ ُه َو يَ ْه ِد ِ‬
‫ين (‪َ )80‬والَّ ِذي‬ ‫ين (‪َ )79‬و ِإذَا َم ِرض ُ‬
‫ْت فَ ُه َو يَ ْش ِف ِ‬ ‫َويَ ْس ِق ِ‬
‫ط َم ُع أ َ ْن يَ ْغ ِف َر ِلي‬ ‫ين (‪َ )81‬والَّ ِذي أ َ ْ‬ ‫يُ ِميتُنِي ث ُ َّم يُ ْح ِي ِ‬
‫ب ِلي ُح ْك ًما َوأ َ ْل ِح ْق ِني‬ ‫ب َه ْ‬ ‫ين (‪َ )82‬ر ِ‬ ‫الد ِ‬‫َطيئ َ ِتي يَ ْو َم ِ‬ ‫خ ِ‬
‫ين [الشعراء‪]83-78/‬‬ ‫صا ِل ِح َ‬‫ِبال َّ‬
‫‪ ‬تفسير الرازي ‪( -‬ج ‪ / 5‬ص ‪)294‬‬
‫‪ ‬أضاف المرض إلى نفسه والشفاء إلى هللا ‪ :‬أن كثيرا ً‬
‫من أسباب المرض يحدث بتفريط من اإلنسان في‬
‫مطاعمه ومشاربه وغير ذلك‬
‫‪10/20/2014‬‬ ‫‪Kesehatan dalam Perspektif Islam‬‬ ‫‪1‬‬
 ‫‪ ‬صحيح البخاري ‪:٥٢٤٣‬‬
‫ور‬
‫ص ٍ‬ ‫ع ْن َم ْن ُ‬ ‫ع َوانَةَ َ‬ ‫سى ب ُْن ِإ ْس َما ِعي َل َح َّدثَنَا أَبُو َ‬ ‫‪َ ‬ح َّدثَنَا ُمو َ‬
‫ع ْن َها أ َ َّن‬‫َّللاُ َ‬
‫ي َّ‬ ‫ض َ‬‫شةَ َر ِ‬ ‫ع ْن َ‬
‫عائِ َ‬ ‫ق َ‬ ‫ع ْن َم ْس ُرو ٍ‬ ‫يم َ‬ ‫ع ْن ِإب َْرا ِه َ‬
‫َ‬
‫ضا أ َ ْو‬ ‫ان ِإذَا أَتَى َم ِري ً‬ ‫سلَّ َم َك َ‬ ‫علَ ْي ِه َو َ‬ ‫صلَّى َّ‬
‫َّللاُ َ‬ ‫َّللا َ‬ ‫سو َل َّ ِ‬ ‫َر ُ‬
‫شا ِفي ََل‬ ‫ت ال َّ‬‫ف َوأ َ ْن َ‬‫اس ا ْش ِ‬ ‫ب النَّ ِ‬ ‫اس َر َّ‬ ‫ب ْالبَ َ‬ ‫ي ِب ِه قَا َل أ َ ْذ ِه ْ‬ ‫ت‬
‫ِ‬ ‫أُ‬
‫َ‬
‫ِشفَا َء ِإ ََّل ِشفَا ُؤ َك ِشفَا ًء ََل يُغَا ِد ُر َ‬
‫سقَ ًما‬

‫‪10/20/2014‬‬ ‫‪Kesehatan dalam Perspektif Islam‬‬ ‫‪2‬‬

terjemah
 Shahih Bukhari 5243: Telah menceritakan kepada
kami Musa bin Isma'il telah menceritakan kepada
kami Abu 'Awanah dari Manshur dari Ibrahim dari
Masruq dari Aisyah radliallahu 'anha bahwa apabila
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menjenguk
orang sakit atau ada orang yang sakit datang
kepada beliau, beliau berdo'a: (Hilangkanlah
penyakit wahai Rab sekalian manusia,
sembuhkanlah wahai dzat Yang Maha
Menyembuhkan, tidak ada yang dapat
menyembuhkan melainkan kesembuhan dari-Mu,
yaitu kesembuhan yang tidak membawa rasa
sakit)."

10/20/2014 Kesehatan dalam Perspektif Islam 3

lanjutan
2. Konsep sehat
 a. Sehat sebagai nikmat yang harus
disyukuri
ُ ‫الص َّحةُ َوا ْلفَ َرا‬
.‫غ‬ ِ ‫اس‬ِ َّ‫ير ِم َن الن‬
ٌ ‫يه َما َك ِث‬ ٌ ُ‫ان َم ْغب‬
ِ ‫ون ِف‬ ِ َ ‫ِن ْع َمت‬
 “Dua nikmat yang sering tidak diperhatikan
oleh kebanyakan manusia yaitu kesehatan
dan waktu luang.” (HR al-Bukhari dari Ibnu
Abbas)

10/20/2014 Kesehatan dalam Perspektif Islam 4

lanjutan
3. Konsep sakit
 ‫ن َو ََل‬ٍ ‫ب َو ََل َه ٍم َو ََل ُح ْز‬ َ ‫ب َو ََل َو‬
ٍ ‫ص‬ ٍ ‫ص‬ َ َ‫س ِل َم ِم ْن ن‬ْ ‫يب ا ْل ُم‬
ُ ‫َما يُ ِص‬
‫َُّ ِب َها ِم ْن َ ََطايَا ُُ أَذًى‬ َ ‫َو ََل‬
َّ ‫غ ٍم َحتَّى الش َّْو َك ِة يُشَا ُك َها ِإ ََّل َكفَّ َر‬
 “Tidaklah seorang muslim tertimpa suatu
penyakit dan keletihan, kekhawatiran dan
kesedihan, dan tidak juga gangguan dan
kesusahan bahkan duri yang melukainya
melainkan Allah akan menghapus kesalahan-
kesalahannya”. (HR al-Bukhari dari Abu
Hurairah)

10/20/2014 Kesehatan dalam Perspektif Islam 5

lanjutan
 ‫َطايَاُُ َك َما‬ َ ْ‫س ِل ٍم يُ ِصيبُهُ أَذًى ِإ ََّل َحاتَّت‬
َ َ ُ‫ع ْنه‬ ْ ‫َو َما ِم ْن ُم‬
‫ش َج ِر‬
َّ ‫ق ال‬ ُ ‫ت َ َحاتُّ َو َر‬
 “Tidaklah seorang muslim tertimpa derita
dari penyakit kecuali Allah hapuskan
dengannya (dari sakit tersebut) kejelekan-
kejelekannya (dosa-dosanya) sebagaimana
gugurnya dedaunan sebuah pohon”. (Hadis
Riwayat al-Bukhari dari Abdullah bin
Mas’ud)

10/20/2014 Kesehatan dalam Perspektif Islam 6

 lanjutan
‫ين‬ ْ َ‫ضتُ فَ ُه َو ي‬
ِ ‫ش ِف‬ ْ ‫ َو ِإذَا َم ِر‬
 Dan apabila aku sakit, Dialah yang
menyembuhkanku. (asy-Syu’ara’ [26] : 80)
‫ عن أبى الدرداء قال قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ان‬
‫هللا عزوجل انزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا‬
‫وَل تداووا بحرام‬
 “Sesungguhnya Allah menurunkan penyakit
dan obat. Dia menjadikan setiap penyakit ada
obatnya, maka berobatlah. Akan tetapi
janganlah berobat dengan yang haram (HR
Baihaki)

10/20/2014 Kesehatan dalam Perspektif Islam 7

lanjutan
 ‫ وإذا وقع‬، ‫إذا وقع الَطاعون بأرض فال تد لوها‬
‫وأنتم فيها فال ت رجوا منها بأرض‬
 "Apabila tha'un (wabah penyakit menular)
mewabah di suatu negeri, maka janganlah
kalian memasukinya. Dan apabila dia
mewabah disuatu negeri yang kalian berada
di dalamnya, maka jangan kalian keluar
darinya". [HR Ahmad]

10/20/2014 Kesehatan dalam Perspektif Islam 8

lanjutan
 Semua ajaran Nabi mengenai kesehatan fisik
selalu menekankan pada usaha preventif atau
pencegahan. Nabi selalu berpesan agar
berhati-hati dan mencari pengamanan
terhadap penyakit yang menular maupun
tidak. Dalam salah satu riwayat, Rasul
bersabda "Jika terjadi sesuatu penyakit
sedang menjalar, janganlah engkau keluar dari
situ, dan jika engkau belum berada di
dalamnya, janganlah engkau menuju ke sana."
10/20/2014 Kesehatan dalam Perspektif Islam 9
 Sehat jasmani dan rohani
 Konsep sehat menurut Parkins (1938)
adalah suatu keadaan seimbang yang
dinamis antara bentuk dan fungsi tubuh
dan berbagai faktor yang berusaha
mempengaruhinya.
 Menurut White (1977), sehat adalah suatu
keadaan di mana seseorang pada waktu
diperiksa tidak mempunyai keluhan
ataupun tidak terdapat tanda-tanda suatu
penyakit dan kelainan.

10/20/2014 Kesehatan dalam Perspektif Islam 10

lanjutan
 Organisasi Kesehatan Dunia (WHO) pun
mengembangkan defenisi tentang sehat.
Pada sebuah publikasi WHO tahun 1957,
konsep sehat didefenisikan sebagai suatu
keadaan dan kualitas dari organ tubuh
yang berfungsi secara wajar dengan segala
faktor keturunan dan lingkungan yang
dimiliki.

10/20/2014 Kesehatan dalam Perspektif Islam 11

lanjutan
 Sementara konsep WHO tahun 1974,
menyebutkan Sehat adalah keadaan
sempurna dari fisik, mental, sosial, tidak
hanya bebas dari penyakit atau kelemahan.

10/20/2014 Kesehatan dalam Perspektif Islam 12

lanjutan
 Sementara Majelis Ulama Indonesia (MUI)
dalam musyawarah Nasional Ulama tahun
1983 merumuskan kesehatan sebagai
ketahanan “jasmaniah, ruhaniyah dan
sosial” yang dimiliki manusia sebagai
karunia Allah yang wajib disyukuri dengan
mengamalkan tuntunan-Nya, dan
memelihara serta mengembangkannya.

10/20/2014 Kesehatan dalam Perspektif Islam 13

lanjutan
 Dalam kamus bahasa Arab sehat diartikan
sebagai keadaan baik bagi segenap anggota
badan dan afiat diartikan sebagai
perlindungan Allah SWT untuk hamba-Nya
dari segala macam bencana dan tipudaya.
Perlindungan Allah itu sudah barang tentu
tidak dapat diperoleh secara sempurna
kecuali bagi orang-orang yang mematuhi
petunjuk-Nya. Dengan demikian makna afiat
dapat diartikan sebagai berfungsinya anggota
tubuh manusia sesuai dengan tujuan
penciptaannya.

10/20/2014 Kesehatan dalam Perspektif Islam 14

 Penyakit dan Obat
 Hadis Nabi yang diriwayatkan oleh Jabir dari
Nabi SAW bersabda: Setiap penyakit pasti ada
obatnya, apabila obatnya itu digunakan untuk
mengobatinya, maka dapat memperoleh
kesembuhan atas izin Allah SWT (HR.
Muslim). Bahkan Allah SWT tidak akan
menurunkan penyakit kecuali juga
menurunkan obatnya, sebagaimana hadis yang
diriwayatkan oleh Abu Hurairah RA dari
Nabi SAW bersabda: Allah SWT tidak
menurunkan sakit, kecuali juga menurunkan
obatnya (HR Bukhari).

10/20/2014 Kesehatan dalam Perspektif Islam 15

 Pengobatan
 Surah Asy Syu’araa’ [26]: 78 – 82: “(Yaitu
Tuhan) yang telah menciptakan Aku, Maka
Dialah yang menunjuki Aku. Dan Tuhanku,
yang Dia memberi Makan dan minum
kepadaKu. Dan apabila aku sakit, Dialah
yang menyembuhkan Aku. Dan yang akan
mematikan Aku, kemudian akan
menghidupkan aku (kembali). Dan yang
amat kuinginkan akan mengampuni
kesalahanku pada hari kiamat”.

10/20/2014 Kesehatan dalam Perspektif Islam 16

lanjutan
 Menurut Aswadi Syuhadak, indikasi sakit,
sembuh dan sehat dalam bahasa Al-Qur’an,
secara berurutan dapat didasarkan pada
kata maradl, syifa’ dan salim. Kata maradl dan
syifa’ secara berdampingan diungkapkan
dalam QS.al-Syu`ara’ [26/47]: 80 “Apabila
aku sakit, Dialah yang menyembuhkan aku“.

10/20/2014 Kesehatan dalam Perspektif Islam 17

lanjutan
 Pada ayat ini tampak dengan jelas bahwa
term sakit-maradl dikaitkan dengan
manusia, sedangkan syifa’ maupun
kesembuhan yang diberikan pada manusia
adalah disandarkan pada Allah SWT. Dapat
difahami bahwa setiap ada penyakit pasti
ada obatnya, dan apabila obatnya itu sesuai
penyakitnya akan memperoleh
kesembuhan, dan kesembuhannya itu
adalah atas izin dari Allah SWT.

10/20/2014 Kesehatan dalam Perspektif Islam 18